王义家：(1951.11一）号庐翁，山东省平度人，胶东画猴第一人，系著名美术教育家张朋的关门弟子。现为中国书画家协会理事，山东省美协会员，省艺术教育委员会委员，中国艺术研究院特约研究员，青岛市平度书画艺术联盟理事。上世纪七十年代初毕业于山东潍坊教育学院美术系（青州），师从山东书画名家杨元武、陈寿荣、张朋、晏文正等教授，接受严格的基础训练。曾在《中国教育报》、《山东教育科研》、《中国书画报》等报刊发表美学研究论文及美术作品数篇。曾任中学美术教师、市教育局教研员、中学校长和书记多年。退休后被聘为中国老年书画研究院院委、滨州学院客座教授，中国泰山书画院红旗飘飘书画院一级画师。八十年代起在《中国教育版》《山东教育科研》等版刊发表论文数篇，王义家先生是平度教育界研究美学的仅有几人之一，他力主“美术”不仅是教会学生画画，考入美院，更重要的是培育一代人的审美意识，审美情操，其论文《当代中学生审美意识的培养》入选山东省中学校长论坛。他还主张绘画应成为所有教师的基本功，而不仅仅局限于美术教师，其论文《教师基本功-板绘》，入编中国教育版社出版的论文集(1994年出版)。

参加济南天桥帝唐艺术馆活动。郝馆长点评长卷《金猴送瑞图》

砚田铸文脉 灵猴寄苍生——书画家王义家的丹青求索之路

齐鲁厚土孕文脉，山海胶东承翰魂。这片钟灵毓秀的土地，积淀着绵延千年的中华书画文脉，哺育了一代代崇德尚艺、以艺载道的文艺工作者。书画家王义家半生执鞭育人、半生潜心丹青，将美育初心、文史涵养、乡土情怀与时代精神融于笔墨，是齐鲁文脉薪火相传的优秀践行者，更是新时代基层文艺工作者扎根人民、守正创新的典范。晚年专攻水墨灵猴，深耕写意创新，立足齐鲁画派正统、贴合当代审美语境，以数十年笔墨求索，践行中华优秀传统文化创造性转化、创新性发展的时代使命，为胶东美术文脉传承与北方写意国画发展增添了厚重底色与鲜活力量。

王义家，号庐翁，1951 年生于平度，中共党员。青年时期考入潍坊教育学院美术系专修中国画，师从张朋、陈寿荣、杨元武等齐鲁书画名家，系统研习传统笔墨章法，夯实正统国画根基。他坚持文史与美术双修、学识与笔墨共进，深耕史学典籍，以深厚人文积淀涵养艺术气质，形成文气内敛、质朴正大的创作底色。毕业后，他数十年躬耕基础教育一线，历任美术教师、教育局教研员、学校校长，获评中学高级教师，并担任平度市第一、二届美术家协会副主席。数十年案头临池不辍，精进丹青笔墨技艺，育人使命与艺术追求相辅相成，成就其德艺双馨、知行合一的艺术人生。

    《马上封侯图》

文艺立时代之心，笔墨载家国之情。真正的艺术，始终与时代同行、为人民抒情。上世纪七十年代文艺复苏之际，青年王义家便自觉扛起文艺使命，以丹青记录革命岁月、传承红色文脉。1979 年，他创作《妻子送郎上战场母亲送儿打东洋》《做军鞋》两幅红色水粉力作，立足胶东红色大地，生动再现老区人民拥军支前、奋勇抗争的壮阔图景，作品被永久陈列于平度烈士纪念堂。半世纪岁月流转，两幅红色经典作品历久弥新，成为镌刻乡土革命记忆、赓续红色血脉的艺术丰碑，见证其扎根乡土、心怀家国、以艺铸魂的赤诚初心。深耕美育教研一线，王义家长期致力于美术普及与审美传播，多篇教研论文刊发于《中国教育报》等主流媒体。他打破专业美术的圈层壁垒，摒弃书画艺术精英化、小众化的局限，始终秉持 “美育润心、文化惠民” 理念，推动传统书画艺术走进大众、浸润乡土，让传统文化审美扎根民间、滋养人心，以扎实的美育实践履行文艺工作者培根铸魂、传承文脉的社会责任，持续完善地方基层美育体系。

教书育人的温润沉淀，造就了王义家沉稳质朴、纯粹专注的创作心境。退休之后，他卸下教务重担，全心投身国画创作，并寻得契合自身气质与东方审美的专属题材-------水墨灵猴。灵猴是中国传统书画经典意象，承载着祥瑞安康、生机自在的千年文化寓意，寄托着国人对美好生活的恒久向往。历代画猴名家辈出，笔墨范式成熟完备，如何跳出前人窠臼、摆脱世俗套路，塑造兼具地域风骨、个人神韵与时代气息的笔墨语言，成为他晚年深耕钻研的核心艺术课题。守正方能固本，创新方可致远。植根齐鲁画派雄浑朴茂、大气端庄的笔墨传统，王义家淬炼出兼工带写、形神兼备、重韵重情的独特艺术风格。作画之时，他善用泼墨写意铺陈整体身形，依托墨色焦、浓、重、淡、清的层次变化，寥寥数笔便勾勒出灵猴蓬松自然的体态质感；再以精谨细笔勾勒眉目手足，精准捕捉生灵灵动鲜活的神态，实现大写意的洒脱气韵与细笔触的精微生动完美统一，做到粗放而不粗疏、精巧而不纤弱，笔墨有度、气韵天成。

