作者：杨万林 

嵩山南麓，洧水潆洄，一座名为大冶的古镇静卧其间。它从春秋郑地的烽烟中走来，在千年时光里，揽尽贤官济世的仁心、女皇宴饮的风雅、布衣侠义的温情，更藏着乡土中国的赤诚热望，让每一段传奇，都化作滋养这片土地的文脉清泉。 

 唐太和三年（公元829年），香山居士白居易以河南尹之身巡视嵩麓。彼时的山野间，村民们正为制陶冶铁的难事愁眉不展——焚林取炭，不仅山峦渐秃，炉温亦难达火候，烧出的陶器粗粝，炼就的铁器钝拙。白公看在眼里，夜宿茅屋，竟得一梦：太上老君手持一块乌亮黑石，笑言此乃地火淬炼的“乌金”，燃之胜薪，力能熔金。梦醒，他便领着村民凿山寻石，果见岩层间藏着墨色石块。取来引燃，烈焰腾空，炉温陡增数倍，烧出的陶器温润如玉，炼就的铁器寒光凛凛。

百姓感念白公恩德，将此地唤作“陶冶镇”，又在他常登临的香湖山筑庙立祠，香火绵延。岁月流转，“陶冶镇”渐简称为“大冶”，一字之易，却将那份以冶兴业、以技富民的初心，深深镌刻进地名里，成为古镇千年兴盛的源头。

数十年后，武周久视元年（公元700年）盛夏，一代女皇武则天携狄仁杰、姚崇等群臣，巡游至大冶西南的石淙河畔。这里峰峦如黛，溪水如练，天然石台枕水而卧，宛若天造地设的宴饮之所。女皇龙颜大悦，于石台上摆开琼筵，邀群臣赋诗唱和。她率先挥毫，写下“万仞高岩藏日色，千寻幽涧浴云衣”的千古佳句，群臣纷纷应和，墨香伴着酒香，随流水悠悠远去。 这场盛事被镌刻于崖壁之上，便是流传至今的石淙河摩崖题记。 

传说彼时宴饮所用的杯盘碗盏，皆出自大冶匠人之手——以白公所传之法，燃乌金之火淬炼而成，器身映着诗文，碗底盛着风雅，让大唐的气度与古镇的匠心，在石淙河畔完成了一场跨越时空的对话。 

时光的长河奔涌不息，大冶的传奇从未断篇。清代的风里，吹来少年张苍娃的侠义之名。继母构陷嫂嫂，蒙冤难雪，年少的苍娃挺身而出，甘愿代嫂受刑，用一身傲骨撑起人间正义，最终沉冤昭雪，佳话流传。这个故事被编成曲剧《卷席筒》，唱腔里的悲喜与赤诚，在豫西的阡陌街巷间传唱百年，让“向善”二字，成为刻在大冶人骨血里的信条。

到了近现代，大冶的乡土之上，又生长出另一部荡气回肠的经典——豫剧《朝阳沟》。故事的原型便扎根于此，城里姑娘银环，怀揣着对乡村的憧憬，与未婚夫栓保一同，从喧嚣都市奔赴这片山野。初来的日子，她曾因山路崎岖、劳作艰辛心生退意，却在乡亲们的淳朴笑脸里，在田野间的麦浪稻香中，读懂了土地的厚重与温暖。最终，她挽起裤脚，扎根田间，把青春的汗水洒进泥土，也把“建设家乡”的赤诚，唱进了“走一道岭来翻一架山”的经典唱段里。豫剧的唱腔飘过大江南北，大冶的名字，也跟着这份乡土热忱，烙印在无数人的记忆中。

从五代后周并入登封县，到清代设区、民国建镇，再到1993年撤乡建镇，正式定名“大冶镇”，千百年间，行政建制几经更迭，唯有“大冶”之名，始终如一。它是乌金之火点燃的兴业火种，是石淙摩崖镌刻的大唐风雅，是《卷席筒》传唱的人间正气，更是《朝阳沟》咏叹的时代初心。

如今，香山庙的香火依旧袅袅，石淙河的流水仍在低吟，《卷席筒》与《朝阳沟》的唱腔，还会不时在古镇的街巷里响起。大冶镇，这座被千年文脉浸润的古镇，正带着岁月沉淀的温度，在新时代的晨光里，续写着属于它的崭新传奇。

（作者系原登封市教育局党委委员，原登封市嵩阳高级中学党总支书记、校长，郑州市政府第五届督学。）