【正讲】
shàng hé xià mù fū chàng fù suí
上和下睦 夫唱妇随
字形的演变及基本字义
“上”,金文写法见上图,下面的“一”表示界限,线上一短横表示在上面的意思。本义:上面、高处。在《说文解字》里的解释是高也。在这里作名词,有上级、尊长、社会的最高层之意。作形容词时有上等、久远、丰足等意;作动词时,有上升、上报、崇尚、记住等意。
“和”,本义是: 满足生命基本需求。在《说文解字》里的解释是相应也。“和”是多音字,一是读hé,是协调、平静等意,如:和美、和睦;二是读hè,指和谐地跟着唱,如: 曲高和寡;三是读huó,意思是在粉状物中搅拌或揉弄使粘在一起,如:和面;四是读huò,是指将粉状或粒状物掺和在一起,或加水搅拌,如:和弄;作量词时,相当于“次”、“道”;五是读hú,指打麻将或斗纸牌时某一家的牌合乎规定的要求,取得胜利,如:和了!在这里读“hé”,是和谐、协调、和睦之意。
2008年北京奥运会的开幕式就打出了一个巨大的“和”字,可见“和”在中国传统文化中的非凡意义。上古智者和历代帝王对“和”倍加推崇。“和”字代表了中华民族对宇审人生审美境界的最高追求。《道德经》讲了:“万物负阴而抱阳,冲气以为和。”这句话的理念是出自《周易·乾》卦的“彖辞”中讲的“保合大和”,使天地合和相应之状,其意义是乾道御六爻保天下之化合,万物资始而各正性命,合和而生。西周末年,史伯最早提出了“和实生物”的宙美命题,《国语·郑语》说:“夫和实生物,同则不继。以地平他谓之和,故能丰长而物归之;若以同裨同,尽乃弃矣。”意思是说:“和”是不同元素的结合,不同与差别是“和”的前提,这样的“和”才能长久,“和成”的物才能“丰长”。如果“去和取同”,那就离灭亡不远了。秦汉以来,和合概念被普遍用,中国文化的发展也呈现出一种融合的趋势,同时也保留各家的解明特色和个性。不仅世俗文化各家各派讲和合,连宗教文化也讲和合。在保持各家文化特色的同时,相互融合,相互吸收,由此促进了中国文化的发展,和合思想逐渐成为中国文化的精髓和被普遍认同的人文精神。北京紫禁城里有“保和殿、太和殿、中和殿”,足见帝王的心思。
“下”,金文写法见上图,上面部分表示位置的界限,下面部分表示在下的意思。本义是:下面,位置在下。在《说文解字》里的解释是:低也。在这里是指下级、晚辈、社会低层。“下”作动词时,常指从北到南,从上游到下游,从城市到乡下,从上层到基层。
“睦”,本义是:邻里、亲友之间和谐相处、和好亲近。在《说文解字》里的解释是:目顺也。若看谁不顺眼,就很难和好亲近、和睦相处了。
“夫”,从甲骨文字形(见上图)来看,像一个站着的人;上面的“一”表示头发上插一根发簪,意思是成年男子,是个丈夫了。本义是: 成年男子的通称。在《说文解字》里的解释是: 丈夫也。周制以八寸为尺,十尺为丈,人长八尺,故曰丈夫。《礼记》说:“凡人所以为人者,礼仪也。礼仪之始,在于正容体,齐颜色,顺辞令……故冠而后服备,服备而后容体正、颜色齐、辞今顺……已冠而字之,成人之道也。”冠礼从氏族社会盛行的成丁礼演变而来,一直延续至明代。具体的仪式是:由受礼者在宗庙中将头发起来,戴上礼帽等,于是分为三道重要程序,分别叫做“缁布冠”、“皮弁”和“爵弁”。男子16岁束发加冠才算丈夫,女子的成年礼叫笄礼,也叫加笄,在15岁时举行,家长把她头发盘结起来,加上一根簪子,结束少女时代,可以嫁人了。“夫”作代词时,假借为“彼”。
“唱”,本义是:发出律动感的声音,歌唱、领唱。《 说文解字》的解释是:导也。“唱”通假“倡”,“倡”的本义为唱歌的艺人。“唱”作动词用时,有提倡、倡导、先导、带头之意。
“妇”,本义是:已婚的女人。在《说文解字》里的解释是: 服也。谓服事人者。古代称出嫁之后的女人为妇。“妇”作名词时,泛指妇女,常指成年妇女;作形容词时,指柔美娴雅。
“随”,本义是: 跟从。《说文解字》的解释是: 从也。《周易·随卦》就讲了怎么做好一个跟随者,一个好的随从,是随义不随人,既不偏私也不居功。从古到今,随之大道在于从正、从善,宜随时而动,动而能悦,至诚无私。人随我,我随人,物随人,人随物,追随至善、至美、至诚、至大。明白随时之义与随之大道,天下随心,自然通达。“随”作动词,有依顺、依从、听任某人自愿去做,按照等意。
“上和下睦,夫唱妇随”的意思是: 上级与下级,长辈与晚辈要和睦相处。夫妇要一唱一随,协调和谐。家有大家和小家,“大家”如国家,上下和谐,下情上达,上行下效,定会移风易俗。“小家”如同我们每个家庭,同样是上和下睦,尊老爱幼,长幼有序,和睦相处。“夫唱妇随”其核心不是要求妇一定要随夫,也要妇唱夫随,夫妇一体,相互尊重,小家自然和乐融融!关键是要正确倡导,才能有跟随。我常感动于一位母亲放弃自己“辉煌”的事业及瞩目的社会地位,全身心地照顾家庭,养育、教育孩子。
《千字文正讲》
《千字文》在中国文化史上有独特的地位,被公认为是世界上使用时间最长、影响最大的儿童启蒙识字读物,也是成人进德修业的必读之书。本书原文采用由南北朝时期散骑侍郎、给事中周兴嗣编纂的有一千个汉字组成的韵文,精思巧构,音韵谐美,通篇以儒学伦理为纲,字里行间无不蕴含天地之道与为人处事之理。本书作者精通中国古典,讲解生动形象,文字简洁,很有可读性,无疑将推动国学的传播与普及。
![](https://media.zhengguannews.cn/picture/gov/202208/09154818178.jpg?x-oss-process=style/gov-media)
齐济
齐济官方正观号