其笔下灵猴百态纷呈、意境悠远：或攀松戏枝、穿梭山林，尽显自然生灵的蓬勃生机；或母子相依、亲昵相守，传递万物共生的温情善意；或静立山石、悠然自持，诠释道法自然的东方哲思。他常以虬枝古木、奇石仙桃构筑画面，景物疏密有致、虚实相生，人与物、情与景浑然交融，突破了单纯状物写形的浅层表达，升华为敬畏自然、珍爱生命、向往平和的人文意境。

在当代同类题材创作普遍流于符号堆砌、功利俗套的环境中，王义家的灵猴画作彰显出难得的艺术格调与人文坚守。他剥离世俗化的吉祥套路，深挖题材背后的文化内涵与生命本真，摒弃浮华雕琢，回归天真自然，以纯粹笔墨书写生灵本心、传递质朴温情。同时坚守诗书画印一体的文人画正统，自题诗文、自书款识，书法古雅端正，诗文贴合画意，笔墨、书法、诗意、印章浑然统一，构建起完整纯粹的东方审美体系。相较于南方画猿的秀逸空灵，他的作品笔墨沉厚、气息端庄，自带齐鲁大地的坦荡风骨与胶东山海的雄浑气度，极大丰富了北方写意走兽画的创作谱系，填补了胶东本土灵猴写意题材的创作空白。

面对当下书画界浮躁跟风、逐利求名的乱象，王义家长期保持清醒的艺术定力与纯粹的创作初心。他不追逐商业赛事虚名，不热衷流量炒作造势，始终沉潜乡土、亲近自然、体察生活，从胶东风物民情、自然万象中汲取创作灵感，让艺术扎根大地、服务人民、贴合时代。他积极参与社区美育普及、老年公益书画、地方文艺交流等公益事业，躬身传道、提携后进，带动众多本土书画爱好者深耕传统、研习笔墨，为地方文艺人才培育与民间文脉传承默默奉献。在他看来，书画艺术从来不是书斋私藏，而是润泽民心、赓续文明的公共力量，唯有普惠大众、扎根乡土，艺术方能永葆生机。

地域文脉的兴盛，离不开本土艺术家的接续耕耘与久久为功。胶东平度文脉绵长、翰墨传薪，但长期以来，写意走兽题材缺乏标志性本土创作与代表性艺术家，是区域美术发展的薄弱环节。王义家以数十年专注深耕，打磨出辨识度极高的水墨灵猴艺术符号，形成独树一帜的个人创作体系，补齐了地域美术创作短板，丰富了齐鲁书画艺术版图。立足文化自信的时代高度审视，王义家的艺术道路具有鲜明的示范价值与样本意义。他是新时代基层文艺工作者的生动缩影：半生杏坛耕耘，以美育滋养后辈、传承育人薪火；半生砚田求索，以笔墨赓续文脉、弘扬东方美学。他用一生实践证明，真正有生命力的艺术，必然植根民族文脉、扎根广袤大地、贴近人民群众、呼应时代脉搏，唯有沉淀坚守、久久为功，方能行稳致远、历久弥新。

新时代为传统文化创新发展提供了广阔舞台，传统书画已然成为彰显文化自信、讲述中国故事、传播东方美学的重要载体。王义家立足齐鲁文脉根基，坚持守正创新、古为今用，其水墨灵猴系列作品兼具传统底蕴、人文温度与当代审美，打破艺术圈层壁垒，实现雅俗共赏、老少皆宜的传播效果。作品既延续传统祥瑞文化的精神内核，又赋予热爱自然、敬畏生命、向往美好的新时代内涵，是传统国画适配当代语境、走进大众生活的优质范本，具备深厚的文化价值与广泛的传播潜力。

如今年过七旬的王义家依旧笔耕不辍、精进不止，在方寸砚田之间持续突破、打磨精品，不断开拓写意灵猴创作的全新境界。青松不负岁月，笔墨不负初心，数十年的坚守与热爱，凝结为一幅幅气韵生动、意境悠远的水墨佳作，饱含着他对艺术的赤诚、对乡土的眷恋、对文脉的担当。七十年代，被称为在野四大家之一的著名画家张朋先生任教于青岛大沽路小学、纺织工学院，张朋先生的大写意猴画曾轰动中国美术界，王义家登门拜师，深得张朋大师之精髓，将崂山画派的艺术风格继承发扬并推进至新的境界。

翰墨载大道，文脉永赓续。从杏坛育人的美育初心，到砚田问道的艺术求索；从扎根时代的红色创作，到守正创新的灵猴写意，王义家用一生耕耘诠释了新时代文艺工作者崇德尚艺、扎根人民、守正创新、服务时代的崇高品格。薪火相传不息，丹青绘就华章。立足新的文化征程，期待王义家继续坚守艺术正道、潜心创作深耕，推出更多兼具文脉厚度、人文温度与时代高度的精品力作，持续深耕北方写意走兽艺术领域，擦亮齐鲁乡土文艺名片，以笔墨传文脉、以丹青润时代，为中华优秀传统文化的创造性转化、创新性发展持续赋能，让千年东方写意文脉在胶东沃土代代相传、生生不息。