01

朱学东说，每年新年年初，他都会统计自己上一年的生活，包括码字情况，并写一篇关于旧年码字生活的总结，作为个人生活的底稿留存。2024年，他所码的字，全年流水账无休，计90余万字，比2023年少5万字；撰文120篇，40万字，比2023年多6篇，多3万字，内容集中在江南美食、江南旧闻录、过眼录（读书笔记）、一个酒鬼的诞生，嚼白句（言论）等。另外，流酒账31篇，76000余字，2023年流酒账未计。这组数据，应该与另两组数字放在一起：2024年全年读书70本；喝白酒248场，白酒超过140斤，另外还有米酒黄酒红酒啤酒威士忌局。

02

过年和过生日都容易让人感慨些什么，公元751年，杜甫虚岁四十。这年除夕，他在同族兄弟杜位的家中守岁，于是写下了《杜位宅守岁》一诗。诗中有两句写道：“四十明朝过，飞腾暮景斜。”意思是说，今天是我四十岁的最后一天，明天可就再不是四十岁，而是四十一岁了。杜甫又有诗云：“人生七十古来稀。”可见在他看来，人生四十岁时，虽然仍在壮年，但就像一天之间刚过正午一样，太阳已经不会继续上升，再往后就是逐渐西下了。

03

梁启超曾作《近代学风之地理的分布》一文，分析在一定的社会地理环境中，学者可以做什么，以及有什么是做不到的。他说，有的人并不“悉听环境所宰制”，他们可以改造环境，支配环境，给环境带来新的面貌。譬如他举例言之：“有一陆子（九渊），而江右承其风者数百年。有一朱子（熹），而皖南承其风者数百年。虽在风流歇绝之后，而其精爽之薰铸于社会意识中不可磨灭，遇机缘而辄复活。倘其时不有朱陆其人，或有之而其所努力者或稍怠，则全部学术史恐非复如今所云云也。”但也还有另一种可能，由于人的有限性和局限性，环境对人的支配力，“其伟大乃不可思议”。他举阮元督粤创办学海堂，于文教收获至丰，给两广学风、士风带来新的气象，且影响深远，至今不辍；督云贵虽则也很努力却很难见到成效为例，说明人有时也会受制于环境，在广东能做得很好的事，到了云贵却未必行得通。

04

胡文辉说，当年明月有没有精神分裂？我们不知道。但他写的文字，与他做的工作，二者就是精神分裂的。既要徐霞客，又要张居正，既要江湖之远，又要庙堂之高，既要史笔，又要文件，“腰缠十万贯，骑鹤上扬州”，将精神上的相斥之物兼于一体，则精神的内部就不能不分裂了。

《面对面》嘉宾 当年明月

05

贺云南五华书院志庆

滇中庠序历沧桑，五百春秋墨韵长。

雅颂弦歌传不绝，熠熠薪火耀文光 。

集龚赠胡荣华兄

秀出天南笔一枝，一灯慧命续如丝，

五经烂熟家常饭，六义亲闻鲤对时。

06

李林丰发现，在《辞海》中，“男”字起头的词条有：男女、男中音、男低音、男高音、男女平等五条。辞文释只有1/4页。加上男性中的“父”字词条11条，男、父二字词条共16个，总共文释篇幅不足两页。在“女”字部首中，“女”字词条约有60条。女部首中《辞海》收字只约254字，已是“男、父”词条合计的16倍。释文约占25页，是“男、父”两字释文量的12倍多。加上女性文字“母”字释文2页，共计27页之多。《辞海》收录的“女”字部首类只是现能查到700多个女子部首中的一小部分，约有二倍以上的“女”部文字尚未收入。

当然若文字创于“母系氏族”社会，肯定女字类形成词意会很多。到了父系社会，“女”字部类词条还在发展。700多女字中，词条最少有几千个。假设大部分都产生在父系社会，由之证明在母系社会向父系社会转变过程，或父系社会建立至现在的历史之中，男性文字产生的量实在是太少了。这一段历史若从伏羲时代算起，最少有5000年历史。假设“女”字部首文字，在“母系社会”形成三分之一的文字和词条，比之“父系社会”的发展史“较快”的文化沉积量来说，沉积量较慢的“母系社会”，发展成200个女字部首的文字也需要最少约5000年或更多的时间。