作者：杨 桦

阳历五月初夏，温州被东海温润的海风轻轻拥裹。浩渺沧波之上，东风漫卷而来，携着近海独有的淡淡咸润，拂过浙南滨海的原野与丘峦。2026年5月8日，择一个清和晴好之日，与旧友相约同游永强，以一日之行程，赴一场与永嘉场千年文脉的心灵晤面。

车过茅竹岭，尘世喧嚣瞬间被隔于身后。大罗山横亘天际，青峦叠翠如天然画屏，逶迤绵延，静默守护着山下这片沧海成陆的平原。山承千年岁月，海纳万古沧溟，山海相拥之间，孕育出永嘉场独有的地域风骨。这片土地于我，早已熟稔如故里书斋，可越是朝夕相伴、了然于心的故土，越易生出敬畏与谦卑。恰似案头典藏旧籍，纵使翻读数遍、摩挲经年，每一次静心重读，依然能在字里行间，拾得从前忽略的文脉褶皱，触见岁月深处潜藏的人文肌理。

追溯岁月长河，这片如今田畴连片、烟火氤氲的滨海沃野，成陆历史不过千载。西汉之时，今日巍峨的大罗山，尚是孤悬东海的岛礁，周遭汪洋环伺，滩涂斥卤，盐碱遍地，本是荒寂蛮荒、难以为居的海隅。是永嘉场先民，以坚韧立命，以勤劳拓土，代代相续，筑塘以捍海潮，围垦以化斥卤，煮海以兴盐利。在风涛肆虐、土瘠卤重的滨海之地，硬生生辟出良田阡陌，养出鱼米丰饶，把一片蛮荒海隅，酿成一方宜居兴业的人间乡土。

此地古称永嘉场，盛名始于盛唐，位列全国十大盐监之一，是彼时东南沿海举足轻重的盐赋要地。岁月流转，乡音沿袭，方言口传之间，“永嘉场”渐渐衍化为今人熟知的“永强”。名号虽随时光更迭，然根植山海、缘起盐泽的历史根脉，崇文尚武、耕读传家的精神底色，始终未改，绵延至今。

此行首站，直抵永昌堡。移步穿过城郭绿化带，一堵赭褐色古城墙陡然撞入视野。海风浩荡，岁月磨洗，四百余年风霜雨雪，在石墙上刻满深浅交错的沧桑纹路。伸手抚触墙体，石质粗砺沉厚，又带着大地沉淀的温润，宛若一位阅尽世事的老者掌心，沟壑里藏着烽烟往事，肌理中载着宗族荣光。

古堡肇建于明嘉靖三十七年（1558年），正值明代东南沿海倭患最烈之时。倭寇乘风入寇，焚掠滨海村落，生灵流离，乡野不宁。危难之际，英桥王氏先贤王叔果、王叔杲兄弟，怀桑梓大义，倾阖家资财，振臂聚众，率众夯土垒石、修筑城堡，以一堡之固，护一方百姓安宁，保一隅文脉不绝。

稽考《永昌堡志》所载，古堡形制规整，呈长方形格局：南北纵长七百五十七米，东西横宽四百四十九米，周遭周长两千四百一十二米。墙体以巨石垒砌外立面，内杂夯土层层夯实，坚厚稳固；城池设陆门四座、水门四座，水陆兼备，攻防相宜。堡内开凿双渠，南北贯通，流水萦回，舟楫可通，既供市井汲用、街巷通行，又兼具排涝御潮、固守防务之妙用，尽显古人营城筑堡的格局智慧与民生考量。

拾级登临环海楼，凭栏远眺，雉堞森然罗列，垛口参差错落。临风伫立之间，恍有四百余年前烽烟漫卷耳畔，戈矛铿锵、戍卒守望的历史图景，依稀浮现在山海之间。堡内河道纵横，流水绕宅，石梁卧波，黛瓦粉墙依水而筑，曲巷幽弄移步生韵，俨然一幅温润清雅的江南水乡画卷。

