题记:原就一首小诗(16字)，孰料一铺陈竟然洋洋洒洒过千言。对自己的“发面”神技，老夫自己也很无语。

    上集        

    炎暑赏荷，秋日闻桂，冬岭观雪，长堤望白云悠悠，竹林沐清风习习，月下看美人低首娇羞，皆人间乐事。

    踽踽老夫，胜日寻芳。

    徜徉荷泽，移步生莲；风举清圆，蜻蜓轻点。

    性乍起，欲吟诗。

　　漫漫长夏，吟诵之前，不妨遥瞻古昔，追溯诗源。

    有据可查，按质量双全（即保质又走量，以诗人与诗的各自总量）论，世间最早的百花齐放诗潮，起盛于西周(前1046~前771年)，即《诗经》所录，超过300首。

    古希腊《荷马诗史》年代虽更早（前11世纪到公元前9世纪），但有质量没数量，作者唯荷马一人。而一月之朗，岂能掩群星之璀璨？

    “蒹葭苍苍，白露为霜；所谓伊人，在水一方”

   “我心非石，不可转也；我心非席，不可卷也”

   “之子于归，远送于野；瞻望弗及，泣涕如雨”

   “手如柔荑，肤如凝脂；巧笑倩兮，美目盼兮”

   “自伯之东，首如飞蓬；岂无膏沐 ? 谁适为容”

   “嘒彼小星，三五在东；肃肃宵征，夙夜在公”......

    ——上述《诗经》诸首，要浪漫有浪漫，要时事（公仆）有时事（公仆）。在野在朝，各领风骚。

   《诗经》相较于《荷马史诗》，更风花雪月，更具人间烟火气。

    综观《诗经》，305首多为四字即四言诗。“昔我往矣，杨柳依依；今我来思，雨雪霏霏”，凄清温婉，状情状景，入俗入神。

    魏晋风骨（建安风骨）代表人物曹操，其诗亦依西周古制，不乏四言，如《短歌行》《龟虽寿》《观沧海》《冬十月》。

    “老骥伏枥，志在千里。烈士暮年，壮心不已”——不过十六字数，状尽老曹精气神之豪迈。

   “秋风萧瑟，洪波涌起。日月之行，若出其中。星汉灿烂，若出其里......”——也就24字，点睛曹公之气象万千。

   “青青子衿，悠悠我心。但为君故，沉吟至今。呦呦鹿鸣，食野之苹。我有嘉宾，鼓瑟吹笙”——短短32言，摹尽孟德剑胆琴心之襟怀。

    总览古诗，五言、七言居多，四言六言偏少。

    六言诗与四言、五言、七言诗比，似非主流，但其中亦不乏好诗。

   “心事数茎白发，生涯一片青山。空林有雪相待，古道无人独还。”（顾况《归山作》）

   “家住白云山北，路迷碧水桥东。短发潇潇暮雨，长襟落落秋风。”（杜牧《山行》）

   “桃红复含宿雨，柳绿更带春烟。花落家童未扫，莺啼山客尤眠。”（王维《春眠》）

   “山下孤烟远村，天边独树高原。一瓢颜回陋巷，五柳先生对门。”（王维《幽居》）

    观以上六言佳制可知，无论几言，要在言语朴素，返璞归真。至于格律之类，是附皮之毛，绣锦之布，虽不可缺，非机杼之要。       

    好悬，差点漏掉六言对仗之天花板。

    元人马致远《天净沙?秋思》乃全元散曲之盖世之作。

    唐诗大小李杜四王柳刘陈常（王勃王之焕王维王昌龄柳宗元刘禹锡刘长卿陈子昂常建）等等高才争峰；宋词柳苏李辛二晏一陈（柳永苏轼李清照辛弃疾晏殊晏几道陈与义）等等俊彦争辉。

    而元曲唯有马致远一骑绝尘，无人比肩，“一览众山小”。尤如近代李叔同一首《送别》（“长亭外，古道边，芳草碧连天。晚风拂柳笛声残，夕阳山外山。天之涯，地之角，知交半零落；一杯浊酒尽余欢，今宵别梦寒”），冠绝今世，其词意韵之孤独之高迈，不让宋词之柳苏，可与唐诗陈子昂《登幽州台歌》（“前不见古人，后不见来者。念天地之悠悠，独怆然而涕下”）并驾，陈为简约之圣，李为婉约之神。

