《道德经》开篇第一章讲:道可道，非常道；名可名，非常名。无，名天地之始；有，名万物之母。故常无，欲以观其妙；常有，欲以观其徼。此两者，同出而异名，同谓之玄。玄之又玄，众妙之门。

所以，宇宙万物，谁又能说得清道得明呢？可以用语言表达出来的道，就不是永恒不变的“道”；可以用语言表达出来的名，就不是永恒不变的“名”。所以，计利当计天下利；求名应求万世名。在《宰相刘罗锅》中曾有这样的画面，刘镛上奏乾隆说:凡被当世称为圣明者，天子一句话，四海内一片讴歌、美言盈耳、歌声震天，百年之后都是半个昏君，与和绅、汪仲值在大殿之上唇枪舌战。虽是戏剧台词，但道理发人深省。

所谓“大道无形”，我们凭主观想象臆造出的道的样子，不是真正的“道”。俗话说万人修道而无一人得道，但万人修道又有谁是为“道”而修。

老子说:“道”先天地而生，至虚至无，却是万物之源，所谓:道生一，一生二，二生三，三生万物。世间万物，无三不立，所以无极生太极，太极生两仪，两仪生四象，四象生八卦，八卦又生八八六十四卦。所以八卦用三条线取象，世间万物不离阴阳，有男人就有女人，有高山就有海洋，有螺栓就有螺母……

相传，孔子带领弟子去向老子问道，老子张开口问:我的牙齿可在，此时的老子已是年老齿稀，孔子不解，老子又张开口问:我的舌头可在。孔子遂带弟子下山，弟子不解的问:我这么远跑来，就这两句话就把我们打发了？所以我们说:真经一句话，假经万卷书。

修道就是修身、修性、修德。取法天道，宽待他人，无私无欲之为上。

编辑:鲁俊兴
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