我和雁门关有个约会,2020年终于得偿夙愿。将要到达雁门关时,我的脑海中一次次勾勒出这样的画面:兵家必争之地,关楼高耸、关城雄固,长城蜿蜒,金戈阵阵,车马萧萧,驼铃声声萦绕耳畔……
在三千多年的历史岁月中,风雨雁门关虽饱经沧桑,仍留下了丰富的历史文化遗存,如:战国赵长城、北朝齐长城、明长城、围城,关城、瓮城、隘城,堡寨、兵洞、烽火台,校场、兵盘、村落、古关道等等,构成了一个庞大、完备、壮观的中国古代边塞军事防御体系,在长城各关隘中其特色无与伦比,其品位绝无仅有。
历史的风雨也形成了雁门关苍凉、凝重、雄浑、大气的边关特色旅游风情,展现了这座历史名关的功能作用和兴衰历程,也讲述着三千多年来见证的沧桑历史和风云际会。
作为万里长城上的一座雄关险隘,雁门关不仅积淀了深厚的历史文化,更有着得天独厚、大气磅礴的边塞风光。
夏秋季节的雁门关,草木繁盛,绿色葱茏,古关道两侧,关城内外山花烂漫,飞鸟振翮,绿草如茵,挺拔的关楼,蜿蜒于山脊的长城,宏大壮观的关城在绿树青草山花的映衬下更显生机活力,更展现宏伟磅礴、生机勃勃的伟岸形象。
冬春两季,雁门关上朔风凛冽,寒流刺骨,满山的衰草枯木,一派荒凉萧杀凝重之气。在几场大雪之后,整座关城白雪皑皑,远山近景银装素裹,一片冰雪世界,唯见关城的长城蜿蜒延伸,雄伟的关楼独自傲然挺立,此时的雁门关那一种苍凉的边关、边塞风光独具魅力。
山水之美让人陶醉,晋商文化令人起敬,而边塞文化却能让你在诗意中沉思,在历史中徘徊……
作为古代中国北境著名的咽喉要塞,雁门关见证和影响了中国的历史进程;
作为中原文化和游牧文化交汇点,雁门关亲历了民族融合的艰辛,积淀了色彩斑斓的多民族文化精华;
作为中国历史上著名的千古商道,雁门关折射了古代边贸的兴衰,成就了晋商的辉煌。
雁门关不仅对中国历史上的政治、军事、经济、文化以及宗教等方面产生过重大而深远的影响,更对中华民族的大融合和中国多民族文化的形成作出了重要贡献。
“一座雁门关,半部华夏史。”自公元前10世纪开始,发生在这里的战事就有2000多起。从穆王巡边,李牧守关、蒙恬戍边、赵武灵王胡服骑射,到白登之围、马邑之谋、汉武帝出击匈奴,从孝文帝南迁、隋炀帝“雁门之变”,到薛仁贵镇守雁门、千古忠烈杨家将,直至八年抗战中八路军抵御日寇的雁门关伏击战、夜袭阳明堡飞机场。
昂首于历史风云的雁门关,阅尽了狼烟烽火、金戈铁马,促进了民族融合,活跃着南北商贸往来,见证了晋商的艰辛和辉煌。雁门关更是留下了王昭君远离中原故土,远嫁匈奴的哀婉身姿,一曲悠扬婉转的琵琶声,让北飞的大雁不忍聆听伤怀离别的悲音,纷纷落在雁门关楼脚下的雁憩池畔。民间传说“落雁”就是源于此。
长城建在高山之巅,雁门关建在长城之上,正是中华民族生生不息、坚忍不拔的象征。每一座地标都有它的前世今生,正如雁门关,一石一砖一瓦的垒砌,孕育了它的血肉,辛劳和汗水,赋予了它的生命。
李牧是战国末年赵国名将,他长期驻守北疆的代郡和雁门,抵御匈奴入侵。他在驻地按照边防需要重新设置官吏,并将军中交易所得税收都作为士兵的伙食费用,每天宰牛杀羊为士兵改善伙食。
李牧在边疆修了烽火台这一报警联络设施,当发现匈奴骑兵进犯时,烽火台立即举火报警,李牧从不迎战,而是及时坚壁清野,让军队收好畜产退入堡垒中坚守。过了几年,匈奴以为李牧兵弱胆小,不敢出战,不再把他放在眼里了。
机会来临,在敌军骄惰无备、赵军求战心切的情况下,李牧选出战车一千三百乘,战马一万五千匹,勇士五万,善射者十万人,准备发起攻击。战前,李牧先让百姓出城放牧,满山遍野都是牛羊。不久,敌人小股来犯,试探着进攻,李牧佯装败退,丢下数十人及若干牲畜。
匈奴单于听说后大喜,忙率大军南侵,长驱直入。李牧见状,出其不意地摆出奇阵,从左右两翼包抄合围,敌兵立即乱了阵脚。这一战,进犯匈奴的十万骑兵全军覆没,赵军趁胜又打败了褴国、东胡族,收降了林胡部族。匈奴单于只得引兵远遁,十多年不敢犯边。
