纪录片《我们中国人》

中国人制定的历法，与季节变化的周期有着惊人的一致性，这是农业文化必有的现象。

由中央广播电视总台出品的大型人文纪录片《我们中国人》，于2月6日起，每晚20点档在CCTV-9与观众见面。

该片试图深入探寻中华文明的精神脉络与当代中国人的生命实践。在开播之际，我们不妨从中国人独特的时空意识与生命情怀入手，去理解这部纪录片试图呈现的宏大主题与文化深意。

我们中国人在东方大陆生活，对世界充满好奇。由于东土地形地貌的复杂，带来了治水、渔猎、农耕等生产生活的艰难，催生了对时空测量的要求。换句话说，先民在法地之外，必须法天。

△纪录片《我们中国人》

在看天的过程中，先民既观察太阳、北极，也看月亮。由于太阳周期至为重要，古中国人用了一个最简单、最笨拙也最经验科学的办法，就是立竿测影。这个方法的工具简单易行，就是男子的身体、随处可用的竹木。

在盘古氏的传说中，先民以巨人的姿态顶天立地，立于天地之间而分判乾坤。这一神话无意中揭示了一个悲壮、笨拙而又感人的真相：早期人类以自身为尺度丈量天地。“丈字，从又(手)持十。十尺也。”汉语中“丈夫”一词，不仅指成年男子，更暗含“一画开天”、“丈量天地”的文化隐喻。《说文解字》释“夫”为“丈夫也，从大，一以象簪也”，既指男子成年加冠之礼，也象征其肩负丈量宇宙的使命。

△纪录片《我们中国人》

这种以身为尺的丈量行为，在历史文献中屡见不鲜。司马迁《史记·五帝本纪》详细记载了上古帝王对四方的观测和丈量，如黄帝，“东至于海，登丸山，及岱宗。西至于空桐，登鸡头。南至于江，登熊、湘。北逐荤粥，合符釜山，而邑于涿鹿之阿。”如颛顼，“北至于幽陵，南至于交趾，西至于流沙，东至于蟠木。”

在这样对时空的测量和把握中获得安顿，我们中国人为此说，“坐地日行八万里，巡天遥看一千河”。在对地理空间的了解中，我们有了九州、四海的空间观念，我们的视野和格局，因此向四面八方敞开。我们的兴趣也并非局限于生存的故土一隅，而是对“天下”有着天然的好奇与热忱。无论是法显、玄奘西行求法，亦或是郑和七下西洋，都并非军事征服或贸易掠夺，而更多带有一种“观风问俗”的文化探求。这种探求，源自一种对他者的包容与兴趣。

这种空间上的开阔，同样体现在对物产的喜好上。太史公司马迁观察到，东南西北的物产，“皆中国人民所喜好，谣俗被服饮食奉生送死之具也。”

我们爱物，并非出于贪婪的占有，而是源于一种万物皆有灵、万物皆可亲的共情。

南方的嘉木、北方的走马、东海的鱼盐、西陲的玉帛，在我们中国人眼中，皆是造化钟神秀的馈赠。这种“不薄远物爱近物”的情怀，让中国人在漫长的历史长河中，始终保持着对世界的开放性与包容性。

△纪录片《我们中国人》

当然，在历史长河里，仅有空间的广度是不够的，我们中国人的独特之处，还在于其绵长的时间意识。在某种意义上，历史就是中国人的宗教信仰，情感寄托。我们相信“慎终追远，民德归厚”，这不仅是一种礼仪，更是一种将有限的生命置于无限的时间长河中的生存智慧。

“悬象著明莫大乎日月。”观乎天文，以察时变。在观测太阳月亮周期里，我们既不倾向于线性的时间观，也很少追求超越时间的永恒彼岸。我们发现了十年、十二年、三十年、六十年、五百年、千年等多种时间周期；我们发现发明了节气时间、节日时间⋯⋯我们的时间观，是圆融的、循环的，更是生生不息的。

我们将自己视为祖先血脉的延续，又将生命的意义寄托于子孙后世的福祉之中。

这种纵向的时间链条，使得每一个个体都不再是孤立的原子，而是连接过去与未来的枢纽。

△纪录片《我们中国人》

在观测时空的过程中，我们中国人发现了生命的重要，生生之为大德；我们中国人发现了人的重要，人可与天地并列，仰观天地之大，俯察品类之盛，我们中国人发现人可以参赞天地化育。观乎人文，以化成天下。

基于这种广阔的空间视野与深远的时间意识，我们中国人构建了独特的学习与修养路径。“以铜为鉴，可以正衣冠；以人为鉴，可以明得失；以史为鉴，可以知兴替。”我们主张“以人为镜，以人为师，以自然天地为师”。这并非是因为自身匮乏，而是源于一种谦逊的生命姿态。因为在自信的向度上，我们中国人明白返求诸己、自知之明的重要，知道本自具足的真实不虚。

△纪录片《我们中国人》

在空间上，我们向山水学习。仁者乐山，智者乐水。山水的静谧与流动，教会我们坚守与变通。我们观察“流水今日事，明月我前身”，从自然的节律中领悟生命的真谛。在时间上，我们向先贤学习。孔子周游列国，是向世间求道而传道；司马迁“究天人之际，通古今之变”，是向历史求真而立言。圣贤、良将、循吏、诗人才子、发明创造的普通大众，都是我们效法的榜样，自尧舜禹文武周公以下，孔子及其弟子、范蠡、张良、诸葛亮、竹林七贤，以及蔡伦、毕昇、黄道婆等等无数的历史人物都是我们人生的教材。同样地，我们相信“德不孤，必有邻”，我们相信“三人行，有吾师”，这种“邻”“师”，不仅是空间的同侪、导师，更是时间上的古今同道。通过阅读经典、追慕先贤，我们在历史的维度中找到了灵魂的导师与精神的归宿。

△纪录片《我们中国人》

进入全球化与人工智能的时代，人类似乎正在经历前所未有的“时空压缩”。地理的距离在互联网中消弭，时间的累积在算法的迭代中被加速。人们越来越习惯于在碎片化的信息中浮沉，在虚拟的空间里游荡。技术极大地拓展了我们认知的边界，却也带来了前所未有的心灵焦虑。我们拥有了整个世界，却往往找不到安放灵魂的角落。

在这样的时刻，古典中国人的时空智慧显得尤为珍贵。它提醒我们，全球化时代个人的自我完善或自我实现，不仅仅是信息的互通有无，更是心胸的包容与对异质文化的尊重。在人工智能日益强大的今天，人之所以为人，恰恰在于我们拥有那种无法被算法量化的对世界的温情与好奇，对历史和生命的敬畏。

“青山依旧在，几度夕阳红。”无论技术如何更迭，时空依旧流转。中国人那种胸怀天下、慎终追远、师法万物的智慧，或许正是今人应对未来不确定性的一种定力。它教会我们在广阔的世界中安顿身心，在悠长的历史中确立坐标，最终做到“万物并育而不相害，道并行而不相悖”；在变动不居的时代里，守住一份内心的清明与从容。