走到第十四期，吕建德这组《书名联》，把我们带入了一个更贴近人生的层面。

　　这一期的四副作品，有刚烈，也有温情;有日常器物里的岁月感，也有处世修身中的分寸感;最后又回到竹雨松风、茶烟书声的文人清境。它们共同指向一个主题：楹联不仅能写山水风月，也能写人格锋芒、人生况味和处世智慧。

先看第一幅

“横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛。”

　　这两句出自鲁迅《自嘲》，早已成为中国现代文化精神中极有分量的名句。

　　上联“横眉冷对千夫指”，写的是一种不屈的风骨。面对误解、攻击、压迫，仍然敢于挺立，敢于冷对。下联“俯首甘为孺子牛”，却忽然一转，写的是另一种深情：面对人民，面对后辈，面对未来，愿意俯下身去，甘愿奉献。

　　这副联最动人的地方，就在于刚柔并存。它不是只有怒目，也不是只有温情;它既有批判精神，也有担当情怀。

　　吕建德以行书写这一联，笔墨沉着，线条有力。上联写得如剑出鞘，带着斗士风骨;下联又转为温厚深沉，带出一种为大众俯身的情怀。整幅作品，把鲁迅精神中的锋芒与柔情，统一在一纸笔墨之中。

第二幅是

“壶中藏岁月，杯里映乾坤。”

　　这一联看似写壶，写杯，写饮茶饮酒，其实写的是人生。

　　“壶中藏岁月”，一个“藏”字很妙。时间不是喧哗地流走，而是在一壶茶、一杯酒、一段静坐中慢慢沉淀。

　　“杯里映乾坤”，则把小小一杯拓展开来。杯虽小，却可以映照天地;器物虽微，却可以容纳人的心境。

　　吕建德用行书写这副联，笔意自然，墨色有浓淡变化。它没有过分张扬，却在流动的线条中写出日常里的哲思。真正有境界的人，不一定非要远走山川，也能在壶中看岁月，在杯中见乾坤。这就是这副联的意味，也是作品最耐人品味的地方。

第三幅是

“留七分沉默养气血，余三分糊涂守方圆。”

　　这一联写的是处世智慧，也写的是修身工夫。

　　“留七分沉默养气血”，不是教人沉闷，而是提醒人：很多时候，沉默是一种蓄养。少说一点，心气便稳一点;不争一时口舌，精神反而更足。

　　“余三分糊涂守方圆”，也不是糊涂度日，而是懂得留白，懂得弹性，懂得在人情世故中不把事做绝、不把话说满。

　　这副联最可贵的，是它有一种老到的人生分寸。人不能太尖，也不能太散;不能事事计较，也不能没有原则。所谓“守方圆”，就是心里有底线，处世有余地。

　　吕建德以行书表现这副联，上联收敛沉静，下联舒展随性。笔墨之间有松有紧，有藏有放，正好对应了“沉默”与“糊涂”背后的处世智慧。它不是消极退让，而是一种历经世事之后的从容。

第四幅是

“竹雨松风琴韵，茶烟梧月书声。”

　　这一联一出来，气息便安静了。

　　竹间雨声，松下风声，琴声随之而起;茶烟轻袅，梧桐映月，书声从夜色中传来。它没有宏大的叙事，却有极美的画面。自然之声、琴书之声、茶烟月色，都在这十四个字里交织成一种文人理想中的清境。

　　这副联写的不是热闹，而是清雅;不是排场，而是心境。真正的文人生活，也许不在富贵繁华，而在一场竹雨、一阵松风、一炉茶烟、一卷书声之间。

　　吕建德这一件行书写得清雅飘逸，线条疏朗，墨色温润。上联如风入竹林，下联似烟笼月色。整幅作品有一种隐逸之气，也有一种书卷之香，让人看见笔墨，也听见声音。

　　所以，第十四期四副作品放在一起，脉络非常清楚。

　　“横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛”，写的是人格风骨;

　　“壶中藏岁月，杯里映乾坤”，写的是日常中的人生况味;

　　“留七分沉默养气血，余三分糊涂守方圆”，写的是修身处世的分寸;

　　“竹雨松风琴韵，茶烟梧月书声”，写的是文人心中的清雅境界。

　　从刚烈担当，到温润哲思;从沉默养气，到风月书声。这一期的四副联，让我们看到，楹联之美不只在对仗，不只在辞采，更在它能把一个人如何立身、如何处世、如何安顿心灵，写得如此凝练而深远。

　　吕建德写到这里，已经不仅是在书写经典联语，更是在用笔墨为这些联语重新赋形。刚烈的，他写出骨力;温润的，他写出余味;修身的，他写出分寸;清雅的，他写出气韵。

　　下一期，我们继续沿着这些经典楹联走下去，看吕建德如何在笔墨之间，把中国文字中的风骨、智慧与清气，继续写深、写远。