教材中那些被扭曲了的人性

永城市实验中学于琦

文学即人学，文学背后折射出的常常是人性问题和人性背后的社会问题。盘点一下教材里这些人物命运的悲与喜、顺与逆，可以触摸出历史文化脉搏衰微与否，以引起时代疗救的注意。

或许，我们都会成为发疯的范进。范进中举后，连说几个“好”字，命运反转得连自己都不适应，“发疯”是必然的。我们看看范进中举前，狗都不如，老娘饿昏，岳父谩骂，穷在街头无人问。中举后，立刻有人攀亲、送送钱送房，乡邻送米送酒，由癞蛤蟆秒变文曲星。况且，此时范进54岁了，如果这次失败，就再没有了翻盘机会。录取率是那样低，考得上去，一步登天。饱受屈辱和苦难摧残的他若不发疯，就不正常。如果是你，你可能比他疯得更厉害。

功利性高考让人性扭曲。孩子考上了理想的大学，家长在朋友圈分享，亲朋好友却冷漠吐槽，冷嘲热讽，人际关系竟然还不如范进的亲朋邻居。至少，他的邻居亲朋拿东西来道喜祝贺，羡慕嫉妒但是不恨。内卷和唯分数至上，是滋生心理扭曲的关键因素。高考中考成绩出来了，各校又开始在抖音微信等媒体大肆吹捧了。一个怪现象是：不管怎样宣传，一般都是高分数多者胜。综合素质评价似乎形同虚设。评价学校好坏是清北率，是分数排名，最美学生的评价标准是这个学生每天努力刷了多少题；校园标语是“提高一分干掉千人”，为了成功，把同学朋友都干掉；“您来，我培养您的孩子；您不来，我培养孩子的对手”......为了考试，会置亲人去世于不顾。一些学校价值观出了问题，学校究竟是育人场所？是监狱？还是精神病院？

被科举考试制度毒害、心灵扭曲的还有孔乙己，以及咸亨酒店一帮子看客。穷困潦倒、浑身伤痕累累，人间温暖不过是咸亨酒店里那一杯酒水。就是这样的冢中枯骨，周围吃瓜群众也不放过他，肆意取笑侮辱。

一个落后的社会，必然会滋生心灵扭曲的人。如骆驼祥子，由一个好小伙慢慢被旧社会摧残成了行尸走肉。又比如那个裸体旅行的滚蛋皇帝，出尽了洋相，以己之力脱了全国美好形象的大腿，裤头还差点被脱掉，丢人丢到了家。但是，在一个小孩揭穿真相前，举国百姓竟然选择性看不见：“乖乖，你看皇帝的衣服美极了。”群体性说谎是社会之病，是统治者的昏庸无能所致。

《世说新语》里说：“魏武将见匈奴使，自以形陋，不足雄远国，使崔季珪代，帝自捉刀立床头。既毕，令间谍问曰：“魏王何如？”匈奴使答曰：“魏王雅望非常，然床头捉刀人，此乃英雄也。”魏武闻之，追杀此使。”别人仅仅评价了一句相貌与气质，你就受不了，前去追杀。结合以前曹操误杀吕伯奢一家的恶行来看，魏王不仅敏感多疑，还嗜杀成性，心理扭曲变了行。“宁愿天下人负我，不愿我负天下人”就是明证。

《故乡》里那个曾经是村花，豆腐形象代言人杨二嫂，粗粝的生活、庸俗市侩的底层人际关系、杀猪刀般的岁月磨去了她的美貌，成了四脚伶仃的圆规。她拿狗气杀，告密闰土埋碗，嘴碎刻薄，乡村那种朴实厚道荡然无存。这让“我”感到悲哀和压抑。

《智取生辰纲》里，老总管先前对杨志比较瞧不起，以为杨志是待字犯人；之后在路途中虽然表面上听杨志的，以为升了杨志做提调，官大一级压死人吗，但是心里还是不服的。再后来，生辰纲被截，老总管又嫁祸于杨志。在不如己者面前，在利益面前，老都管人性中的自私、势利渐渐显露。人性真的不能试探。

何为闪光端正的人性？翻开教材，琳琅满目：孔子“仁以为己任”；白居易“念此私自愧，尽日不能忘”；杜甫的“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜”；范仲淹“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”；周敦颐“出淤泥而不染，濯清涟而不妖”；陆游的“夜阑卧听风吹雨，铁马冰河入梦来”等等。教材里这些正邪冰炭，比照着人性美丑，缝补着人性中的缺漏，竭尽全力让人性之光光照尘世。，

物质发展时，构建精神尤其重要。比如，用社会主义核心价值观打造完善公平正义体系。公民的价值观端正了，人与人之间和谐了，社会就会越来越进步。

作者：于琦，教师，永城人。