核心提

“北京中轴线——中国理想都城秩序的杰作”等日前成功入列《世界遗产名录》。习近平总书记强调,要以此次申遗成功为契机,进一步加强文化和自然遗产的整体性、系统性保护,切实提高遗产保护能力和水平,守护好中华民族的文化瑰宝和自然珍宝。要持续加强文化和自然遗产传承、利用工作,使其在新时代焕发新活力、绽放新光彩,更好满足人民群众的美好生活需求。

作为位于郑州的世界文化遗产,登封“天地之中”历史建筑群是中国先民独特的宇宙观和审美观的生动体现,以“天地之中”为基本观念而汇聚在中岳嵩山地域的礼制、宗教、科技、教育等建筑群,充分体现了人类杰出的创造力、营造智慧。“天地之中”也成为郑州城市IP的重要核心内容。

本报推出【立“天地之中”·为天地立心】系列报道,全面展示“天地之中”所蕴含的宇宙观、哲学观、文化观,全面展现“天地之中”历史建筑群凝聚的文化和艺术之美、对后世深远的影响力。

取香、浸火、捧怀……嵩山脚下,中岳庙峻极殿前紫烟环绕,来往游客把檀香焚起,将美好祝愿寄托。松柏林立,古木参天,这座始建于秦的帝王祭祀场所大门敞开,背靠嵩山,迎接八方游客到来。无人言说,前来参观的游人都步履轻盈、言行有束,用礼节与行动去匹配这“中州祠宇之冠”的不朽与厚重。

祭祀之所 祈山河无恙国泰民安

中岳庙的前身是太室祠,为历代官、民祭祀中岳嵩山的场所,据《山海经·中山经》记载,先秦时期该建筑就已经存在。祭祀,作为一种信仰活动,源于天地和谐共生的信仰理念。《周礼·春官》记载,周代最高神职“大宗伯”就“掌建邦之天神、人鬼、地示之礼”。

中岳庙就是为这“最高礼仪”而诞生建造。据了解,吉礼、凶礼、军礼、宾礼、嘉礼,一共五礼汇成古代汉族礼仪总称。其中,吉礼又被称为五礼之冠,主要是对天神、地祇、人鬼的祭祀典礼。祭祀为最,规格为高,中岳庙因其作为帝王祭祀嵩山山神的场所,其地位与重要性在“天地之中”历史建筑群中不言而喻。

据悉,嵩山很早就被奉为圣山。据《史记·封禅书》考证,中华人文始祖黄帝常到嵩山“与神会”;帝尧、虞舜曾到此巡狩;大禹封地、夏都皆在嵩山……西周初年,官、民祭祀嵩山的活动已经非常盛行。据铸造于西周初年的天亡簋铭记载,周武王在灭商后“祀于天室(即太室山)”。周武王在嵩山举行的封天祭地大典,开创了中国最盛大、最高等级的封禅礼制活动的先河。

“要看礼制建筑是否讲‘礼’,就要从它的建筑性质和活动方式出发。”登封“天地之中”历史建筑群申报世界遗产申遗文本主要撰稿人宫嵩涛说,从行政建制上看,中岳庙所在之地就被称为“天中乡”,寓意天地之中。从活动方式上看,明代中期以前,中岳庙不对百姓开放,只有皇帝或是他的使者才能进行封禅祭祀活动,其皇家规格在此尽显。

据统计,截至清朝末年,历史上有史可查巡狩、封禅、祭祀、望祭、遣使祭祀嵩山的帝王有73位,其中多位帝王亲临祭祀祈福。西汉元封元年,汉武帝来此游览礼祭;万岁通天元年,武则天登临嵩山改嵩阳县为登封县;“惬我长年愿,陈兹祈岁情。忽闻鸾鹤韵,疑有列仙迎。”清乾隆十五年,高宗爱新觉罗·弘历亲抵中岳庙,并写下了这首《谒岳庙》。

