9月10日中秋。

有人说，中秋是最深情的中国节日。

它没有春节那么年俗味，也没有元宵节那么烟火气，它是中国人在春耕秋收之后，最具情感的节日。在爽朗的天气里，人们望着阶前月亮，暂时忘掉一年的辛苦，让浪漫的思绪稍微飞一飞。它也是一个有关相逢与遇见的节日。当秋高遇上月明，当清风遇上明月，当月饼遇上美酒，当人遇到人。

今年，河南卫视中秋奇妙夜中，有个节目叫《神都相逢》。

杨导和冬导的作品，依然神逸俊秀。继《龙门金刚》之后，他们又再度让神都洛阳从历史中“活”起来。

文案极妙：

“你要写洛阳，就不能只写洛阳。

要写夏商周汉，魏晋隋唐，写天下之中的诗酒华章。

写先古圣贤孔子和老子相遇在定鼎堂，

李白杜甫在应天门前吟诗对唱。

写人间烟火满城飘香，写寻常美食源远流长。”

如同他们写的，洛阳城其实藏着中国文化史上两次重要的“相逢”。

公元前518年，孔子在洛阳问礼于老子；公元744年，杜甫在洛阳与李白邂逅相逢。

洛阳城的“日月相会”

中国文化史上， 有两次伟大的相逢。

闻一多先生称，他们的见面，是日月相会，堪比太阳和月亮的碰撞，即便千百年过去，依旧久久回荡，激动人心。第一次是孔子遇见老子，第二次就是杜甫遇见李白。

这两次遇见，都在洛阳。

我小时候，洛阳老城可远不像现在繁华，破败的小巷，残旧的房屋，老城是解放前老洛阳城的所在，以前是古街陋巷的代名词。

记得有一年，姥爷他们去寻访个地方。拍回来照片，我记得，一群老头围着一个破败的石碑，郑重留影。

我当时并不知是什么，后来才知道，是洛阳瀍河东关大街的“孔子入周问礼碑”，上书:孔子入周问礼乐至此。

洛阳，当时是周朝都城，也是孔子最向往的地方。他一生的梦想，就是复兴周礼。

“礼”和“仁”是儒家学说的两大核心内容，早在孔子出生前约500年，周公便在洛阳完成了“制礼作乐”，形成了包括宗法制、等级制、分封制等在内的完备的礼乐制度。

孔子入周问礼于老子，见于《史记》中。

《史记》中有这样的记载：“孔子适周，将问礼于老子，老子日：‘子所言者，其人与骨皆已朽矣，独其言在耳。且君子得其时则驾，不得其时则蓬累而行。吾闻之，良贾深藏若虚，君子盛德，容貌若愚。去子之骄气与多欲，态色与淫志，是皆无益于子之身。吾所以告之，若是而已。’”

意思是，老子要孔子去掉骄气和奢望，审时度势，守拙归真，大智若愚。

《史记》所载基本上是可信的。这里的老子对孔子所说的“深藏若虚”、“容貌若愚”、“去骄气与多欲，态色与淫志”与《老子》书中的一贯思想是一致的。

对于这次石破天惊的遇见，据说孔子回去后，坐在房间里，几天没有说话。

被弟子们问急了，孔子才感叹道：“我见过鸟如何飞，鱼如何游，兽如何跑，却从未见过龙的样子，老子学问精深，真是人中之龙啊！”

洛阳这座古城，或许是见惯了太多钟毓神秀，如此平淡对待在“整个中国文化史上都具有重要意义的历史文物”，确实让很多外地人意外。这座“孔子入周问礼碑”藏身在华林路和东关大街交叉口附近，不仅身居陋巷，还被周围的老洛阳人熟视无睹。碑前不仅电线遍布，好吧，洛阳人还把被子晒在碑前的栏杆上。

据说，此碑是清雍正五年(公元1727年)，河南府尹张汉书丹，洛阳县令郭朝鼎刻立。不管孔子问礼是不是在这个地方，立了此碑，他们都是功臣，为这次“伟大的遇见”留下了物证。

当“诗圣”遇到“诗仙”

公元744年，中国文学史上，还有一次伟大的遇见。

闻一多说：“四千年的历史里，除了孔子见老子，没有比这两人的会面，更重大，更神圣，更可纪念的。”

