【正讲】
tú xiě qí shòu huà cǎi xiān líng
图写禽兽 画彩仙灵
字形的演变及基本字义
“图”,本义是:规划一件事相当不容易,要慎重考患。在《说文解字》里解释为:画计难也。意为图谋、筹划。“图”在文中是绘画之意,是指在屋顶、梁柱、墙壁、厦额等上面刻画的各种各样的奇珍异善,多是祥瑞之禽兽,如龙、凤、麒麟等,还有天仙神灵,也有一些吉祥纹饰,如饕(tāo)餮(tiè)纹、云纹、回纹、水波纹等。大多出自宫廷画师之手,用料多为黄金和宝石原料,永不褪色。雕梁画栋多用于宫殿建筑及寺庙殿堂。
“写”,本义是:移置、放置的意思。俗字用语中也作“泻”字。在《说文解字》里解释是:置物也。这个意思现在已经很少用了,现在多指创作、写作、书画之意。在此处意为画、描绘。
“禽”,本义是:鸟兽的通称。在《说文解字》里解释为:走兽总名。现在通常指鸟类的总称。
“兽”,本义是:禽兽的总称,古与“禽”意相同。在《说文解字》里解释为:守备者。人们对兽有一个定义:兽是指四肢无严格的分工通体生毛的哺乳动物。离兽也有这样的区分: 二足为离,四足为兽。
“图写禽兽”,是说宫殿里面画的飞禽走兽。这里的飞禽走兽多指华禽瑞兽,如凤凰、离鹊、丹顶鹤、驾鸯等,瑞兽有龙、麒麟、狮子、大象等。古语云:“瑞兽霜耀,祥禽雪映。”
“而”,本义是:划分界线。《说文解字》的解释为:界也。
“彩”,本义是:颜色丰富,也指文采。在《说文解字》里解释为:文章也。“画彩”就是用:赤橙黄绿靛蓝紫加上青白褐,这十色画出色彩鲜艳、花样繁多的图案。
“仙”,本义是:修炼得道,具备法力,长生不老的人。在《说文解字》里解释为:长生迁去也。在这里是指神仙或仙人。所谓神仙就是古代神话和宗教中修炼得道长生不老的人,或指能够达到至高神界的人物,如道教有五仙:鬼仙、人仙、地仙、神仙、天仙。
“灵”,本义是:巫师跳舞降神,祭祷求雨,在《说文解字》里解释为:灵巫。以玉示神。也有称天神为灵的,“灵”是对天、地、日、月等的尊称及物品名,比如灵芝。在古代传说、宗教、神话中,神灵是指天地万物的创造者和主宰者,包括道教衍生的各种神。
“画彩仙灵”,是说宫殿里面除了画的祥禽瑞兽外,还有天仙神灵,以期仙灵护佑。“图写禽兽,画彩仙灵。”这两句话描写了古代宫殿建筑里面的彩绘图案。
《千字文》的构思确实精妙!从“都邑华夏,东西二京。”“背邙面洛,浮渭据泾。”到“宫殿盘郁,楼观飞惊。”再到“图写禽兽,画彩仙灵。”由远及近,由外到内,镜头感、画面感很强,好像通过这几句话就可以闭目想象“东西二京”所在的地势地形,以及都城周边的山脉河流,帝王宫殿错落次第,宫殿里面无论是雕梁画栋,立柱檐井,墙壁匾额,无不匠心独具,森严庄重!历史上书写宫殿楼宇的诗篇有很多。如《阿房宫赋》:“五步一楼,十步一阁;廊腰缦回,檐牙高啄;各抱地势,勾心斗角……”《滕王阁序》:“落霞与孤鹜齐飞,秋水共长天一色。”让人产生美好的联想与高远的审美,唯美如画,令人神往。
说到诗歌,我们常会说某某写的诗是打油诗,就是说语言太过写实,缺乏美感。唐代有一位叫张打油的人,他热爱写诗,比如他写的《咏雪》:“六出九天雪飘飘,恰似玉女下琼瑶。有朝一日天睛了,使扫帚的使扫帚,使锹的使锹。”另外也有一首名为《咏雪》的诗:“江山一笼统,井口黑窟窿。黄狗身上白,白狗身上肿。”他的诗的确“别树一帜”、引人“注目”。人们常把一些以俚语、俗语写到诗文里面,不讲平仄对仗,不登大雅之堂的诗称为“打油诗”。
《千字文正讲》
《千字文》在中国文化史上有独特的地位,被公认为是世界上使用时间最长、影响最大的儿童启蒙识字读物,也是成人进德修业的必读之书。本书原文采用由南北朝时期散骑侍郎、给事中周兴嗣编纂的有一千个汉字组成的韵文,精思巧构,音韵谐美,通篇以儒学伦理为纲,字里行间无不蕴含天地之道与为人处事之理。本书作者精通中国古典,讲解生动形象,文字简洁,很有可读性,无疑将推动国学的传播与普及。
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