“古代帝王通过封禅祭祀,来向上苍传达其治国有功、百姓安居乐业,并祈求风调雨顺,国泰民安。”宫嵩涛说道。如今,曾经的皇家庙宇、止步禁地已经成为游客感受嵩山礼制建筑文化的重要场所。香火袅袅,游客们焚香祈愿的虔诚礼节,已经与这座庙宇融为一体,投入嵩山的怀抱。

中轴贯穿 “礼”建之魂传承千年

中岳庙位于嵩山东麓,始建于秦。西汉元封元年汉武帝游嵩山时下令祠官增其旧制;东汉安帝元初五年增建“太室阙”;南北朝期间曾两迁庙址于嵩山玉案岭、黄盖峰。据专家考证,中岳庙约在北魏时改为今名,后庙址复有变迁,唐玄宗时复归原址,并有扩建,直到清代顺治、乾隆又进行大规模整修,才奠定今日格局。

7月27日,“北京中轴线——中国理想都城秩序的杰作”被正式列入《世界遗产名录》,中国传统都城中轴线发展至成熟阶段的典范之作再次引起群众关注。同样拥有南北中轴线的中岳庙,传承礼制建筑法则,规模宏大且制式严谨。

乾隆时期,按照北京清故宫的建造方法,地方对中岳庙作了一次大规模的全面整修,又设宜道会司,以掌管全县的道教事务。从此,中岳庙飞甍映日、杰阁联云、雕梁画栋、金碧辉煌,整个庙宇的布局制式都与故宫相似。

据悉,中岳庙坐北朝南,南北长650米,东西宽160余米,面积11万平方米。轴线上自中华门起,经遥参亭、天中阁、配天作镇坊、崇圣门、化三门、峻极门、崧高峻极坊、中岳大殿、寝殿至御书楼共十一进,共有楼、阁、宫、殿、亭、台、廊等各种建筑四百余间,完整的建筑布局使中岳庙成为一座主次分明、错落有致、布局紧凑、色调和谐的庞大建筑群。

这条中轴线不仅是景观之路,更是一条庙宇与嵩山相连接的“文化之路”。宫嵩涛告诉记者,古时祭山的队伍会沿着庙中的“神道”一路向北,在中岳大殿前阅读祭文进行礼祭,之后将继续沿着这条路登临黄盖峰,并于清式八角重檐黄瓦亭中纵览中岳庙全景。在这个祭祀过程中,这条中轴线便成为人与山、祭祀与礼仪的桥梁。

修葺保护 世界遗产再度闪耀光彩

如今,中岳庙不仅变成了树木葱茏、文物遍地的景区,它的问道祭祖功能,如今仍得到了传承和保留。“现在的中岳庙,每年的农历三月和十月都会有庙会,从四面八方来的游客仍然会回到此处祭拜,寄托美好的祝愿。”登封市文物局工作人员李志强说道。这些建筑的保护和功能的保留,离不开文物修复项目的推进与文物保护工作人员的辛劳。

据记者了解,新中国成立后,经政府数次拨款,逐年修葺,设专门机构来加强保护管理,改变了中岳庙曾经残破不堪的景象。1984年4月,经国务院批准,中岳庙在各级文物部门的支持和指导下,向公众开放,逐渐成为远近闻名的旅游胜地。

1963年,中岳庙被公布为河南省级文物保护单位;2001年6月25日成为全国重点文物保护单位;2010年8月1日,在第34届世界遗产大会上,登封“天地之中”历史建筑群通过联合国教科文组织世界遗产委员会审议成功列入《世界遗产名录》。

2012年以来,随着中岳庙峻极殿、峻极门等保护修缮工程的开展,这座古老的祭祀庙宇重焕出属于它的时代光彩。

登封市文物局世界文化遗产管理科科长吴四磊说:“如今的中岳庙无论是建筑规模还是人文气息,都很好地传承了它应有的古色与气韵,嵩高峻极,立地天中,这个历史底蕴深厚的‘中州祠宇之冠’,期待世界各地游客来此探索与体验。”


编辑:蔡胜文
统筹:梁冰
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