在社交平台，

个人主页标注“INFP”“ENTJ”等已成潮流， 

“MBTI”这套人格类型理论，

用不同字母解码性格特点，

受到诸多网友的追捧和欢迎。 

《礼记·聘义》中记载：

“君子比德于玉焉。”

早在两千多年前的中原大地上， 

先人就用腰间玉佩书写着自己的精神基因。

昂首挺胸的鸟形玉佩

1956年，在三门峡市区北部，

一座庞大的墓葬——虢国墓被发现。

经过先后五次钻探和两次大规模发掘，

共发掘了252座墓葬，出土了大批精美玉器，

其中这块青玉鸟形佩格外引人注意。

青玉鸟形佩，

高2.5厘米，宽2.4厘米，厚0.5厘米，

现藏河南博物院。

该玉佩出于内棺盖上，

青白玉、浅冰青色略泛白，

有白色斑点，微透明，

鸟形呈耸肩收翅站立状，单爪着地，尾羽朝下，

圆眼，平喙下部有一圆穿，

可佩戴，为佩饰，扁平雕。

鸟形佩接近四方形，

从其纹样雕刻手法及造型来看，

此玉鸟佩具有西周中期典型工艺特点。

玉佩整体造型简约典雅、线条流畅，

鸟昂首挺胸，羽翼丰满，像是时刻准备着冲上云霄。

透过它瞪圆的双眼，

仿佛可以看到其主人踌躇满志的风姿。

青玉鸟形佩线图

玉佩，古人的随身“名片”

《礼记·玉藻》中记载：

“君子无故，玉不去身”

“君子必佩玉”。

在悠长的岁月里，

玉佩曾是最优雅的社交语言。

早期玉佩常常以花鸟虫兽为原型，

那时，

人们生活在严酷而未知的生活环境中，

他们对未知而神秘的自然，

产生了敬畏与崇敬的双重心理，

并逐渐激发了原始信仰和审美情操。

日月星辰，

风雨雷电，

先民们不能正确解释这些自然现象，

尤其是对于人们自身没有的能力，

如飞翔的鸟类与水中的游鱼，

更是人们所向往与崇拜的神奇力量。

他们将这种敬畏和崇拜的情感

融入他们创造的器物中，

不仅作为一种装饰，

更作为一种信仰和追求。

青玉鸟形佩拓本

虢国墓中这枚青玉鸟佩，  

或许正诉说着

主人对“如鸟凌虚”境界的向往。

玉之美，有如君子之德

据《周礼·春官·大宗伯》载：

“以玉作六器，礼天地四方。”

所谓礼仪玉器，

是指古人在祭祀、朝会、交聘等礼仪场合使用的玉器。

春秋时期，中国玉文化进一步融入了儒家思想，

玉被赋予了“德”的内涵。

古人将玉雕刻成各种形状，

龙凤祥瑞、自然鸟兽、生活用品，甚至人本身，

都是雕刻的灵感来源。

玉龙形佩，东周玉器，宽6.9厘米，长26厘米，现藏河南博物院。

“龙”是中华民族的图腾和独特精神标识，

玉文化与龙文化的完美结合，

使得春秋战国时期出现了大批龙造型纹样的玉器。

这件玉龙形佩造型张力十足，

线条婉转自然，

器身光滑干净，雕刻精美，

给人繁而不乱、密而有序的视觉享受。

玉韘形佩，玉质，西汉，长7.4厘米、宽4厘米、厚0.5厘米，现藏河南博物院。

玉韘形佩，考古发掘报告中通常称为“心形佩”，

由实用器“韘”发展演变而来。

韘是古代射箭之人戴在右手大拇指上，

以防手指被弓弦勒伤的器具。

此件玉韘形佩为白玉，

一面微鼓，另一面稍下凹，

以阴线雕刻勾连云纹，两侧饰透雕流云纹附饰，

精致考究，有着权力、地位的象征意义。

白玉舞人佩，白玉舞人佩，玉器，西汉文物，一对，均高4.6厘米，宽2.5厘米。

春秋战国时期，

随着宫廷、民间歌舞的蓬勃兴盛，

还出现了造型优美的玉雕舞人佩。

这件白玉舞人佩是西汉时期文物，

曲线优美，曼妙灵动，

充满了现实感和蓬勃的生命力。

孔子曾言：“玉之美，有如君子之德。”

古人将各式玉佩随身携带，

是对自然的崇拜，更是对理想人格的淬炼。

今天，当年轻人在社交平台标注MBTI时，

何尝不是在延续这种自我定义的文化本能？

闲时，不妨来博物馆看看这些“古代MBTI徽章”，

或许能在那温润的光泽中，

找到属于我们这个时代的“君子之道”。

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