同行老友遥指城下临水古宅，轻声言道：此即都堂第。我默然颔首，心生感念。这里是明代佥都御史王诤故居，宅院三面临水，格局古朴雅致，是典型明清浙南水乡官宅建筑。飞檐雕窗，青砖铺地，一砖一瓦皆藏家风，一庭一院尽蕴儒风。这份对永嘉场文脉古迹的熟稔，并非仅来自数次踏访，更源于一段躬身入局的文化担当——2022年7月，我应龙湾区政府邀请，参与寺前街宋韵瓯风传世文化工程规划方案咨询及现场调研，所提出的三项改进意见被全部采纳，以文史专业素养，为重现千年古街繁华风貌、赓续本土文脉贡献一己之力。也正因这份深度参与与沉浸式踏勘，彼时我在永昌堡内终日徘徊，细细品读一砖一瓦、一巷一院，更能深切感知古堡与古街一脉相承的人文根脉，每一寸肌理里，都听得见岁月回响，读得出世家风华。

英桥王氏，历来为浙南文脉重镇、人文渊薮。明清数百年间，一族文风蔚然，耕读踵继，先后走出状元、传胪、进士十数人，传世文集、家学著述逾百余种，书香赓续，名重瓯越。王叔果登楼抒怀，赋诗“结楼倚高峰，凭栏发长啸”，胸襟旷达，气格高古；后人王光经咏堡名句“海邦金汤，永昌是雄”，寥寥八字，道尽永昌堡山海屏障、雄镇海隅的气象与分量。

御侮以尚武，传家以崇文，文武相济、家国同怀，早已化作英桥王氏乃至整个永嘉场的精神基因。更值得称道者，王氏八世祖王澈，于嘉靖二十二年（1543年）订立《英桥王氏族约》，凡十章，洋洋一万二千言。规约倡廉守正、勤业修身，敦礼睦族、崇文尚德，以家规整肃门风，以教化涵养乡俗。2015年，这份沉淀数百年的族约，被中央纪委列为传统乡贤治理与家风传承的典范范本，古韵新风，至今仍有借鉴之力。

从本质而言，永昌堡早已超越一座军事防御城堡的物理意义。它是乱世里守护生灵的屏障，是宗族凝聚人心的载体，是礼法维系乡序的标杆，更是永嘉场人以文化立根、以德行传世、以风骨立世的精神丰碑。

依原定行程，午后本拟同赴寺前街，寻访千年古街的市井烟火与商贸文脉。只因临时有学术会务，需赴瓯江口高校参与文化沙龙，无缘相伴同游。虽身有羁绊，错失同行之趣，所幸曾深度参与古街的文化保护与活化规划，对其历史脉络、市井风情、文脉底蕴早已烂熟于心，不妨以文字追忆，补全此行未尽的永嘉场风物之思。

寺前街，肇始于宋，鼎盛明清，全长三百八十余米。因街衢坐落唐代乾元寺之前，故而得名，自古便是永嘉场商贸辐辏、市井云集的核心地带，堪称千年场镇的烟火心脏。

2022年盛夏受邀调研之时，古街尚未历经现代化改造，青石板路经千年人来人往、岁月磨洗，温润莹亮，光可鉴人。沿街老屋多为砖木结构，黛瓦层叠，木构沧桑，窗棂雕镂精工，花木隐于庭院，一屋一巷皆存古意。同行的张姓领导，是土生土长的永强人，深谙故土沿革与坊间旧事，一路如数家珍娓娓叙旧：昔年寺前街三十六行完备，渔网店、棉布庄、中药铺、杂货坊鳞次栉比，沿街吆喝声、市井议价声、邻里寒暄声交织相融，终日人声鼎沸，烟火蒸腾，淋漓尽致彰显出永嘉场作为浙南盐赋重地的市井繁华与民生盛景。

据文史学者考证，宋代已在寺前街一带置场设立商税务，置场时段约在公元一〇四〇年至一〇七七年之间，名副其实千年场镇。而这份市井繁华、商贸兴盛的根基，全然依托永嘉场千年盐业的滋养。煮海为盐，利通四方，既让先民立足斥卤、安身立命，也为世家筑堂兴学、培育英才奠定经济根基，更成就了这片海隅之地人文勃兴、风雅绵延的底气。

