“照花前后镜，花面交相映。新贴绣罗襦，双双金鹧鸪。”晚唐诗人温庭筠在《菩萨蛮》中描写了唐代女子揽镜自照，簪花和美丽的面容交相辉映的情态。

“昆山玉碎凤凰叫，芙蓉泣露香兰笑。”同为唐代诗人的李贺，在《李凭箜篌引》一诗歌中用玉石碎裂、凤凰鸣叫的意象形容乐音清脆悦耳，起伏多变。

镜子、凤凰、乐声，当这三个风马牛不相及的意象同时出现在一件器物上时，又会碰撞出怎样的火花？

抚琴引凤镜，青铜器，唐代文物，直径16.0厘米，缘厚0.6厘米，1985年4月河南省信阳市商城县出土，河南博物院藏。

这件铜镜表面漆黑发亮、具有光滑晶莹的玉质感，无锈蚀痕迹。正面微凸，光可鉴人。镜缘八瓣葵花形，龟形钮，水面上徐徐升起一枝硕大荷叶，荷叶托于乌龟之下，形成荷叶状钮座。

镜背饰四组浮雕式图案。下方是一莲池，池旁有四山石；上方山峦起伏，行云绕峰，云间透出一轮皓月，一只仙鹤引颈高飞，直入云间，另一只仙鹤在竹林上空的云间盘旋；左侧有一多髯者，峨冠博带，置琴于膝，抚琴左顾做吟啸状。其前陈设书案，上置书卷。其身后环绕茂密竹林，林间多新生竹笋；右侧两株茂盛的花树布于小丘之上，丘下一凤鸟挺立于石上，昂首翘尾，展翅欲飞。

四组浮雕像一幅元素丰富、意境深远的中国画。手法写实，整个画面为散点构图，疏朗流畅，饱满而富有生气。画面内容健康活泼，无拘无束，生气蓬勃，充满生命力，呈现出健康浓烈的审美情趣，展现出浓郁、率真、自由奔放的盛唐气象。

专家解读

据河南博物院文博馆员古花开介绍，铜镜是古人用以整装理容的日常用具，亦称“鉴”或“照子”，是我国起源时间最早、使用时间最长的青铜制品之一。

古代铜镜承载着宗教信仰、美好祝愿等诸多寓意，也频繁出现在诗词歌赋、传奇话本等历代文学作品中，产生了广为流传的破镜重圆、以人为镜等典故或故事，使得铜镜成为了一种无法替代的文学意象，并形成一种“镜鉴文化”。

唐代社会经济全面发展，手工业兴旺发达，青铜铸造业中的铜镜业尤为突出。这一时期的铜镜突破了前朝铜镜的拘束和谨严的传统，将自由、豪放、新颖的时代精神纳入铜镜有限天地之内，无论造型、题材、纹饰、铸造工艺都突破了旧有的模式，大胆进行了创新。

新颖别致的葵花形、菱花形、亚字形等花式镜异军突起并大行其道。纹饰上兼收并容、海纳百川，花卉禽鸟纹、双鸾衔绶纹、神仙人物故事纹等广为流行。装饰手法出现金银平脱、螺钿镶嵌等新工艺，使得这一时期的铜镜自由奔放、繁缛瑰丽，与大唐气象相得益彰。

河南博物院收藏的这件抚琴引凤镜质地厚重，镜面平整光滑，是一件不可多得的上乘佳品，也是我们研究唐代社会生活的重要实物资料，对于研究我国古代的铜镜、金属制造技术等均有重要价值。

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