作者：杨 桦

在中国佛教发展史上，元末明初高僧逆川大师（1306-1373）以其"禅心济世"的典范人生，为后世留下了宝贵的精神遗产。值此大师诞辰719周年之际，重审其修行轨迹与弘法实践，对当代佛教传承优秀文化、服务社会具有重要启示意义。

一、童真入道与遍参彻悟：奠定禅心根基

逆川大师出生于浙江瑞安湖岭潮漈一个世代奉佛的家庭，七岁出家，后于温州天宁寺受具足戒。十八岁通读《法华经》后，深感义学不能究竟解脱，遂发心参禅。

他不远千里前往福建天宝山，拜铁关法枢禅师为师，苦修"三不心要"（不是心，不是佛，不是物）。一日观葫芦悬藤顿悟，经半载锤炼终得大彻大悟，获法枢禅师印可。

这一求道历程，展现了大师坚定的求法意志与深厚的禅修功底，为其日后弘法利生奠定了坚实的修证基础。

二、建寺安僧与随机教化：践行济世情怀

悟道后的逆川大师以弘法利生为己任，其济世实践体现在多方面：

在道场建设上，他先后主持修复报恩寺、何山寺，开创归源寺，应邀担任温州江心寺首座，为僧众提供修学场所，推动区域佛教发展。

元至正二十年（1360），他主持修复永嘉大师净光塔时，独创"万户一米"募化方式，让温州二万余户每月捐米一升，既减轻百姓负担，又保障工程用料，彰显善巧智慧与慈悲心怀。

在教化众生方面，他应机说法，度化有缘。曾有周、吴二囚密谋越狱，向大师问卜，大师劝其安待。后朝廷大赦，二人得免死罪，从此敬师如神，再不侵犯寺院。此事可见其教化之妙与慈悲之深。

三、护国佑民与德被朝野：树立僧伽典范

逆川大师的德行不仅受民间尊崇，更获朝廷认可。因在福建弘化功绩，元廷赐号"佛性圆辨禅师"，颁金襕法衣。但他淡泊名利，将赏赐尽分僧众，自己过着简朴生活。

明初，他应诏赴南京钟山无遮法会，升座说法，听者逾千。洪武六年（1373）再次奉诏入京，预知时至后安详示寂，世寿六十八。荼毗时五色舍利迸现，光耀山谷。明太祖率百官致祭，彰显其崇高威望与深远影响。

四、文以载道，法脉流芳：留下宝贵的精神财富

逆川大师著述宏富，有《五会语》《善财童子五十三参论》《仁潮法界安立图》《如卺禅宗正脉》等。这些著作系统阐述了他的禅学思想，展现了其善巧方便的教化智慧。

可惜的是，大部分著作已散佚或失传，唯有《太平寺开示录》一卷现存于温州市图书馆，成为研究其思想的重要文献。

逆川大师的禅法精髓，集中体现在对"三不心要"的参究与体证上。这一法门源自唐代南泉普愿禅师，经铁关法枢禅师传于逆川大师。

大师在继承的基础上，结合自身的修行体悟与时代背景，进一步丰富和发展了这一禅法，并通过其弘法实践，使之得到了更广泛的传播。

他的修行与弘法经历，为后世学人留下了宝贵的精神财富，其"禅心济世"的理念，至今仍具有重要的指导意义。

如今，温州茶山实际寺后的逆川大师塔墓犹存，寺周"五美园"风景依旧。大师虽已示寂七百余年，但其以禅修净化心灵、以慈悲服务社会的精神，仍具有重要的现实意义。

在当代社会，佛教徒更应继承这种"禅心济世"的精神，积极投身社会公益，用佛教智慧化解矛盾、净化人心，为构建和谐社会贡献力量。逆川大师的精神遗产，将永远激励后来者在修行与济世的道路上勇往直前。

 2025年10月11日于瑞安桐浦报恩禅寺

（作者：温州市方介堪艺术研究会副会长兼秘书长……）