    还说马致远。马氏之“天净沙?秋思”虽为元曲（小令），非正宗六言之作，但其主阙主框架还是六言，“枯藤老树昏鸦，小桥流水人家。古道西风瘦马。夕阳西下，断肠人在天涯。”此前三句，可为六言之扛鼎，前列顾况、杜牧、王维之作，相比均要稍让。

　　秀才买驴,三纸无驴。老夫“博古通今”范儿，至此打住。

　　老夫之所以又《诗经》又荷马又老曹又四言六言又五言七言云云，不过是为老夫今之四言诗做铺垫。

　　老夫才情有限，妄作四言，恐为方家失笑，故以古贤大氅驾乘劳斯莱斯开道，老夫骑着小电炉老脸憋得通红尾随于车尾尘中，与上述大人冒充“一个部”的。嘿嘿！

    以下四言，虽无佳句，但万一诸君眼拙，误为炎夏一杯清茗，可不怪我。嘿嘿嘿！

            咏荷

        叶碧青魂，娇蕊花神

        残照疏柳，乡翁歌回

        天际拉幕，星月睁目

        人间此时，唐诗宋词

   下集

    消暑，除了冰啤凉瓜凉扇空调及一桶凉水从头浇下之类物理降温之外，还有心灵精神类降温，如冷言冷语，“恶言一句六月寒”等。笑谈笑谈，上述不叫心灵降温，实为心灵摧残。所以，还是读清丽文字，品隽逸之诗，或为心灵之沐，爽神之浴。人间多艰，难得清闲，更乏清福。

细思量，山樵野夫或为神仙眷顾。

“白昼听棋声，月下听箫声，山中听松声，水际听欸乃声，方不虚此生耳。若恶少斥辱，悍妻诟谇，真不入耳声也。”

清人张潮先生之言，令人哭笑不得。前面还是不知今夕是何夕的仙境，转眼即呜呼哀哉坠入地狱。

“恶少斥辱，悍妻诟谇”，外他嘚儿，人生遭此，不如禽鸟。

“‘若无花月美人，不愿生此世界’。若无翰墨棋酒，不必定作人身”。同为张语，此说深获老夫首肯。

     一样为古人，清人张潮之说，多合情理；而明代吕坤之讲，可能会有争议。

    “天地间之祸人者，莫如多；令人易多者，莫如美。美味令人多食，美色令人多欲，美声令人多听，美物令人多贪，美官令人多求，美室令人多居，美田令人多置，美寝令人多逸，美言令人多入，美事令人多恋，美景令人多留，美趣令人多思，皆祸媒也。”

    老夫是个厚道人，对于吕先生之言，老夫是这样看的：

    一、其语对官者富者帅者，可为当头棒喝。位高权重者，应对照自问，高富帅（白富美）们也要引以为戒，前者（官人）反思一下尽量少贪，五十步可以笑百步；后者（帅美而多金）当内省一下，“弱水三千，只取一瓢饮”“须为一棵树，放弃整个森林”。

    二、至于像老夫这样的“穷矮矬”，对于吕语所警，毫无畏惧。像老夫这种“退休老干部”，立场坚定，几无软肋。所以，吕述诸美，对老夫来说，多多益善。

    做为一个觉悟较高的老同志，理应多分担一些易致权贵及高富帅不利的诸美之事，减少权者及高富帅犯大错的几率。

    为了年轻人健康成长，老夫当仁不让（当财不让，当美不让，当宅不让，当嘛都不让），哪怕撑死，在所不惜。

    老夫最担心之局：“我不杀伯仁，伯仁却因我而死”——我若不大义凛然地为“伯仁”（即权贵与高富帅）分担诸美，届时“伯仁”（权贵高富帅）因此而致祸，那就是“伯仁因我（无为）而死”！老夫何其忍哉？

     只是道理易懂，实操甚难。怕只怕老夫空有一颗拳拳之心，而报答权贵高富帅即为其分忧无门。

    世间至痛：我本将心向明月 奈何明月照沟渠！

    老夫至仁至诚，BB机（高逼格汉显）24小时开机，欢迎呼我！

    老夫忧心忡忡：唉，老夫不帅不富无知无识，会月下美人，揽天下财富，恐怕唯有梦游黄粱耳！

    老夫有志而且年高：人间美事，老夫虽不能尽有，想想也可美啊。

    马云哥，化腾小哥哥与思聪小哥哥，老夫说得对不？