【正讲】
jiaō yǒu tó fèn qiē mó zhēn guī
交友投分 切磨箴规
字形的演变及基本字义
“交”,本义是:反叉两腿。在《说文解字》里的解释是:交胫也。在这里是指交往、结交。地处五岭以南一带称交趾,相传这里的人入睡时,两足相交。“交”作名词时,有朋友、交往等意;也作副词用。作形容词时,通“姣”,美丽之意;通“狡”,诡诈等。
“友”,本义是:顺着一个方向的两只手,表示以手相助,即朋友。《说文解字》的解释是:同志为友。同门曰朋。作动词时,有互相合作、结交等意。
“投”,本义是:手执大叉,掷向野兽或敌人。在《说文解字》里的解释是:掷也。“投”作名词时,指骰子;也是投壶(中国古代宴会时的游戏)的省称;也作介词用
“分”,本义是:用刀将物体均匀地分开,一分为二。在《说文解字》里的解释是:别也。《周易·系辞》中讲:“方以类聚,物以群分。”指世间人或事因其性质分门别类,各自聚集,也就是说人世间有不同的团体,即有所谓的圈子。通常是志同道合的能够聚到一起,很少见到不同圈子的或者地位悬殊的人能够常在一起,就像陶渊明说的:“谈笑有鸿儒,往来无白丁。”“分”是多音字,读fēn,表示区划开、散、离、辨别、一半等意;读fèn,表示职责、权利的限度,也指构成事物的不同的物质或因素。也同“份”,指属于一定的阶层、集团或具有某种特征的人。在本文里,读fèn,意为相同的爱好或性格。
“交友投分”不仅仅是指要有相同的志趣爱好,更多是指要有相同的价值观。朋友很少因性格不合而闹掰的,多数因为对事物没有共同的认知或者价值取向分歧太大而话不投机,分道扬镰。生活中会遇到很多问题,发生很多事情,一些事情不能告知父母,也不可告诉老婆孩子,但会给朋友说。一生中,如果没有几个知心的朋友,也算是做人的一种缺憾了。《论语·季氏》中已讲过:“益有三友,损有三友”。什么是益友?第一是友直,要交为人正直,没有私心的朋友;第二是友谅,要交有信用,诚实不欺骗的朋友;第三是友多闻,要交见识广博,有学问的朋友。不交损友!什么是损友?第一是友便辟,即谄媚逢迎的人不交;第二是友善柔,就是不交那些表面奉承而背后诽谤人的人;第三就是友便佞,那些善于花言巧语、内心险恶的人不交。这些就是“交友投分”的标准!益友损友对人们影响非常大,所以交友要慎重考虑,小心选择,不能乱交朋友,否则贻害无穷。
朋友因投缘在一起,相互帮助,相互勉励,有了过失,要劝诫,有好的心得,也能一起分享,有优点就相互学习。“投分”要靠感觉,“投分”,顾名思义就是情投意合。我们也会遇到那种相见恨晚,很投缘的朋友,既便如此,也要注意说话的分寸。《论语》中讲:“忠告而善道之”,如果发现朋友有问题,要善意地给予忠告,话说到位,但不能过分。接着又补充说:“不可则止,勿自辱也。”就是说,如果人家不听劝告,就算了。若劝而不止,那就是自取其辱了。所谓“朋友劝酒不劝色”,忠告朋友要有分寸,要知道朋友的那个“寸”在哪里,分得不好,朋友也没得做了。俗话说“翻脸一句话,转身不认人。”《周易·系辞》中有讲:“君子安其身而后动,易其心而后语,定其交而后求。”意思就是:君子必须先将自己安定下来,然后才能行动;必须先将自己的心平静下来,然后才能说话;必须先建立感情,然后才能提要求。君子有这三种修养,待人做事没有偏差才会完美。谈恋爱更是一样,只讲“投分”是远远不够的,是需要磨合的,也就是“切磨箴规”。
“切”,本义是:用刀分割物体。在《说文解字》里的解释是:刌(cǔn)也。切断之意。“切”是多音字,读qiē,作动词,表示用刀从上往下用力,如切磋、切除;作名词时,通“砌”,台阶之意。读qiè,作形容词时,指贴近、紧急、实在等意。“切”在文中读qiè,是摩擦、接触之意。
