2025年，蛇年新春，河南焦作温县陈家沟大红灯笼高高挂，年味正浓。作为世界非物质文化遗产的太极拳，在此时更显魅力。

陈家沟的陈氏祠堂内熙来攘往，来自全国各地的太极拳高手在此拜谒祖师，并选择在大年初一举行收徒仪式。太极拳名家们倾情展演，招式行云流水，赏心悦目。不少太极拳爱好者结伴前往陈氏祠堂参观，感受太极拳的魅力与传承，在浓厚的文化氛围中，领悟太极精神。

蛇年新春，焦作温县陈家沟陈氏祠堂内，太极名家、拳师们拜谒祖师，并开展太极拳名家展演等活动，太极文化与年味儿交织，氛围浓厚。  摄影/张旺

太极拳与陈家沟，相互成就与影响着。作为太极拳之乡的住民，陈家沟人习练太极拳似乎有着一股“牛劲儿”，当地流传着一句谚语：“喝了陈沟水，都会跷跷腿”。既是接地气的打趣，也凝结着陈家沟人朴素的共识。

每年，从全国乃至世界各地慕名而来的太极拳爱好者不计其数，也有拳师源源不断从陈家沟“毕业”，奔向他们自己的人生。

作为蕴含中国传统儒道哲学的拳法，太极拳的起源众说纷纭，颇具神秘色彩。目前主流观点认为，最早的太极拳是陈氏太极拳，由明末清初陈家沟的陈王廷创立，是目前公认的太极拳之“根”。

后人又在陈氏的基础上发展出和式、杨氏、武氏、吴氏、孙氏等太极拳派别，太极拳也因其广泛的群众基础，迸发出强劲的生命力。

“其实不管哪门哪派，只要是传承弘扬太极拳的，不管走到哪都是一家人。”陈家沟太极拳代表性传承人陈桂珍这样认为。

惊艳世界的“太极双剑女皇”

陈桂珍是陈家沟的一位女拳师。打太极拳的女性并不稀奇，稀奇的是一位女拳师，却被誉为“双剑女皇”。

受访者陈桂珍供图

陈桂珍8岁时就随陈照丕、陈照奎宗师学习太极拳及器械，后又受陈小旺、陈正雷、王西安、朱天才等大师指导，精通陈氏太极拳各种套路和器械。

久而久之，陈桂珍对太极拳和器械的习练有了自己的理解：“器械其实就是在太极拳的基础发展来的，太极拳刚柔相济，打起来连绵不断、节节贯穿，而器械在很多地方借鉴了用了太极拳的手眼身法步，所以练好太极拳，在器械上也更容易有所突破。”

陈桂珍常常身着一袭素雅的练功服，不论是舞起剑，还是打起拳，她都十分轻盈，而又饱含力量。时而迅猛如雷霆万钧，在阵阵破空声中展现出太极拳的温纯雄烈。

陈桂珍也是陈家沟首位走出国门，出访国度和交流次数最多的女拳师。

上世纪90年代，陈桂珍受到德国太极拳协会会长的邀请去德国教学器械，不少外国友人都称赞“太极拳真神气啊！”

陈桂珍在接受采访时回忆，“这么多年了，太极拳的老师在国外教拳大部分都是男性比较多，看到女同志代表陈家沟也代表中国太极拳来练剑，那些外国友人都非常高兴，眼前一亮。”

1978年改革开放后，各地兴起了“武术热”，太极拳进入推广普及期。

在温县陈家沟，习练太极拳之风甚盛，妇孺老幼皆练，正如太极拳鼻祖陈王廷在《长短句》中所写：“闲来时造拳，忙来时耕田，趁余闲，教下弟子儿孙，成龙成虎任方便。”

“四两拨千斤”，他在赛场上扳倒500斤相扑选手

这种风气积极落地，积厚流光，使得陈家沟历代名家辈出。

陈式太极拳王西安拳法第二代传承人王战军就是其中之一。

王战军拿过的奖项、荣誉不计其数，但最令他印象深刻的，还是那次他对“四两拨千斤”的生动诠释。

“在2006年的‘武林风环球拳王争霸赛’中，我扳倒了日本相扑‘横纲’（相扑最高等级称呼）的曙太郎”王战军回忆，“他高2.03米，重将近500斤，我觉得在赛场上能把这500斤的壮汉给他推倒，很骄傲、很自豪。”

相扑也是一种竞技，看似笨重却周身灵活，与其对抗不仅需要勇气，更需要实力。王战军运用太极拳四两拨千斤，展示出了太极拳内在的力量与实战的刚劲。

而在1983年，和式太极拳第六代嫡系传人和有禄应征入伍。其拳艺精湛，由此在部队中留下“神拳”的称号。

历经5年军旅生涯，和有禄历练而出的坚韧心性贯穿习拳生涯，使得和有禄能够在一动一静、一张一弛中打出太极拳的真谛。

“太极拳并非老年拳”，几分钟也可打完一套

提起太极拳，大多数人都会在脑海中浮现出的画面可能是这样：曙色熹微，精神矍铄的长者们身着宽松的太极服，定于公园一隅，微风轻拂，衣袂蹁跹，一呼一吸，不疾不徐。

“不得不承认，当下太极拳在推广的过程中存在一些问题，大众普遍都持有一种刻板印象，觉得太极拳是慢吞吞的老年拳。”和有禄对此也十分无奈，“现在的所有比赛，除了国家举办的锦标赛，或者是必须要求青少年参与的比赛，其他大部分比赛都以老年人居多。”

