【正讲】

jiaō yǒu tó fèn qiē mó zhēn guī

交友投分 切磨箴规

字形的演变及基本字义

“交”，本义是：反叉两腿。在《说文解字》里的解释是：交胫也。在这里是指交往、结交。地处五岭以南一带称交趾，相传这里的人入睡时，两足相交。“交”作名词时，有朋友、交往等意；也作副词用。作形容词时，通“姣”，美丽之意；通“狡”，诡诈等。

“友”，本义是：顺着一个方向的两只手，表示以手相助，即朋友。《说文解字》的解释是：同志为友。同门曰朋。作动词时，有互相合作、结交等意。

“投”，本义是：手执大叉，掷向野兽或敌人。在《说文解字》里的解释是：掷也。“投”作名词时，指骰子；也是投壶（中国古代宴会时的游戏）的省称；也作介词用

“分”，本义是：用刀将物体均匀地分开，一分为二。在《说文解字》里的解释是：别也。《周易·系辞》中讲：“方以类聚，物以群分。”指世间人或事因其性质分门别类，各自聚集，也就是说人世间有不同的团体，即有所谓的圈子。通常是志同道合的能够聚到一起，很少见到不同圈子的或者地位悬殊的人能够常在一起，就像陶渊明说的：“谈笑有鸿儒，往来无白丁。”“分”是多音字，读fēn，表示区划开、散、离、辨别、一半等意；读fèn，表示职责、权利的限度，也指构成事物的不同的物质或因素。也同“份”，指属于一定的阶层、集团或具有某种特征的人。在本文里，读fèn，意为相同的爱好或性格。

“交友投分”不仅仅是指要有相同的志趣爱好，更多是指要有相同的价值观。朋友很少因性格不合而闹掰的，多数因为对事物没有共同的认知或者价值取向分歧太大而话不投机，分道扬镰。生活中会遇到很多问题，发生很多事情，一些事情不能告知父母，也不可告诉老婆孩子，但会给朋友说。一生中，如果没有几个知心的朋友，也算是做人的一种缺憾了。《论语·季氏》中已讲过：“益有三友，损有三友”。什么是益友？第一是友直，要交为人正直，没有私心的朋友；第二是友谅，要交有信用，诚实不欺骗的朋友；第三是友多闻，要交见识广博，有学问的朋友。不交损友！什么是损友？第一是友便辟，即谄媚逢迎的人不交；第二是友善柔，就是不交那些表面奉承而背后诽谤人的人；第三就是友便佞，那些善于花言巧语、内心险恶的人不交。这些就是“交友投分”的标准！益友损友对人们影响非常大，所以交友要慎重考虑，小心选择，不能乱交朋友，否则贻害无穷。

朋友因投缘在一起，相互帮助，相互勉励，有了过失，要劝诫，有好的心得，也能一起分享，有优点就相互学习。“投分”要靠感觉，“投分”，顾名思义就是情投意合。我们也会遇到那种相见恨晚，很投缘的朋友，既便如此，也要注意说话的分寸。《论语》中讲：“忠告而善道之”，如果发现朋友有问题，要善意地给予忠告，话说到位，但不能过分。接着又补充说：“不可则止，勿自辱也。”就是说，如果人家不听劝告，就算了。若劝而不止，那就是自取其辱了。所谓“朋友劝酒不劝色”，忠告朋友要有分寸，要知道朋友的那个“寸”在哪里，分得不好，朋友也没得做了。俗话说“翻脸一句话，转身不认人。”《周易·系辞》中有讲：“君子安其身而后动，易其心而后语，定其交而后求。”意思就是：君子必须先将自己安定下来，然后才能行动；必须先将自己的心平静下来，然后才能说话；必须先建立感情，然后才能提要求。君子有这三种修养，待人做事没有偏差才会完美。谈恋爱更是一样，只讲“投分”是远远不够的，是需要磨合的，也就是“切磨箴规”。

“切”，本义是：用刀分割物体。在《说文解字》里的解释是：刌(cǔn)也。切断之意。“切”是多音字，读qiē，作动词，表示用刀从上往下用力，如切磋、切除；作名词时，通“砌”，台阶之意。读qiè，作形容词时，指贴近、紧急、实在等意。“切”在文中读qiè，是摩擦、接触之意。

