我和雁门关有个约会，2020年终于得偿夙愿。将要到达雁门关时，我的脑海中一次次勾勒出这样的画面：兵家必争之地，关楼高耸、关城雄固，长城蜿蜒，金戈阵阵，车马萧萧，驼铃声声萦绕耳畔……

在三千多年的历史岁月中，风雨雁门关虽饱经沧桑，仍留下了丰富的历史文化遗存，如：战国赵长城、北朝齐长城、明长城、围城，关城、瓮城、隘城，堡寨、兵洞、烽火台，校场、兵盘、村落、古关道等等，构成了一个庞大、完备、壮观的中国古代边塞军事防御体系，在长城各关隘中其特色无与伦比，其品位绝无仅有。

历史的风雨也形成了雁门关苍凉、凝重、雄浑、大气的边关特色旅游风情，展现了这座历史名关的功能作用和兴衰历程，也讲述着三千多年来见证的沧桑历史和风云际会。

作为万里长城上的一座雄关险隘，雁门关不仅积淀了深厚的历史文化，更有着得天独厚、大气磅礴的边塞风光。

夏秋季节的雁门关，草木繁盛，绿色葱茏，古关道两侧，关城内外山花烂漫，飞鸟振翮，绿草如茵，挺拔的关楼，蜿蜒于山脊的长城，宏大壮观的关城在绿树青草山花的映衬下更显生机活力，更展现宏伟磅礴、生机勃勃的伟岸形象。

冬春两季，雁门关上朔风凛冽，寒流刺骨，满山的衰草枯木，一派荒凉萧杀凝重之气。在几场大雪之后，整座关城白雪皑皑，远山近景银装素裹，一片冰雪世界，唯见关城的长城蜿蜒延伸，雄伟的关楼独自傲然挺立，此时的雁门关那一种苍凉的边关、边塞风光独具魅力。

山水之美让人陶醉，晋商文化令人起敬，而边塞文化却能让你在诗意中沉思，在历史中徘徊……

作为古代中国北境著名的咽喉要塞，雁门关见证和影响了中国的历史进程；

作为中原文化和游牧文化交汇点，雁门关亲历了民族融合的艰辛，积淀了色彩斑斓的多民族文化精华；

作为中国历史上著名的千古商道，雁门关折射了古代边贸的兴衰，成就了晋商的辉煌。

雁门关不仅对中国历史上的政治、军事、经济、文化以及宗教等方面产生过重大而深远的影响，更对中华民族的大融合和中国多民族文化的形成作出了重要贡献。

“一座雁门关，半部华夏史。”自公元前10世纪开始，发生在这里的战事就有2000多起。从穆王巡边，李牧守关、蒙恬戍边、赵武灵王胡服骑射，到白登之围、马邑之谋、汉武帝出击匈奴，从孝文帝南迁、隋炀帝“雁门之变”，到薛仁贵镇守雁门、千古忠烈杨家将，直至八年抗战中八路军抵御日寇的雁门关伏击战、夜袭阳明堡飞机场。

昂首于历史风云的雁门关，阅尽了狼烟烽火、金戈铁马，促进了民族融合，活跃着南北商贸往来，见证了晋商的艰辛和辉煌。雁门关更是留下了王昭君远离中原故土，远嫁匈奴的哀婉身姿，一曲悠扬婉转的琵琶声，让北飞的大雁不忍聆听伤怀离别的悲音，纷纷落在雁门关楼脚下的雁憩池畔。民间传说“落雁”就是源于此。

长城建在高山之巅，雁门关建在长城之上，正是中华民族生生不息、坚忍不拔的象征。每一座地标都有它的前世今生，正如雁门关，一石一砖一瓦的垒砌，孕育了它的血肉，辛劳和汗水，赋予了它的生命。

李牧是战国末年赵国名将，他长期驻守北疆的代郡和雁门，抵御匈奴入侵。他在驻地按照边防需要重新设置官吏，并将军中交易所得税收都作为士兵的伙食费用，每天宰牛杀羊为士兵改善伙食。

李牧在边疆修了烽火台这一报警联络设施，当发现匈奴骑兵进犯时，烽火台立即举火报警，李牧从不迎战，而是及时坚壁清野，让军队收好畜产退入堡垒中坚守。过了几年，匈奴以为李牧兵弱胆小，不敢出战，不再把他放在眼里了。

机会来临，在敌军骄惰无备、赵军求战心切的情况下，李牧选出战车一千三百乘，战马一万五千匹，勇士五万，善射者十万人，准备发起攻击。战前，李牧先让百姓出城放牧，满山遍野都是牛羊。不久，敌人小股来犯，试探着进攻，李牧佯装败退，丢下数十人及若干牲畜。