事实上，太极拳并非年老弱者的专利。和有禄介绍，太极拳架势的高或低、运动量的大或小可以根据个人的体质而有所不同，能适应不同年龄、体质的需要。

和式太极拳传承人和有禄

对大众而言，无论是理论研究还是亲身实践，无论是提高技艺功夫，还是益寿养生，都能参与太极拳，并从中获取各自需要。

由太极拳的慢速延伸而出的耗时，也使得一些缺乏心性的青少年一听到太极拳便“敬而远之”。

“太极拳强调顺其自然，而非一味地放慢，事实上几分钟就能打一套太极拳。在不同的年龄段可以有一些不同的表现形式，但现在太极拳被表现成一种慢吞吞的运动，甚至像有的拳种，一套拳打35分钟到40分钟，那这样年轻人怎么会可能去练？”和有禄称。

面对如此困境，和有禄认为宣传不足或有偏差是一大原因：“可能许多人对太极拳的认识来自影视剧，我觉得需要加强宣传。再一个就是太极拳实际上在不同的阶段所表现的功能也会有所侧重，所以太极拳必须要有一个好的表现形式，让青少年、让不同年龄段的人都喜欢。”

他在直播间亮相打拳

在太极拳的传承和推广上，各流派的传承人可谓各显神通，王战军选择了最与时俱进的一种——“云”打拳。

身穿绛红太极服，手里攥着两个圆滚的水红健身球，与太极服相得益彰。

王战军的直播间就在自家办公室里，中式风格的布局渲染出浓厚的太极氛围，他站立在画面的中心，操着一口流利的普通话，大大方方地在镜头面前展示自我。

硬汉的形象，亲民的互动，传统的太极拳遇上新潮的网络直播，便打造出了拥有36万粉丝和140万获赞的“王战军太极”这一账号。

“最开始只是在平台随便发些视频玩，后来我意识到可以发挥这些平台的优势来宣传太极拳，于是我们就采用线上直播的方式，在抖音、快手、微视频等平台去推广和宣传太极拳，既能吸引年轻人和养生群体来关注陈家沟太极拳，也能直播变现，养活太极拳学校。”王战军称。

王战军及时跟进时代变化，用线上直播的方式盘活了太极拳学校的运营，也激活了太极拳的“造血”能力。

“那我的梦想是什么呢？就是要培养出1000名像我这样的‘王战军’。”在谈及太极拳学校未来的发展时，王战军如此说道。

王战军创办的太极拳学校作为一所太极拳特色学校，增设了文化课程，以文武双全、德才兼备为教学方针。

在教学上，他们针对青少年的性格特点，开展了适合年轻人学习的太极拳教学，“一是漂亮，二是实在，三是爆发力强，打出去的拳既漂亮又有力，呼哈呼哈、一蹦一跳的，非常适合年轻人。”

“我们学校的孩子要让他文武双全，不光武功好，武术的理论也要扎实，武德也得好。所以说这个学校我们是半天文化，半天武术，让孩子们能在传统文化这个路子上稳扎稳打地走，为我们的传统武术做出贡献。”王战军表示。

在积极创办适合年轻人学习的太极拳学校时，王战军也提出太极拳办学不能忘也忘不了老年群体，要在与时俱进中让太极拳用“两条腿走路”。

王战军把传统的长套路改编成更适应快节奏学习的短套路，并且针对养生、健身等需求创编出一些新拳法，“现在社会老龄化趋势逐渐严峻，老年人比较多，他们也有较强的锻炼意识，有打太极拳的需求，通过练习这些与时俱进的太极拳就可以快速缓解疲劳，锻炼身体。”

是“哲拳”也是“文拳”，太极拳文化传承任重道远

太极拳深受传统哲学渗透影响，被誉为“哲拳”，充满辩证思想；同时太极拳也是一种“文拳”，刚柔并济，极柔成刚，不主张“武”却能“武”。

但对于从记事时便开始接触太极拳的和有禄来说，要在血气方刚的少年时期领会稳敛深刻的文化思想是困难的。

“像我们小时候练拳，给我们讲什么是理学、儒学，什么叫‘以柔克刚’‘借力打人’是理解不了的”，和有禄补充道，“所以就要需要通过实践的方式，通过一招一式来练习怎么招架住对方的攻击。随着学习的深入，不仅要学习如何招架住，还要学习如何反击，理解如何借力打人，这就把儒家文化的一些思想和太极拳的一些理念给融入进去了。”

在介绍和式太极拳的特色——代理架时，和有禄集中阐释了包蕴在太极拳中的文化底蕴。

“代理架”由和式太极拳创始人和兆元创编，因这一拳架以拳技为载体，将易理、医理融入拳技，阐释拳理，故名之为“代理架”。

其学识基础涵盖多个领域，包括以闪展腾挪为特点的“腾挪架”、以一领一落为特点的“领落架”的拳技基础，注重动态平衡的医学基础和阐发理学之理的儒学基础，呈现出文武交融、医武结合的显著特点。

太极拳在当下虽然属于较为流行的拳种，但其文化的宣传推广却道阻且长，而太极拳的成功申遗，则让太极拳传承人及爱好者们感到欣慰和振奋。

2020年12月17日晚，我国单独申报的“太极拳”经联合国教科文组织保护非物质文化遗产政府间委员会评审通过，正式列入联合国教科文组织人类非物质文化遗产代表作名录。

“当时举国上下都跟过年了似的，每个太极人都是非常高兴的”，陈氏太极拳第十一代传人陈桂珍回忆道，“今年已经是太极拳申遗四周年了，每一年我都会参加庆祝活动，每次参加仍然还是很激动。”

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