清风入窗，素纸在案，墨味氤氲，灯影摇曳。堂中挂两轴行草，旁设写意花影。观其线，劲若铁丝，活若游龙;观其势，起落如山，回环如水;观其墨，或浓或枯，或湿或燥，四象互生，气息在焉。纸面之中，字字独立，行行相望，牵丝如琴弦，方寸俱成丘壑。

　　再近一步，锋意外露，提按有节。起处逆入，行处中锋，收处回裹;疾则霹雳，缓则行云。粗者为骨，细者为筋;枯者露锋，润者藏力。偶见飞白，恰如雪光入夜，清而不寒。此非轻佻之笔，乃从碑学中来，以金石厚拙，托草意纵横。于是欹与正相生，险与稳并处，章法起伏，如岭之绵延。

　　陈叔亮之书，于吾观最贵“气”。气不在声势之大，在脉络之通;不在一时之惊，在通篇之和。观其大字突起，如峰插汉天;小字相衬，如溪穿松壑。空白处不空，皆为气口。自上而下，自左而右，眼随笔走，意与气行。此等铺陈，非仓卒所得，必由经年之磨、寸心之守。相关评誉屡见，称其自成面目，信手成章;言简义赅，恰中肯綮。

　　再看对联，笔缓而重。转折处似迟而实稳，点画如石，如斧凿痕。此中有古陶之质感，亦有钟鼎之气味。块面并列，重心低稳，朝揖俯仰，姿态端庄。由此而返观行草，则草书不飘，筋骨不散。金石之力，正为草意之舟楫。

　　移步花鸟，秋实累累，藤蔓缠空;荷叶舒展，水光粼粼。其画以书法入笔：藤线为牵丝，叶团为浓团，叶缘飞白显锋，花蕊钉头显劲。破墨处云气蒸腾，叠加处色阶层现。款识不作附属，反为画中节拍：或长或短，或疏或密，与印同参，收束全局。此乃“书画合参”之法，尤见功底。

　　诗心贯通其艺。吟咏之间，格律严整;意在胸次，或朴或壮。边塞感怀，入书成雄强之势;山阴题咏，入字成清潇之韵。诗为气源，书为骨干，画为肌理，三者互济。诸名家所许，谓其“手眼相应，见性成章”“文章天然，妙得其趣”，皆可据此解。

　　又记一事：昔年经典剧作启幕，一“西游记”三字，出自其手。草意飞动，碑意沉着;方寸之间，气吞风云。群贤初识此字而识其人，艺林之外亦记其名。是知传统笔墨，若得其度，亦可与众共享，入千家万户;名与艺并传，雅与俗同欣。

　　细绎其法，可撮其要：以诗练气，持久吟诵，使胸次有节律;以书立骨，潜心碑帖，使线条有重量;以画达意，直面万象，使情境有依凭。三者同修，日久弥坚。临池之际，当先求“稳”，稳而后快;快亦不浮，必由稳生。用墨之际，宁可略枯，以见锋骨;润则慎用，以防滞气。结体之际，避平，取奇;奇亦有度，须以顾盼成势。章法之际，避散，取合;合亦有变，须以空白通气。此诸条，非条陈之法门，乃观其作品而自悟之理。

　　回望全局，其书有山川之形胜：峰峦起伏，江河回环;其画有四时之气息：春风潜入，秋光泛金。古意并非沉睡在故纸，乃在当下呼吸;法度并非束缚手脚，乃使手脚有力。以此见其人：不以繁饰取媚，不以怪奇争胜;从容把握，胆识与修养同行。

　　诗、书、画，本是一家。以诗摄气，以书成骨，以画见象。陈叔亮所示，正是此道的当代注脚。观其行草，听风起于毫端;观其花鸟，看水光从墨里涌出。古与今、雅与俗，于是相逢;法与情、骨与韵，于是并行。此可为学书学画者参照，亦可为爱美之人把玩。手捧其作，如握一段山川，如听一阕清歌，久久不散。