“磨”,本义是:两块凿有交错麻点的石盘组成的用具,可将食物由粗变细或变成粉末。在《说文解字》里的解释是:石声也。“磨”是多音字,读mó作形容词,摩擦、阻碍、消耗、拖延等意;作名词时,指磨刀石、磨难等。读mò,是指粉碎粮食的工具,也指将粮食加工成所需的状态;作动词时,有转移、掉转、拉等意。在这里读mó,是切磋、探讨的意思。
“箴”,本义是:缝衣服的工具。后作“针”。《说文解字》里解释为:綴衣箴也。“箴”在本文里用作动词,意思是规劝、告诫。箴言就是规劝之言。
“规”,本义是:画圆的工具,现在称圆规,古人称圆之标准为规,称方之标准为矩。“规”在《说文解字》里的解释是:有法度也。就是规定、规则、标准等。“切磋、磨合”是指探讨学问,交流思想。《 诗经》中讲:“如切如磋,如琢如磨。”是指君子的自我修养要像雕刻精品一样尽善尽美,不留瑕疵。“切”、“磋”、“琢”、“磨”都是雕刻的动作方法,严格说来,这4个字是用于4种不同材料的不同方法:“切”是切刻骨头,“磋”是针对象牙,“琢”是指雕刻玉,“磨”是对石材的处理。《旬子》中讲:“人之于文学也,犹玉之于琢磨也。”意思是说:一个人只有通过学习文化才能够提升个人的价值与品位,如同一块玉石要通过认真琢磨才能成为价值连城的艺术品,才能增值。朋友之间也需要切”、“碰”、“琢”、“磨”。“切磨箴规”的意思也就不言自明了!
“交友投分,切磨箴规。”这句话的意思是:结交朋友要意气相投,要在学习上切磋、琢磨,品行上相互勉励。这句话与前文的“上和下睦、夫唱妇随。外受傅训,人奉母仪。诸姑伯叔,犹子比儿。孔怀兄弟。同气连枝”总结了作为社会人之间的关系问题,也指明了相处的礼仪规范与要求。《周易·家人卦》的“彖辞”中讲“父父,子子,兄兄,弟弟,夫夫,妇妇,而家道正。正家而天下定矣。”强调了每个人要尽职尽责,遵守社会公理,扮演好自己的社会角色。《国语·晋语》中讲“事君不贰是谓臣,好恶不易是谓君,君君臣臣,是谓明训。明训能终,民之主也。”其中的“好恶不易”就是说君王的是非标准不能违背公理。说到底,是要求人们各得其位,尽职尽责。古代圣贤用“五行”,即金水木火土来解读世界的本源,认为宇宙自然是由这五种要素相生相克衍生变化所产生的,对人类社会的影响更是深远,德性论之五行就是礼义仁智信。在现实生活中,通常要面对五种相互作用关系:管你的人,你管的人,护助你的人,你所帮助的人,还有一种关系是同伴、朋友。同伴关系在八字中叫作“比肩”,也叫“劫财”。“比肩”、“劫财”有点像哥们儿、闺蜜,不分彼此,需要帮忙的时候帮忙,缺钱的时候就借钱,也充满着竞争,得到的回报更多是快乐与苦恼。朋友之交是人们社会生活中最常态的关系,也是最重要关系,俗话说“不全之毁”,就是不能总抓住对方的缺点不放。也不能过分地恭维别人的优点,这叫“不虞之誉”。不仅是朋友之间,与人交往,都要注意这两点,古人传法不传火,交友之道有了,火候就全凭您自己拿捏了!
《千字文正讲》
《千字文》在中国文化史上有独特的地位,被公认为是世界上使用时间最长、影响最大的儿童启蒙识字读物,也是成人进德修业的必读之书。本书原文采用由南北朝时期散骑侍郎、给事中周兴嗣编纂的有一千个汉字组成的韵文,精思巧构,音韵谐美,通篇以儒学伦理为纲,字里行间无不蕴含天地之道与为人处事之理。本书作者精通中国古典,讲解生动形象,文字简洁,很有可读性,无疑将推动国学的传播与普及。
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