小年禧民俗杂谈

（1）“只许州官放火，不许百姓点灯”

农历正月十五，是一年中第一个望日，月亮通宵圆满明亮，道教称上元节，民间称元宵节。是仅次于春节的重要传统节日。也叫小年禧。过小年禧的习俗，汉朝时期就开始了。

十五日晚上，家家点腊烛，挂花灯，也称灯节。宋以前就有正月十五，官府放也假三天，与民同乐之习俗。传说北宋有个州官叫田登，让百姓十五晚上起，连放三夜烟火，点三夜花灯。百姓常说“点灯”，与“田登”谐音，像是直呼其名。直呼其名被认为是对当官的不敬。许多小吏和百姓，因説与“田”或“登”的谐音字而犯了忌讳，挨过板子。因此，田登的下属小吏起草文告时，想来想去，既要求百姓放烟火点花灯，又不准公开写“点灯”，只有写成“放火三夜”了。

群众对田登早就非常不满，一见官府文告让放火三夜。随即造了个典故成语，“只许州官放火，不许百姓点灯。”很快流传开来。表面是对田登不满，实际是对封建独裁社会所谓“王子犯法，与民同罪”谎言的辛辣讽刺。

一切独裁社会，都不可能有真正的法治，法律只不过是愚弄和统治平民的工具，对统治者并无多大约束力。他们可以随心所欲篡改、制定法律，无法无天或钓鱼执法。放火本是与杀人并论的大罪，州官放火却无罪；点灯属正常生活需要，但粘点火的边，统治者便可借口加罪于民。对这种象皮法律和烂用法律的行为，百姓恨之入骨，却又无可奈何，借此成语发泻怨气。

其实，田登倡导放烟火，百姓并不反对。以后放烟火的习俗反而更盛行。

（2）正月十五偷娃娃

旧社会，许多农村有奶奶堂（庙）。庙里敬的是财神爷赵公明的三个妹妹：赵凌霄、赵碧霄、赵云霄，通称为老奶奶。凌霄管向人间送子，也称送子奶奶。碧霄、云霄分别管孩子眼睛和种痘安全。叫眼光奶奶和栽花奶奶，栽花即种牛痘，防天花，都与儿童成长有关。正月十五晚上为灯节，奶奶庙里香火最旺盛，多数是女性去上香。送子奶奶神像前放有许多彩塑泥娃娃，上香者多是去领娃娃的，她们用大红布包个娃娃，有的还给娃娃起个名，一路走，一路叫娃娃的名子。回到家，把娃娃放到新媳妇儿的床上，民间叫偷娃娃 ，实际是正大光明地拿走。 三年内若生了孩子，正月十五要去奶奶庙还愿、上供、布施，还要购买两个彩塑泥娃娃，摆在老奶奶神像前。

正月十五夜为正灯节，十六夜为副灯节，如果十五晚上未领娃娃，十六夜去领也可以。娃娃被偷完了，偷个灯盏也可以代替娃娃、偷娃娃、偷灯盏，都是公开的、正大光明的，不过，如生了孩子，都必须加倍还愿。未生孩子的，可以原物退还。  

正月十五日还是中国流传已久的情人节，按周礼，未婚少女平时不能出三门四户。正月十五、十六夜出去观灯，十六日出门看街头演出，利用此机会可以接触未婚男孩，即是谈情说爱，也不违背封建道德，无人嘲笑，故也是中国历史悠久的情人节。关于正月十五少女观灯，还有个民间传说：嫦娥是已婚妇女，在天上是仙女们的老大嫂，仙女都是小姑子，她们之间是可以开玩笑的。每逢八月十五夜，嫦娥要享受民间香供。七仙女故意设法布云，遮住月亮，为难嫂嫂。嫦娥在正月十五（或十六）故意撒些碎雪，不让仙女们好好观灯。不管布云或撒雪，一般时间都很短。停一会儿就天晴云散了。民间叫；“八月十五云遮月，正月十六雪打灯”。这不完全是恶作剧，其实这两天的气候也常常如此。民间说是雨洵头。这只是嫂姑间开玩笑。时间太长就成忌妒了。

