【正讲】
jié yì lián tuì diān pèi fěi kuī
节义廉退 颠沛匪亏
字形的演变及基本字义
“节”,本义是:竹节,泛指草木枝干间坚实结节的部分,在《说文解字》里的解释是:竹约也。“竹约”是指竹子的一节一节的外圈,中空而直,不改其方向。“节”是个多音字,读jié,作名词,有竹、节日、礼节等意。读jiē,指节骨眼、节子等复言词中。“节”在这里读jié,指气节、操守,也代表“五常”中的“信”。一个人没有节操,就没有诚信可言。
“义”,甲骨文(见上图)表示公用羊角维护自己的生殖权与交配权。本义是:正义;合宜的道德、行为或道理。在《说文解字》里解释为已之威仪也。“义”字从“羊”从“我”,其中既有养羊之义,又有取羊毛、羊肉之义,可见“义”是正当适宜的获利,也就是“五常”中的“义”。“义”是“仪”的古字,作名词时,有仪容、状貌之意。
“廉”,本义是:厅堂的侧边。在《说文解字》里解释为:仄也。“廉”是有棱角,引申为方正不勾结、清廉。“廉”在这里作形容词,是方正、刚直的意思,“廉”作动词时,有考察、视察之意,是“五常”中的“智”。
“退”,本义是:向后走。在《说文解字》里解释为:却也。“退”由“良”和“辶”组成,“良”为八卦之一,代表山、停止,“辶”与走有关,走到山脚下,前面没路了,只能停下来了,向后走。“退”在这里是退让、谦让的意思,表现的是辞让之心、退让之礼。天文学上称天体自东向西运行为“退”。“退”在这里代表了“五常”中的“礼”。
“颠”,本义是:头顶。在《说文解字》里解释为: 顶也。“页”是汉字的一个部首,“页”的本义是人头。“颠”在本文里假借“蹎”,是扑倒、倒下之意,表现了一种狼狈困顿之象。“颠”作名词时,泛指物体的顶部,也指马的额头等。
“沛”,本义是:沼泽,多水草的沼泽地。“沛水”原来是个地名,因水量特别的充沛而得名。“沛”在《说文解字》里的解释是:沛水。水量很大、经常被淹。“沛”作形容词时,指水流湍急的样子,泛指盛大,通“霈”(pèi),雨盛大的样子。“颠沛”的意思是遭受磨难、贫困。
“匪”,本义是:“筐”的古字,竹器,形似竹篓。在《说文解字》里解释为:器,似竹筐。带“匚”的字常与筐有关,与器物有关。《周易·比卦》的六三爻的“小象辞”讲:“比之匪人,不亦伤乎!”用现在的话说就是:与行为不端、行为不正的小人亲近,不也是一种伤害吗?“匪”作形容词时,指行为不正。“匪”在这里假借为“非”,表示否定,不能之意。
“亏”,本义是:气虚无力。在《说文解字》里解释为:气损也。凡损皆为亏,在文中有损失、丧失之意。“亏”作副词时,有难为、幸而、多亏、幸亏等意。
“节义廉退,颠沛匪亏。”意思是说,气节、正义、廉洁、谦让这些品德,即使在狼狈不堪、穷困潦倒的时候,也不可亏缺。《论语·里仁》中有:“君子无终食之间违仁,造次必于是,颠沛必于是。”意思是说:君子即使在一顿饭的时间,也不会有违背仁德的行为,在仓猝匆忙的情况下是这样,在颠沛流离的情况下也一定是这样的。君子的仁爱之心体现在平时一日三餐、举手投足之间,无论何时都不会违背这些品德。孔子的这句话是对“仁慈隐恻,造次弗离,节义廉退,颠沛匪亏”的核义表达。回望历史,可以感受到一个急功近利的社会给人们带来的不安与恐惧。仁慈、气节、正义、廉洁、谦让是我们传统的大美品德,这些不是空话、大话。能在当下各自的生活、工作中严格要求自己,无论在名利面前或颠沛之境,切实做到“节义廉退”,将会世风德化,天下太平。过去、现在、未来皆如是!
《千字文正讲》
《千字文》在中国文化史上有独特的地位,被公认为是世界上使用时间最长、影响最大的儿童启蒙识字读物,也是成人进德修业的必读之书。本书原文采用由南北朝时期散骑侍郎、给事中周兴嗣编纂的有一千个汉字组成的韵文,精思巧构,音韵谐美,通篇以儒学伦理为纲,字里行间无不蕴含天地之道与为人处事之理。本书作者精通中国古典,讲解生动形象,文字简洁,很有可读性,无疑将推动国学的传播与普及。
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