伴随着一次次的战火硝烟、刀光剑影,战国的李牧,秦、汉的蒙恬、蒙整、李广、卫青、霍去病、杜茂,魏晋的牵招、刘琨,隋代的韩洪、李景,唐代的李大恩、张公谨、李靖、薛仁贵、郭子仪、李克用,宋代的侯美、杨业、潘美、张齐贤、杨延郎、解晖金,元的宗翰(金)、术赤、察哈台窝阔台 (三人均为元将),明代的徐达、常遇春、李文忠、石虎,大顺的李自成等历代枭雄的名字都永久镌刻在了雁门关上。
无数将士的忠魂热血和慷慨悲歌,与王昭君和亲的马队蹄声和穿梭于中原、塞外之间的商贾们的匆匆步履,以及历代文人学士的激扬文字、高咏低吟,共同织成一部恢宏浩大的边塞文化史诗,成为一座后人研习不尽、探究不竭的边塞文化宝库。
在雁门关内,整齐排列着24名骑马的“杨家将”石雕,形象地诉说着“杨家将”镇守边关的故事。
一代英雄捐躯沙场,令人扼腕顿足,但“杨家将”忠心报国的壮举:老子战死儿子上,儿子战死孙子上,男丁战死女人上……《金沙滩》《辕门斩子》《三关排宴》《四郎探母》《穆桂英挂帅》……一出出的戏曲将“杨家将”的忠贞和壮烈推向一个又一个高潮,将其深深地铭刻在了国人心中。
如今,在雁门关下的代县,“杨家将”遗迹仍在,遗风犹存。在鹿蹄涧村,至今仍生活着许多“杨家将”后裔;在东留属村东,则有被潘美绑在花椒树上、用乱箭射死的杨七郎陵;在鹿蹄润村,始建于 1279 的杨忠武祠,保存得非常完整。
且不说详细的文字介绍和导游的生动解说,光是那一-块块醒目的匾额,“奕世良将”“三晋良将”“一堂忠义”“千秋忠义”“威镇华夷”“忠勋美名”……便高度概括了“杨家将”的业绩和风骨。
“三边冲要无双地,九塞尊崇第一关”。一座雄关,三边冲要,天下九塞,雁门为首。“冲要无双”“九塞尊崇”的雁门关,矗立于恒山余脉勾注山之巅,是兵家必争之地,所以历朝历代都十分重视雁门关军事工程设施的建设。
到明朝时,雁门关周围构建起了由前方的双关、四口、十八隘和后方的三十九堡、十二连城共同组成的庞大军事防御体系,从而形成了正面约5公里、纵深约20公里、总面积约100平方公里的军事要塞区和东西两侧延伸约200公里的内长城防线。其规模之宏伟,工程之坚固,布局之复杂,体系之完备,在古今中外军事史上极为罕见,甚至绝无仅有,雁门关因此而赢得“中华第一关”的赞誉。
站在雁门关点将台上,我久久沉思,眺望着远处山脊上的黛青色,古老的长城逶迤着向远方延绵。雁门关长城横亘在黄土高原上,积淀着一份份厚重的中华民族史,颂扬着一曲曲中国人的浩气长歌。
1937年10月,日军侵占大同后,继续向南进犯太原。为配合国民党第二战区组织的忻口会战,八路军第120师(师长贺龙、政委关向应)奉命以第358旅第716团深入日军侧后,在代县的广武、雁门关、太和岭间,破坏由大同经代县、忻口到太原的公路,袭击日军运输队,切断其供给线。
第716团在雁门关的两次伏击战,共歼日军约500人,击毁汽车数十辆,一度截断了日军由大同经雁门关至忻口间的后方补给线,有力地配合了国民党军队正面战场的忻口战役。
如今,早已散尽了战争硝烟,但铮铮铁骨与浩然正气依然驰骋在雁门关上,关城、长城、隘城、兵堡、烽火台,不同功能、不同形质、不同等级的历史建筑遗址,构成了雁门关的人文精神特质。
其实,从雁门关诞生的那一刻起,几千年来,它都是中国人的精神高地。独一无二的创建史、战争史、苦难史、奋斗史、勤劳史、文化史,连同自己的命运一起融进了滚滚向前的历史洪流之中。
风雨雁门关,是金戈铁马、北国雄风,至今仍是响彻耳畔的传奇;雁门关是万里长城的魂魄,屹立在辉煌的顶巅,接受来自海内外人民的敬仰。(栗 晓)
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栗晓观察
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