（三）

那么，在春秋时期伯乐确认了的卢马的存在之后，正史中有没有记载过这种名马呢？的卢马到底是哪位历史名人的坐骑呢？

在静读《晋书》的日子里，《列传第四十三》的《庾亮传》突然让我眼前一亮，“的卢（颅）马”还真在正史中出现了——

据《晋书·庾亮传》记载：“初，（庾）亮所乘马有‘的颅’，殷浩以为不利于主，劝亮卖之。亮曰：‘曷（hé，同何）有己之不安而移之于人！’（殷）浩惭而退。”意思是说：东晋之初，庾亮的坐骑中有一匹的颅马，幕僚殷浩认为此马妨主，劝主人卖了它。庾亮却说：“为何明知道此马对自己不利，还非要卖出去危害他人呢！”殷浩很惭愧，告退而出。文中的主人公庾亮，生于西晋颍川鄢陵（今河南省鄢陵县）士族家庭。北方陷入大乱后，未及成年的庾亮随大批士人“衣冠南渡”。317年，琅琊王司马睿以建康（今南京）为都开始经营江东，东晋建立。新政权正值用人之际，司马睿见庾亮俊雅有风度，着力培养之，并聘娶其妹为太子妃（数年后成为皇后、太后），倍加荣宠。此后庾亮不负帝望，明大势、知进退，儒雅方正，宠辱不惊，历经元帝、明帝、成帝三朝，巅峰时期任职中书令（相当于丞相），执掌朝政，参与平定了王敦、苏峻之乱，稳固了东晋半壁江山。以庾亮的身份和地位，其马厩里必是名马如云，的卢（颅）马成为他的坐骑之一也就不足为奇了。这件事，南朝宋刘义庆所著《世说新语》也做了印证：“庾公乘马有的卢，或语令卖去，庾云：‘卖之必有买者，即复害其主，宁可不安己而移于他人哉！’”有正史记载，又有其他典籍佐证，那么的卢马作为庾亮的坐骑，当毫无争议。

最后再插几句——339年，庾亮心怀故土欲统兵北伐，恢复西晋时期的大一统局面，怎奈朝廷上下均已乐享安逸不思进取，群起而反对。第二年，庾亮郁郁而终，享年五十一岁。的卢（颅）马未能驮着自己的主人实现北归的夙愿，也实为历史之憾事。

2024年7月5日