《道德经》开篇第一章讲:道可道,非常道;名可名,非常名。无,名天地之始;有,名万物之母。故常无,欲以观其妙;常有,欲以观其徼。此两者,同出而异名,同谓之玄。玄之又玄,众妙之门。

所以,宇宙万物,谁又能说得清道得明呢?可以用语言表达出来的道,就不是永恒不变的“道”;可以用语言表达出来的名,就不是永恒不变的“名”。所以,计利当计天下利;求名应求万世名。在《宰相刘罗锅》中曾有这样的画面,刘镛上奏乾隆说:凡被当世称为圣明者,天子一句话,四海内一片讴歌、美言盈耳、歌声震天,百年之后都是半个昏君,与和绅、汪仲值在大殿之上唇枪舌战。虽是戏剧台词,但道理发人深省。

所谓“大道无形”,我们凭主观想象臆造出的道的样子,不是真正的“道”。俗话说万人修道而无一人得道,但万人修道又有谁是为“道”而修。

老子说:“道”先天地而生,至虚至无,却是万物之源,所谓:道生一,一生二,二生三,三生万物。世间万物,无三不立,所以无极生太极,太极生两仪,两仪生四象,四象生八卦,八卦又生八八六十四卦。所以八卦用三条线取象,世间万物不离阴阳,有男人就有女人,有高山就有海洋,有螺栓就有螺母……

相传,孔子带领弟子去向老子问道,老子张开口问:我的牙齿可在,此时的老子已是年老齿稀,孔子不解,老子又张开口问:我的舌头可在。孔子遂带弟子下山,弟子不解的问:我这么远跑来,就这两句话就把我们打发了?所以我们说:真经一句话,假经万卷书。

修道就是修身、修性、修德。取法天道,宽待他人,无私无欲之为上。

编辑:鲁俊兴
图片:李伟玲

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