第一幕:儒与墨
一、青堆村(1)

青堆村虽是一个小村落,但它的名气早就名扬宋国了。

因为在青堆村村旁,宋王建了一座行宫。“王的行宫,必是上风上水的宝地。”青堆村村民自豪地说。

这当然是值得自豪的。一个小小的村落,成了神的福祉,如同宗祠有了神灵的庇护。当然,这只是自豪的一点。王的行宫建在青堆村,还有更好的便利。

对于机会主义者来说,这里藏着数不尽的机遇。

能见到王啊!

能攀到高枝啊!

对于那些心存大志却无机遇的人来说,这是可遇而不可求的。于是,青堆村不知不觉中拥挤了许多机会主义者。

当然,这些机会主义者,并非都是无能之辈,有的是孔儒传人,有的是墨家传人,甚至连庄子也曾慕名而来。于是,青堆村连着青堆行宫,并与村落周围的桑田、树林,以及绵延数十里的河道直通河水滚滚的黄河,构成了一个繁华的市集。

这市集,是一个城的雏形,也是封丘城的延续。

当年黄池会盟的盛况,至今还在流传,所以这里的人都在习武,习武者尊儒从墨,期待有一天能擎起手中剑、掌中刀,扬名立万。这也是宋王在青堆村建造行宫的原因。这里,早是制造儒家与墨家传人的场所。宋王也想在这里培育他的政治力量。

围绕青堆行宫,是千亩的桑田。桑田连着天,连着水,每逢春秋,桑田的绿直达黄河,仿佛与天地相接,到处都是青色,仿佛天地的空间都是由青色堆积出来的,所以儒家学派的人经过考证,这就是“青堆”的出处。因为有桑,“青堆”才成为“青堆”。

整个的桑田,将地平线隆起,成了青色的丘陵。

青堆行宫,就在“青堆”之上,高高耸起,仿佛可捧日擎天,也象征了王的尊贵与权力。

这高低之间,正是人与人的差别,幸好这空间有青绿蔓延,青的桑,绿的树,掩遮了阶层的空隙,于是有了“唯心论”:生活在青堆村的人都有高高耸立的傲骨,认为人是生而平等的,王侯与平民没有差别,都有高贵的灵魂;这是“百家争鸣”的产物。

再看桑田。桑的青绿,是大自然的美,有风吹过,那青色仿佛有了生命,有了灵性,如同一片绿色的海洋,一波波的涌动着,如同生命的血液在体内喧腾着。

人在桑中,如在海上。人都漂浮了!

人的身体,如同一艘艘小舟,在绿色的海洋上荡漾着,而人心才是人真正的属性。

人心在身体上,如同人在舟上,人心荡漾着,心飞翔了。

心在青绿间飞翔着,天地间无尘埃,无欲,无求,无他,只有一颗纯洁、高贵的心,在天地的青绿中,竖立起一堵堵世俗无法穿越的墙。

在桑田里采桑的女子,心都是高贵的、纯洁的。

采桑女的天地,全都在桑田里。

淑女窈窕,桑树娉婷,多么相得益彰的画面啊!仿佛采桑女本就是桑田的一部分,没有采桑女,桑田就没有灵魂;有了采桑女,桑田才美,才灵动,才有灵性。采桑女将整个心都放在了桑田里,每一片桑叶,每一个桑葚,都有了生命,都有了四季的律动。

桑田就像母亲的怀抱,采桑女就将整个的身和心堆积在她的怀里。桑叶与桑枝脱落了,桑的汁液就像母乳般激散开来,乳白色的汁液散落在大地上,滋养着土地,滋养着采桑女高贵的、纯洁的心。

何息氏是采桑女军团中的一员,是一朵奇葩。

何息氏读了些书,略懂些孔孟之道,也知道墨子是何人,所以她在采桑女中更显得脱俗了。她的灵魂不仅是高贵的、纯洁的,更重要的她学会了思考。她常常在田间地头上,仰望天空,看一朵白云悠悠飘过,她就想那白云的归宿在哪里?

看到河道两旁的垂柳,也会想起“昔我往矣,杨柳依依,今我来兮,雨雪霏霏”的诗句,也知道自己有些思春了。何息氏的思春是含蓄的,不像其他到了谈婚论嫁的采桑女,在田间地头上盘膝而坐,大谈男人们的是是非非。

(未完待续……)

作者简介:

刘子义,作家,编剧,创意策划人,郑州市“五个一工程”获得者。出版20余部长篇小说,创作10余部影视剧本,代表作《叱咤之城》《枪与玫瑰》《白夜密码》《青堆》等,现潜心创作“刘子义谍战悬疑世界”。

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