（3）正月十六闹元宵

农历腊月下旬至正月十六，民间都充满节日气氛。经过半月多练习准备，趁小年禧春耕大忙尚未开始，是农村搞文艺活动的大好时机。十六这天，在街上公开大搞文艺活动。如狮子、龙灯、高跷、旱船、武术、揹粧、大鼓等，解放后还有秧歌、快板，民间叫“闹元宵”。

此俗起源于随朝。当年隋炀帝荒淫无道，为了享乐，在洛阳营造东都。建成后春节前移驾洛阳。下旨黄土铺路，树结彩绸，街市门前搭彩楼悬花灯。还调来附近州县艺班街头表演，谓“巷陈百戏”，邀外国使者前来观光，以炫耀天国昌盛。正月十六日，皇帝亲登彩台观赏。后来，各州县一齐效仿，逐渐形成闹元宵的习俗。

宋朝中期，在濮阳与辽国签订“澶渊之盟”，社会呈现暂时太平局面，为歌舞升平，皇帝下旨，无论官民，小年禧要家家张灯结彩，街陈百戏，官府放假，与民同乐。从此，闹元宵之风更加盛行。   

（4）汤圆趣话

传说八仙中的吕洞宾有意度杭州许仙为仙，乃化作一老人，将仙丹包入汤圆，趁正月十六日人们游西湖时，在断桥上叫卖。年幼的许仙跟父母游到这里，缠着要吃。父母给他买了一个，许仙一口吞下，噎的出不来气，顿时白瞪了两眼。父母又怕又恼，埋怨卖小吃的。吕洞宾方知许仙命不该成仙，掂着他的双腿，头朝下拍了两下，孩子吐出汤圆，安然无恙。

汤圆落在桥边，又掉到湖里。远处一只乌龟看到，赶去抢食，却被桥下一条白蛇吞住，它俩斗了好大一阵，未分胜负。最后还是白蛇吃了包仙丹的汤圆，终成仙体，她就是白素贞。那只乌龟几百年后苦修成人形，就是法海。二人前世争夺仙丹结下怨仇。许仙咽下仙丹又吐出来，粘点仙气，后成为半仙体。白娘子吃了他吐出的仙丹，粘了他的气味和体液，许仙几经转世后，两人结下不解之缘。这个民间故事，后来演绎成脍炙人口的神话戏剧《白蛇传》。

我国南方，盛产糯米，汤圆是糯米作的，元宵节吃汤圆的习俗南方早已就有。 因为元宵节家家吃汤圆，所以此小吃也名“元宵“。上述故事，纯属杜撰，说因为这个故事才有食元宵之俗，也是后人附会。不过旧社会人们迷信 ，认为吃了包有仙丹的汤圆，会给人带来福气。谁都想图个吉利。所以这个故事的流传，对元宵节吃汤圆的习俗在全国形成，也起了推波助澜作用。   

（5）元宵和袁消

民国初期，袁世凯篡夺民主革命果实，做了大总统。但他一心复辟帝制，实行独裁，遭到全国人民坚决反对。

那年元宵节前，袁听到街上叫卖“元宵”，心里害怕，以为是喊“袁消”。公开下令禁止叫“元宵”，一律改叫“汤圆”。汤圆乃元宵俗称，多数百姓接受了。可袁世凯扼杀民主，做贼心虚，草木皆兵，总以为全国人民有意和他作对，听到叫“汤圆”，像是叫“烫袁”或“荡袁”。因此，又下令改叫“汤团”。

元宵、汤圆，千百年来都这样叫，人民并非都有意与袁作对。袁世凯一再下令改名，人民不但不服，原本无意的人，也都联想起“袁消”来。背地叫“袁消”的反而更多。还编了个顺口溜：“元宵改汤圆，汤圆改汤团，明年袁消后，谁还叫汤团。”不久，袁世凯果然在全国人民的唾骂声中死去。以后，叫元宵、吃元宵的更多，根本无人再叫汤团。 

作者  李述合  河南省群众文化活动先进工作者。新乡市德艺双馨诗人艺术家