【正讲】

jié yì lián tuì diān pèi fěi kuī

节义廉退 颠沛匪亏

字形的演变及基本字义

“节”，本义是：竹节，泛指草木枝干间坚实结节的部分，在《说文解字》里的解释是：竹约也。“竹约”是指竹子的一节一节的外圈，中空而直，不改其方向。“节”是个多音字，读jié，作名词，有竹、节日、礼节等意。读jiē，指节骨眼、节子等复言词中。“节”在这里读jié，指气节、操守，也代表“五常”中的“信”。一个人没有节操，就没有诚信可言。

“义”，甲骨文（见上图）表示公用羊角维护自己的生殖权与交配权。本义是：正义；合宜的道德、行为或道理。在《说文解字》里解释为已之威仪也。“义”字从“羊”从“我”，其中既有养羊之义，又有取羊毛、羊肉之义，可见“义”是正当适宜的获利，也就是“五常”中的“义”。“义”是“仪”的古字，作名词时，有仪容、状貌之意。

“廉”，本义是：厅堂的侧边。在《说文解字》里解释为：仄也。“廉”是有棱角，引申为方正不勾结、清廉。“廉”在这里作形容词，是方正、刚直的意思，“廉”作动词时，有考察、视察之意，是“五常”中的“智”。

“退”，本义是：向后走。在《说文解字》里解释为：却也。“退”由“良”和“辶”组成，“良”为八卦之一，代表山、停止，“辶”与走有关，走到山脚下，前面没路了，只能停下来了，向后走。“退”在这里是退让、谦让的意思，表现的是辞让之心、退让之礼。天文学上称天体自东向西运行为“退”。“退”在这里代表了“五常”中的“礼”。

“颠”，本义是：头顶。在《说文解字》里解释为： 顶也。“页”是汉字的一个部首，“页”的本义是人头。“颠”在本文里假借“蹎”，是扑倒、倒下之意，表现了一种狼狈困顿之象。“颠”作名词时，泛指物体的顶部，也指马的额头等。

“沛”，本义是：沼泽，多水草的沼泽地。“沛水”原来是个地名，因水量特别的充沛而得名。“沛”在《说文解字》里的解释是：沛水。水量很大、经常被淹。“沛”作形容词时，指水流湍急的样子，泛指盛大，通“霈”（pèi），雨盛大的样子。“颠沛”的意思是遭受磨难、贫困。

“匪”，本义是：“筐”的古字，竹器，形似竹篓。在《说文解字》里解释为：器，似竹筐。带“匚”的字常与筐有关，与器物有关。《周易·比卦》的六三爻的“小象辞”讲：“比之匪人，不亦伤乎！”用现在的话说就是：与行为不端、行为不正的小人亲近，不也是一种伤害吗?“匪”作形容词时，指行为不正。“匪”在这里假借为“非”，表示否定，不能之意。

“亏”，本义是：气虚无力。在《说文解字》里解释为：气损也。凡损皆为亏，在文中有损失、丧失之意。“亏”作副词时，有难为、幸而、多亏、幸亏等意。

“节义廉退，颠沛匪亏。”意思是说，气节、正义、廉洁、谦让这些品德，即使在狼狈不堪、穷困潦倒的时候，也不可亏缺。《论语·里仁》中有：“君子无终食之间违仁，造次必于是，颠沛必于是。”意思是说：君子即使在一顿饭的时间，也不会有违背仁德的行为，在仓猝匆忙的情况下是这样，在颠沛流离的情况下也一定是这样的。君子的仁爱之心体现在平时一日三餐、举手投足之间，无论何时都不会违背这些品德。孔子的这句话是对“仁慈隐恻，造次弗离，节义廉退，颠沛匪亏”的核义表达。回望历史，可以感受到一个急功近利的社会给人们带来的不安与恐惧。仁慈、气节、正义、廉洁、谦让是我们传统的大美品德，这些不是空话、大话。能在当下各自的生活、工作中严格要求自己，无论在名利面前或颠沛之境，切实做到“节义廉退”，将会世风德化，天下太平。过去、现在、未来皆如是！

《千字文正讲》

《千字文》在中国文化史上有独特的地位，被公认为是世界上使用时间最长、影响最大的儿童启蒙识字读物，也是成人进德修业的必读之书。本书原文采用由南北朝时期散骑侍郎、给事中周兴嗣编纂的有一千个汉字组成的韵文，精思巧构，音韵谐美，通篇以儒学伦理为纲，字里行间无不蕴含天地之道与为人处事之理。本书作者精通中国古典，讲解生动形象，文字简洁，很有可读性，无疑将推动国学的传播与普及。