就是李白遇到杜甫。 

公元744年，43岁的李白与32岁的杜甫在洛阳相遇。

印象中，鲜衣怒马的李白始终是少年，而杜甫似乎印象中就是个老头。其实，杜甫比李白小11岁，他出道时李白已有一定名气，用现在的话说，他是李白的“小迷弟”。

二人一见如故，对酒当歌，携手同游。

很多人会觉得“诗圣”遇到“诗仙”，该是怎样的火花四溅，天雷勾地火。其实，他们相逢时，都不得意。

当时，李白怀才不遇、赐金放还，而杜甫科举失利、名落孙山。闷闷不乐中，李白来到洛阳，郁郁寡欢中，杜甫来到洛城，唐朝最伟大的两位诗人在这座古老的城市不期而会，邂逅相逢。

李白四十四岁辞官，因政治理想破灭，离开长安时有点心灰意冷。临行前他以鹦鹉自比，诗云：“落羽辞金殿，孤鸣咤绣衣；能言终见弃，还向陇西飞。”落羽的凤凰不如鸡，他就像一只孤寂哀鸣的鹦鹉，飞向中原，飞到东鲁故地，再度开始了他的漫游生活。    

杜甫比李白小十一岁，虽出身名门，才华满腹，但当时仍声名未显。也许连杜甫自己也没想到，竟会在洛阳遇见名满天下的李白。李白初见杜甫，就十分看重这位籍籍无名的后辈，说明他慧眼如炬，看出了杜甫的不凡。

文人的心相通，写诗的人更是图个“心会”，这一场相遇，就是“与君一相见，犹如故人归。”

一个感性率真，一个知性沉稳;一个浪漫飘逸，一个少年老成。他们因诗歌相遇，因友情相惜。

在洛阳的日子，李白、杜甫携手游历，饮酒作诗，惺惺相惜，相谈甚欢。不过，相聚的日子毕竟是短暂的，依依不舍中，他们还是迎来了分别。

临行之时，杜甫提笔为李白作诗：

李侯金闺彦，脱身事幽讨。

亦有梁宋游，方期拾瑶草。

744年的秋天，杜甫和李白在梁、宋二地如约而至，并且与诗人高适邂逅，于是他们三人欣然同行。他们或登吹台，或入酒肆，或论诗文，逍遥快乐。

但天下没有不散的筵席，分离又一次来临。

别后不久，李白的身影刚刚模糊，杜甫就开始了美好的回忆：

寂寞书斋里，终朝独尔思。

更寻嘉树传，不忘角弓诗。

大冬天不能纵马出行，杜甫就回想，回想他和李白“醉舞梁园夜，行歌泗水春”的悠闲时光。

漫长的冬天过去，春天来临，杜甫又写下：

白也诗无敌，飘然思不群。

清新庾开府，俊逸鲍参军。

有文章说，自古以来，在同一领域的巅峰人物，有很多巨星终生难以相见，他们只能在自己的世界里，孤独地闪耀着光芒。

在美国，马克·吐温去世时，海明威才刚满十一岁；在英国，莎士比亚死后两百三十八年，王尔德才降生于世。

只有李白和杜甫，同处一个时代，并且他们彼此遇见了。

或许，他们的遇见，一半是当时的情景，一半是我们的想象。作为国人最熟悉的两位诗人，他们之间的惺惺相惜与深厚情感，是诗词给予我们的人间美好。

我们都爱嗑CP，李杜这对CP，很多人会非要苛求，谁爱慕谁会更多一点。大家得出结论，杜甫是思念更多的那个。

终其一生，杜甫为李白一共写了十五首诗，《春日忆李白》《冬日有怀李白》《天末怀李白》《梦李白》。而李白一共给杜甫写了四首诗，《沙丘城下寄杜甫》……

他虽然也想念杜甫，但他最终还是说：“吾爱孟夫子，风流天下闻。”

这更多是后人的演绎和猜测，不管怎样，他们的相遇都是一场“人间美好”。

据说，洛阳在杜甫的生命中占据着很重要的地位，一方面这是他的故乡（巩义古属洛阳）， “露从今夜白，月是故乡明”“昔在洛阳时，亲友相追攀”“即从巴峡穿巫峡，便下襄阳向洛阳”等。

另一方面，或许，因为这里是他和旧友相遇的地方吧。