清人王至铎一首《永嘉场竹枝词》，写尽盐民生存之艰：“大岙溪田小岙山，采樵煮海各维艰。”短短十四字，白描落笔，道尽滨海盐民面朝滩涂、背负生计，伐薪煮盐、终年劳作的辛酸与不易。

稽之《万历温州府志》记载，明弘治年间，永嘉盐场年产盐定额六千七百四十五引，折合总量一千三百四十九吨。朝廷特设盐课司于永兴堡内，专司盐业征管、税赋调度，规制完备，权责分明。王叔果在家族谱牒中亦有记述：“居氓鳞比为灶……沙坦延袤数百里。”寥寥数笔，勾勒出当年盐灶连绵、滩涂遍野、灶户聚居、烟火相望的壮阔图景。世事变迁，一九九四年，十七号超强台风席卷登陆，狂暴风浪摧垮千年盐坦，灶田尽毁，烟火沉寂，延续千载的永嘉盐业就此落幕。灶火虽熄，然先民向海求生、拓荒立命的坚韧风骨，早已融入这片土地的血脉。

今岁3月25日，春和景明，风暖日朗。承陈佐兄雅邀，赴永兴五溪海塘之畔观澜草庐小聚。草庐临海而筑，推窗即见茫茫海涂，潮痕纵横，极目海天一色，远岫含烟，近滩凝碧，心境随之淡然清远。当日恰逢“醉春自闲”文人雅集，群贤毕至，煮茶论艺，挥毫寄怀。茶香漫染墨韵，笔墨浸润襟怀，尽现瓯越文人淡泊自守、寄情山水的清雅风骨。

雅集既罢，又偕同往永中上仓巷1号全国重点文保单位——王宅，观赏“春墨简舞——龙湾简帛书法迎春展”。百年古宅青瓦雕梁，庭院幽深，古韵沉沉；简帛书法古拙朴茂，笔意高古，气韵悠远。老宅的岁月厚重与简帛的文脉古意浑然相融，相得益彰。陈佐兄数幅参展作品，笔力开张沉雄，格局阔大，挣脱南方书风柔媚之态，尽显南人北相的豪迈气骨，让百年宅第与上古书艺，在春日里完成一场跨越时空的文脉对话。

暮色渐垂，踏上归途。回首遥望，大罗山层峦轮廓隐入薄暮霭岚之中，山海无言，古堡静默，长街藏韵，古宅含香，尽数消融在晚风中。

永强之于我，从来不是一处寻常风物游地，而是一卷翻不尽、读不透、品不完的山海大书、文化典册，更是一段躬身践行、心系文脉的文化牵挂。年少登临，只看见山之苍翠、堡之雄阔、街之喧闹、海之苍茫；岁月渐长，世事沉淀，既以脚步丈量古迹，更以专业守护文脉，方才慢慢读懂：读懂沧海成陆的地质沧桑，读懂先民筑塘煮海的拓荒艰辛，读懂世家崇文尚武的文脉荣光，读懂乡贤立身济世的家国情怀，读懂市井烟火里世代相传的温良与坚守。

永嘉场千年煮海的灶火已然熄灭，古街市肆的容颜几经更迭，城垣老屋历经风雨修缮，唯有根植于山海盐泽间的精神底色从未褪色。盐民向海求生、百折不挠的开拓之韧，乡贤临难挺身而出、守土护民的担当之怀，世家耕读传家、崇文重礼的儒雅之风，文人寄情风物、清操自守的淡泊之韵，更有后世学人守护文脉、赓续历史的赤诚之心，交融共生，凝成永强独有的气质——刚而不戾，柔而有骨，风雅藏于烟火，风骨立于山海。这份气韵，一如塘外海潮，朝暮起落，生生不息。

末代永嘉场盐大使程云骥离任留联云：“高士恒栖沧海曲，好山多在永嘉场。”千年岁月流转，潮起潮落，人事更迭，山河依旧。永嘉场的山魂海魄、盐脉文韵、家风古意，从未走远，始终沉淀在大罗山的青峦里，流淌在滨海滩涂的潮汐间，浸润在永强一方水土的烟火与人心中，历久弥新，永续绵长。

2026年5月9日凌晨四时于寄吾斋               

（作者：温州市方介堪艺术研究会副会长兼秘书长……）