匈奴单于听说后大喜，忙率大军南侵，长驱直入。李牧见状，出其不意地摆出奇阵，从左右两翼包抄合围，敌兵立即乱了阵脚。这一战，进犯匈奴的十万骑兵全军覆没，赵军趁胜又打败了褴国、东胡族，收降了林胡部族。匈奴单于只得引兵远遁，十多年不敢犯边。

伴随着一次次的战火硝烟、刀光剑影，战国的李牧，秦、汉的蒙恬、蒙整、李广、卫青、霍去病、杜茂，魏晋的牵招、刘琨，隋代的韩洪、李景，唐代的李大恩、张公谨、李靖、薛仁贵、郭子仪、李克用，宋代的侯美、杨业、潘美、张齐贤、杨延郎、解晖金，元的宗翰(金)、术赤、察哈台窝阔台 (三人均为元将)，明代的徐达、常遇春、李文忠、石虎，大顺的李自成等历代枭雄的名字都永久镌刻在了雁门关上。

无数将士的忠魂热血和慷慨悲歌，与王昭君和亲的马队蹄声和穿梭于中原、塞外之间的商贾们的匆匆步履，以及历代文人学士的激扬文字、高咏低吟，共同织成一部恢宏浩大的边塞文化史诗，成为一座后人研习不尽、探究不竭的边塞文化宝库。

在雁门关内，整齐排列着24名骑马的“杨家将”石雕，形象地诉说着“杨家将”镇守边关的故事。

一代英雄捐躯沙场，令人扼腕顿足，但“杨家将”忠心报国的壮举：老子战死儿子上，儿子战死孙子上，男丁战死女人上……《金沙滩》《辕门斩子》《三关排宴》《四郎探母》《穆桂英挂帅》……一出出的戏曲将“杨家将”的忠贞和壮烈推向一个又一个高潮，将其深深地铭刻在了国人心中。

如今，在雁门关下的代县，“杨家将”遗迹仍在，遗风犹存。在鹿蹄涧村，至今仍生活着许多“杨家将”后裔；在东留属村东，则有被潘美绑在花椒树上、用乱箭射死的杨七郎陵；在鹿蹄润村，始建于 1279 的杨忠武祠，保存得非常完整。

且不说详细的文字介绍和导游的生动解说，光是那一-块块醒目的匾额，“奕世良将”“三晋良将”“一堂忠义”“千秋忠义”“威镇华夷”“忠勋美名”……便高度概括了“杨家将”的业绩和风骨。

“三边冲要无双地，九塞尊崇第一关”。一座雄关，三边冲要，天下九塞，雁门为首。“冲要无双”“九塞尊崇”的雁门关，矗立于恒山余脉勾注山之巅，是兵家必争之地，所以历朝历代都十分重视雁门关军事工程设施的建设。

到明朝时，雁门关周围构建起了由前方的双关、四口、十八隘和后方的三十九堡、十二连城共同组成的庞大军事防御体系，从而形成了正面约5公里、纵深约20公里、总面积约100平方公里的军事要塞区和东西两侧延伸约200公里的内长城防线。其规模之宏伟，工程之坚固，布局之复杂，体系之完备，在古今中外军事史上极为罕见，甚至绝无仅有，雁门关因此而赢得“中华第一关”的赞誉。

站在雁门关点将台上，我久久沉思，眺望着远处山脊上的黛青色，古老的长城逶迤着向远方延绵。雁门关长城横亘在黄土高原上，积淀着一份份厚重的中华民族史，颂扬着一曲曲中国人的浩气长歌。

1937年10月，日军侵占大同后，继续向南进犯太原。为配合国民党第二战区组织的忻口会战，八路军第120师（师长贺龙、政委关向应）奉命以第358旅第716团深入日军侧后，在代县的广武、雁门关、太和岭间，破坏由大同经代县、忻口到太原的公路，袭击日军运输队，切断其供给线。

第716团在雁门关的两次伏击战，共歼日军约500人，击毁汽车数十辆，一度截断了日军由大同经雁门关至忻口间的后方补给线，有力地配合了国民党军队正面战场的忻口战役。

如今，早已散尽了战争硝烟，但铮铮铁骨与浩然正气依然驰骋在雁门关上，关城、长城、隘城、兵堡、烽火台，不同功能、不同形质、不同等级的历史建筑遗址，构成了雁门关的人文精神特质。

其实，从雁门关诞生的那一刻起，几千年来，它都是中国人的精神高地。独一无二的创建史、战争史、苦难史、奋斗史、勤劳史、文化史，连同自己的命运一起融进了滚滚向前的历史洪流之中。

风雨雁门关，是金戈铁马、北国雄风，至今仍是响彻耳畔的传奇；雁门关是万里长城的魂魄，屹立在辉煌的顶巅，接受来自海内外人民的敬仰。（栗 晓）