——谨溯“一部陶瓷史半部在浙江，浙江陶瓷史半部在龙泉”之脉络，兼考历代文献与当代学术新证。

夫天地孕精，五行化生。粤若越地，枕山襟海，钟灵毓秀。昔欧冶子铸剑于秦溪，淬五金之精；陶人抟泥于瓯江，融水火之妙。浙江陶瓷，滥觞于三代，勃兴于六朝，越窑秘色，“夺得千峰翠色来”，实开南瓷之正统；龙泉青瓷，承越瓯之遗韵，融北方之良工，终成华夏文明之璀璨瑰宝。

故现代陶瓷泰斗陈万里先生于《瓷器与浙江》（1946年）中论断：“一部中国陶瓷史，半部在浙江；一部浙江陶瓷史，半部在龙泉！”此论一出，遂成学界公论，奠定龙泉窑在中国陶瓷史上之崇高地位。

考《龙泉青瓷志》（2006年，龙泉市地方志编纂委员会编），凡八十万言，分十四章，网罗窑址、贸易、非遗之宏富，溯源流、辨技艺，实为浙地首部青瓷专志，堪称龙泉青瓷研究之基石；《瓷器中国》（2017年，马未都主编）亦载，龙泉青瓷乃“南方青瓷重新崛起”之标志，承两宋雅韵，而光耀古今中外。

洎乎靖康之变，宋室南渡，衣冠文物，萃于东南。龙泉窑火，遂臻鼎盛。章氏兄弟，分窑而治，各擅其场：兄生一创哥窑，胎骨紫黑，釉质凝厚，冰裂纹开，金丝铁线交织，紫口铁足俨然，器形沉静古拙，气韵高华，跻身宋五大名窑之列，备受士大夫青睐；弟生二立弟窑，胎质坚白，釉色莹润，粉青如春水初平，梅子青似碧天雨后，釉层叠翠，精光内蕴，素以造型清丽、釉色绝美冠绝民窑，享誉天下。

然考《故宫博物院藏龙泉窑青瓷研究》（2018年，吕成龙著），清宫旧藏龙泉青瓷，多有宫廷监烧之款识与规制，非尽为民窑之物；《天下龙泉》（2020年，浙江省博物馆编）卷二“国家公器”，更以南宋临安城遗址、宋六陵出土标本为铁证，明晰其高精尖产品直供禁廷之事实。昔《鸡肋篇》（南宋·庄绰）载“处州龙泉县……又出青瓷器，谓之‘秘色’，钱氏所贡，盖取于此”，宣和年间，更有“禁庭制样，江右烧造”之例，赵仁济等官宦督窑务于龙泉，遂为官民并举、技艺南北交融之盛况。

至其釉色之神韵，工艺之奇巧，实乃鬼斧神工，臻于化境。粉青者，色如青玉，温润内敛；梅子青者，釉如翡翠，明亮剔透。其制，需经素烧、施釉反复，厚釉层叠，凡十数遍焙烧，方得一器。《南宋龙泉青瓷研究》（2015年，周少华著）析其“色、形、制、义”四维，融工艺美学与色彩理论于一炉，谓其文化观念与技术创新相辅相成，乃成千古绝艺。《广州博物馆藏龙泉瓷器》（2012年，全洪编）收录历代精品二百五十四件，附以科研文稿，实证其釉质类玉、冰裂纹理自然天成之特质。

其器型，上溯商周青铜，尊、炉、瓶、鼎，形制庄重典雅，蕴含礼器之威仪；其纹饰，融汇自然生气，莲瓣、弦纹、缠枝花卉，浮雕出筋，尽显生灵之趣。更有露胎点彩之法，朱红衬以青釉，对比鲜明，别有意趣。新安沉船出土万件龙泉瓷，更是其作为海上丝绸之路贸易大宗之辉煌见证。

逮至元明，龙泉窑官焰复炽。枫洞岩窑场考古发掘明初遗存，其五爪龙纹盘、梵文高足杯等，工艺工整精丽，规制严谨，实为宫廷订烧之官器无疑。《龙泉青瓷文化概论》（2019年，夏侯辉著）论其“非遗身份与产业全链”，追溯明清贡瓷载入《大明会典》之制度；郑和七下西洋，龙泉青瓷随舰远行，处州贡瓷遂遍传寰宇，成为中华文明对外交流之重要载体。《宋韵青瓷文化的传续》（2022年，陈万里等著）亦言，龙泉青瓷为“宋韵文化之代表性符号”，其融思想、政治、技艺于一体，乃生成深厚美学渊薮。

今我龙泉，气象万千，文脉永续。龙窑蜿蜒于青山，窑火千年而不熄；技艺荣登非遗名录，声名远播于寰宇。徐朝兴、毛正聪等国家级大师，秉非遗之薪火，殚精竭虑，复兴青瓷之绝艺；“天下龙泉”大展（2019年，故宫博物院、浙江省博物馆等联合举办），集全球四十余国馆藏近八百件珍品，尽显其全球化之深远影响。昔陆羽《茶经》论茶器，谓“碗，越州上……或者以邢州处越州上，殊为不然”，盛赞越瓷之美；今龙泉青瓷，“雪拉同”之名扬四海，为世界各大博物馆及藏家竞相珍藏。

赞曰：

瓯江烟雨淬青冰，玉釉千年载道心。

官民双焰熔史笔，浙江半壁瓷国铭。

金丝铁线官哥韵，梅子粉青宇宙钦。

莫道窑火随风逝，不灭薪传耀古今！

——文成，据《瓷器与浙江》《龙泉青瓷志》《故宫博物院藏龙泉窑青瓷研究》《天下龙泉》《瓷器中国》等古今文献考。

甲辰正月初三 杨桦 于蜂趣楼客窗

（作者：温州市方介堪艺术研究会副会长兼秘书长……）