“磨”，本义是：两块凿有交错麻点的石盘组成的用具，可将食物由粗变细或变成粉末。在《说文解字》里的解释是：石声也。“磨”是多音字，读mó作形容词，摩擦、阻碍、消耗、拖延等意；作名词时，指磨刀石、磨难等。读mò，是指粉碎粮食的工具，也指将粮食加工成所需的状态；作动词时，有转移、掉转、拉等意。在这里读mó，是切磋、探讨的意思。

“箴”，本义是：缝衣服的工具。后作“针”。《说文解字》里解释为：綴衣箴也。“箴”在本文里用作动词，意思是规劝、告诫。箴言就是规劝之言。

“规”，本义是：画圆的工具，现在称圆规，古人称圆之标准为规，称方之标准为矩。“规”在《说文解字》里的解释是：有法度也。就是规定、规则、标准等。“切磋、磨合”是指探讨学问，交流思想。《 诗经》中讲：“如切如磋，如琢如磨。”是指君子的自我修养要像雕刻精品一样尽善尽美，不留瑕疵。“切”、“磋”、“琢”、“磨”都是雕刻的动作方法，严格说来，这4个字是用于4种不同材料的不同方法：“切”是切刻骨头，“磋”是针对象牙，“琢”是指雕刻玉，“磨”是对石材的处理。《旬子》中讲：“人之于文学也，犹玉之于琢磨也。”意思是说：一个人只有通过学习文化才能够提升个人的价值与品位，如同一块玉石要通过认真琢磨才能成为价值连城的艺术品，才能增值。朋友之间也需要切”、“碰”、“琢”、“磨”。“切磨箴规”的意思也就不言自明了！

“交友投分，切磨箴规。”这句话的意思是：结交朋友要意气相投，要在学习上切磋、琢磨，品行上相互勉励。这句话与前文的“上和下睦、夫唱妇随。外受傅训，人奉母仪。诸姑伯叔，犹子比儿。孔怀兄弟。同气连枝”总结了作为社会人之间的关系问题，也指明了相处的礼仪规范与要求。《周易·家人卦》的“彖辞”中讲“父父，子子，兄兄，弟弟，夫夫，妇妇，而家道正。正家而天下定矣。”强调了每个人要尽职尽责，遵守社会公理，扮演好自己的社会角色。《国语·晋语》中讲“事君不贰是谓臣，好恶不易是谓君，君君臣臣，是谓明训。明训能终，民之主也。”其中的“好恶不易”就是说君王的是非标准不能违背公理。说到底，是要求人们各得其位，尽职尽责。古代圣贤用“五行”，即金水木火土来解读世界的本源，认为宇宙自然是由这五种要素相生相克衍生变化所产生的，对人类社会的影响更是深远，德性论之五行就是礼义仁智信。在现实生活中，通常要面对五种相互作用关系：管你的人，你管的人，护助你的人，你所帮助的人，还有一种关系是同伴、朋友。同伴关系在八字中叫作“比肩”，也叫“劫财”。“比肩”、“劫财”有点像哥们儿、闺蜜，不分彼此，需要帮忙的时候帮忙，缺钱的时候就借钱，也充满着竞争，得到的回报更多是快乐与苦恼。朋友之交是人们社会生活中最常态的关系，也是最重要关系，俗话说“不全之毁”，就是不能总抓住对方的缺点不放。也不能过分地恭维别人的优点，这叫“不虞之誉”。不仅是朋友之间，与人交往，都要注意这两点，古人传法不传火，交友之道有了，火候就全凭您自己拿捏了！

《千字文正讲》

《千字文》在中国文化史上有独特的地位，被公认为是世界上使用时间最长、影响最大的儿童启蒙识字读物，也是成人进德修业的必读之书。本书原文采用由南北朝时期散骑侍郎、给事中周兴嗣编纂的有一千个汉字组成的韵文，精思巧构，音韵谐美，通篇以儒学伦理为纲，字里行间无不蕴含天地之道与为人处事之理。本书作者精通中国古典，讲解生动形象，文字简洁，很有可读性，无疑将推动国学的传播与普及。