位于新乡市西南12公里的店后营，传为周代庸国都城。史书载村南有普渡桥，桥东有石碑一座，上刻：“大家店周围为古鄘城”9个大字。1978年群众在大家店村西头路北挖出过2座古城砖垛。现店后营西南有凤凰台，南门外有明代百户侯王干饮马池。是为新乡县最古老村庄之一。

新乡有一个别称叫鄘南，最早用鄘字代表新乡这块土地是在孔子删定为儒家经典的《诗词》中出现。而今新乡的文人墨客也常用鄘南二字来代言新乡。如“鄘南书院”、“鄘南书社”、“鄘南画院”、“鄘南旧事”等等，由此可见，把新乡称为鄘南可算是历史悠久。那么，新乡人为什么把新乡称为鄘南呢？这要把话题引到距今3050多年前的一段故事。

公元前1046年1月20日，在新乡这块土地上发生了中国历史上第一场大规模的战争——牧野大战，这场闻名遐迩、以少胜多的战例从此被载入了史册，也正是这场战事，使商军大败，武王乘胜攻进朝歌，殷商王朝以纣王自焚鹿台而告终。牧野大战，武王灭商后，周武王封纣王的儿子武庚来治理朝歌（淇县），武王又恐武庚叛周，分商都畿内地为邶、鄘、卫三国，监视武庚，史称“三监”。即“殷都以北谓邶，霍都监之；霍都以东谓卫，管督监之；殷都以西南谓鄘，蔡叔监之”。新乡地处殷都的西南，自然归鄘国所辖，所以后人把发生在这里的民情称为“鄘风”。

鄘国的存在时间不长，国号是随着周公旦平“三监”而消失的。但在西周的历史上却为后人留下浓浓的一笔。至今，卫、邶、鄘三国都城的遗址与故事仍在世界商周史学家的研究中。那么，“三国”都城的详址到底在哪里呢？据《淇县志》记载：“卫都在朝歌东9.5公里的卫贤；邶都在朝歌北今汤阴邶城；鄘都在朝歌的西南。”《河南通志》卷五十一古迹也有“今新乡西南有古鄘国”之说。再看民国十二年（1925年）《新乡县志》载，“鄘国都城位于现新乡县大家店（代店、店后营）村周围……《通典》里讲，鄘城在新乡县西三十三里，古鄘国也……”也就是说，古鄘国都城就在新乡市西大召营以北的两个村庄附近——代店村和店后营村，而且地域清楚。“古城遗址向北不过卫河，向西能看见获嘉的同盟山”。上世纪50年代，在这两个村的村外还能看见半环形的土岭，这环状土岭是不是当年的鄘国城墙呢？民国十二年的《新乡县志》卷二记载：“古鄘城在店后营普渡桥东绕大家店之南北。”按鄘国西阻太行、东邻卫、南跨河、北临邶当时的地理位置，也颇适中，则为古鄘城无疑，更为难得的是1978年在大家店西北挖出古城垛两个。

总之，新乡人落实古鄘国都城遗址，对宣传新乡和提高新乡的城市品位是有好处的，而今有点儿争议也不足为奇。不论古鄘国都城在卫辉市倪湾乡还是新乡县的代店村，总之，古鄘国都城在新乡是不变的事实。

《诗经》是我国最早的诗歌总集。据《史记》说是孔子删定而成的，所以被儒家列为经典。《诗经》带给炎黄子孙乃至世界民族无尽的文化滋养。《诗经》中的《鄘风》《卫风》等篇章和新乡有着密切的关系。

周朝建立之后，新乡这一带属鄘国，卫辉长垣等县市属卫国。鄘国作为一个周初的封国，时间很短，但是，因为《诗经》中有《鄘风》10篇却使它永远留在人们的记忆里。正因为如此，后来新乡被称为古鄘国，于乾隆年间建的“鄘南书院”的名字即源于此。

《诗经》是我国第一部诗歌总集，大都是西周初期至春秋中叶的作品。据考证，古代帝王为了考察风俗好坏，政治得失，设有采诗的官。这些采诗的官把采来的诗，献给乐官大师，再由乐官大师进献给天子。经过几百年的时间，乐官把这些采来的诗汇编在一起，这就是最早的《诗经》原型。到了春秋末期，孔子为了教学的需要，把这些诗又加以修订，选有320余篇，但不幸的是秦始皇时焚书坑儒，《诗经》也在焚烧之列，所以到了汉初只剩下305篇。《诗经》305篇可分为三类，即风、雅、颂。“风”共l60篇。“风”160篇中，《邶风》《鄘风》《卫风》三国国风39篇，占“风”总量的1／4。其中《邶风》19篇，《鄘风》l0篇，《卫风》l0篇，但遗憾的是这39篇春秋时就已混在了一起。所谓的《邶风》19篇，《鄘风》《卫风》各10篇，是汉代人随意分的，实际上邶、鄘、卫三国国风都是西周时豫北、冀南地区民歌的总汇。这些总汇的民歌内容十分丰富，有的表现了炽烈、真挚的爱情，有的表现了强烈的爱国主义情操，有的表现出分明的爱和憎，有的表现了纯朴的地方民风。这里的每一篇都是一幅古朴的风景画。

作者：王凤年（学者  画家）