～V～楚水

《说文解字》云：患，犹也。从心贯叩，叩亦声--形象生动，简约平易，一语道破天机，患者，乃忧思萦心，祸患相续也。

戴兄风秀戎装军旅，纵马疆场，横刀立马，剑胆琴心。居安思危，居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君，进亦忧而著《防患论》，退亦忧而著《防患科学概论》。不战而屈人之兵，防患于未然，让防患成为一门科学或学科，需要运用马克思主义世界观与方论，揭示新时代治国理政的内在规律，解决社会发展过程中深层次的矛盾与问题，当然，也是马克思主义中国化的必然需要，其实，并不容易，需要敢为天下先的㡳气与豪气。

生于忧患，先天下之忧而忧之。戴兄凤秀秉承大哲先贤之备患于未形，见微知著，睹始知终的忧患意识，置身军旅，谙熟兵者，国之大事，死生之地，存亡之道。在战场上，置之死地而后生，先为不可胜.以待敌之可胜，上将伐谋，战时作为作战参谋，患在未形，防在于未萌，运筹帷幄，决胜千里，屡立战功。

作为国家国防动员委员会专家组研究员，戴兄凤秀深知和平年代，需要伟人想当年离开中国最后一个农村指挥所----西柏坡时的赶考意识，牢记“两个务必”，如若郭沫若先生《甲申三百年祭》，而著《防患论》。又在21世纪马克思主义研究院院长王伟光先生，以及南开大学校长陈雨露先生等一大批专家学者指导参与研究下，终于使防患论成为一门科学，防患学成为一门学科，而屹立于社会科学之大厦。

居安思危，祖国万岁。面对百年未遇之大变局，戴兄凤秀心如止水，举重若轻，深知未来世界之竞争，其实就是国家战略能力的竞争。而最高明的胜利，如《易经》所云，君子以患，而豫防之，让祸患永远不能降临。最深刻的科学，就是教人未病而医。读戴兄凤秀《防患科学概念》，让人打开一扇窗口，澄怀味象，海晏河清，让人洗心润肺，荡气回肠。