～V～楚水

通，非谓道家之道，通为一，也不完全是儒家之所谓通旷清恪，发自天然，以一贯之。通者，往来之不穷，顺畅也。郭象注疏《庄子 齐物论》：通以一气，万物同源，即《淮南子》天地之炁，莫大于和的宇宙观与人生观。程颐注疏《易经》：通者，阴阳之往来。阴阳契合，气脉贯通，循环不止。腹有诗书气自华，故而王夫之云：通者，人也，乃天人合一之思想境界。

乡人成通先生，乃一瓦工或夕日之谓石匠也。古有长木匠，短石匠之说。拾漏补遗，得心应手，举重若轻。晨来为我修补因竹根挤压而逐渐降起的小院，如若庖丁解牛，游刃有余，炉火纯青，片刻即就。索字于我。然而写什么好呢？福寿安康，虽然是最好的祝愿，但未免过去俗气。何不以通字相赠，既契合气质，量身定做，又超凡脱俗。适《爨宝子碑》有“通”可循，形容晋故建宁太守爨宝子将军品格恪守，卓尔不群。何不借古人笔意，一挥而蹴之。或有神助，还颇有些感受与感觉。

于是与成通乡人讲：通，曾在2022被香港市民推选为年度文字，反映出香港市民希望尽快与内地通关的强烈愿望，乃通者，人也，这是最具体最确切的表述与表达。今以通字相赠，就是希望其有卖油翁的思想境界，艺无止境，技艺自由，需要再接再厉，更上层楼，华山论剑。

二 、境由心造

好久没有去景山了，也不知道崇祯皇帝自缢的那棵歪脖子树现在怎么样了？记得很小很小的时候，这棵披枷戴锁，曾被顺治皇帝称为“罪槐”，指责其有弑君之罪。传说铁链锁住后，这棵树如跪在岳飞墓前秦桧夫妇，一直被人唾弃与诅咒，所以，长势一直不好。中华人民共和国成立后，曾经被砸碎铁锁链，据说曾有一段时间枯木逢春，如铁树开花，翻身农奴得解放。只是这棵罪槐命运多舛，坎坷艰难，上世纪六十年，曾被剥去了树皮，也不知道情况怎么样了？第一次近距离接触这棵歪脖树，一转眼已经五十多年，半个多世纪，恐怕现在早已物非人亦非也，还是不去想了罢。

离开家乡三十多年，小时候的黑枣树，柿子树以及花椒树，大都不见踪迹了。特别是自己家的那棵两人都合抱不过来的大杮子树，也没有像胡杨那样留下顽强的身躯。清明时节雨纷纷，想起来难免让人伤感。前几天国家出台了古树保护条例，以接近立法的形式，保护古树，无异是建设生态文明的重要举措，让人欣慰。如果说建筑是凝固的音乐，那么古树就是流动的五线谱，潜移默化让人领略一个民族的前世今生，润物无声。巧的是在我家老屋后山，就有一棵千年古橡树，四人环抱，老根盘虬于山顶，巍峨屹立，至今仍然生机盎然，估计现在也该发芽了吧，让人似乎感觉到了某种温暖的绿意。

又有一段时间没有回老家了，后天就是路上行人欲断魂的清明节了，让人惝恍。不知不觉父母离开我们已经二十年了。作为整个家族最小的孩子，总觉得自己有点像那棵歪脖子树，是错误地长在了煤山，还是歪错了脖子？或什么都没有错，还是崇祯皇帝选错了地方？者～或者～～，时过境迁，境由心造，关键始终有一种积极的，健康的心态，屡败屡战，才能像曾文正公那样养活一团春意思，倚天照海花无数，流水高山心自知。