仇英绘《桃源仙境图》局部

赵野，当代诗人，1964年出生于四川兴文古宋，毕业于四川大学外文系。赵野以其宏大的气魄及敏锐的问题意识，将现代诗歌写作及其当下省思，与中国历史、文化、诗歌乃至句法、文法熔铸一炉，意图“重塑传统和山河”。

庄子卮语

至言不出，俗言胜也
——《庄子》
任意的词也是唯一的词
——题记

逍遥第一
一

故事开始于北方的黑暗

他们在那里更黑暗的活着

鱼长出几千里，决意迁徙

变成鸟，翅膀遮住半壁天空

北溟到南溟，一路整改

夜半醒来，衣袖装满星辰

对光明的渴望产生了光明

六月海动，尤利西斯开始漂泊

二

大海是一个觉悟的绝对文本

对陌生者不吝惜赞美

鱼和鸟相亲，彼此化育

自然自有圆融的生命

我们都在寻求一种实现

要么泯灭肉体，要么跳出时间

小诗人拥抱精致的怀疑主义

只关心此世的起落

三

九重之渊上形而上学猖獗

我在龙溪取悦一个鬼魂

悲剧英雄消失谱系里

该如何接住苍山的飞雪

我们只是粒子的随机组合

神也认不出自己所造的形象

每个瞬间有事件打开

他蜷缩进漆园，等待遗忘

四

遥远的姑射山红旗招展

心仪的导师被奇异的梦环绕

一只蜉蝣在池塘里穿行

它也会不时磅礴万物

我编织草鞋，仰望星空

濮水的波浪正好洗脚

船藏进深谷，山藏进汪洋

忘却一切才真正拥有

五

神人像少女一样绰约柔美

凝聚精神，五谷就有好收成

大地上的劳作恐怕都徒劳

真理要从星光中解读

广莫的旷野群鸟翱翔

只为消解对造化的恨意

我在它们那里，找到了自己

四个月亮朗照夜空

六

我们点燃火把与日月争光

腰系大葫芦浮于江湖

列子御风而行，四处打卡

不知道自己本被风驾驭

邦国沉没了，濮水还在

我的鱼竿还未被冒犯

谁做好自己，谁就是圣人

独自与杜鹃啼声往来

七

世界像花朵，在荷马眼中绽放

海上的群山孕育了军队

卮言仿佛海水涌来

任意的词也是唯一的词

鲲鹏展翅九万里，高打高举

庄周依旧用月亮搅动大海

两千年景象晦暗明灭

天下如此沉浊，不可与庄语

八

他做出锦绣文章，与道独处

邀一粒尘埃共赴永恒

语句有自性，深入第三层

总是能找到亲密家族

我与绝望携手反对我的灵魂

远离了无何有之乡

命运发送出来，却无法抵达

喧嚣后世怎么回想我

注：“对光明的渴望产生了光明”语出薇依；布罗茨基有句“取悦一个影子”；“四个月亮朗照夜空”语出本雅明；“海上的群山孕育了军队”语出卡蒙斯；敬文东有句“从唯一之词到任意一词”；庞德有句“庄周用月亮搅动大海”；“我与绝望携手反对我的灵魂”语出莎士比亚；“命运发送出来，却无法抵达”语出夏可君。

齐物第二
一
南郭子綦斜靠在刀锋上
向着天空，寻思得救之道
他长长的吐出一口气
与落日一起归向沉寂
飞矢闯入鸟群，不惊动阵型
苹果出其不意的坠落
苍山飘过来整片末世云
风吹动缄默知识，吾丧我
二
蝴蝶翅膀像宇宙的自动书写
一部天书让鹤寻章摘句
圣人体会事物的本来面目
倾听它们不同的声音
十日并出，照同一片漆园
直视太阳需要足够勇气
鱼在水里，我知道它的快乐
被一只蝴蝶梦见又如何
三
上帝的绝望在何处开始
错失的河流，可否再次涉足
没理由活着就没理由死
他拔剑四顾，心一片茫然
永恒的感觉早已消失
量子醒来，开启伟大的重置
我们总会扮演什么角色
扫帚不到，灰尘也会走掉
四
执念卸甲，什么在明天等我
密集的空无要我重新开走
神创造一切，原为获得赞美
究竟的语法里没有虚词
我省察我的过往，打磨诅咒
每个脚印自带因果
我们本是尘世中多余的生命
泰然面对它的必死性
五
一面镜子看进另一面镜子
它们在交换彼此的光
谦卑的蜂鸟集体赶赴苍山
要伏藏从未写出的诗章
失眠使我整夜盯紧虚空
睡眠遂带来一次和解
使命每时每刻朝我们走近
吹动我的风，不再吹向别处
六
人生太短，普鲁斯特太长
有一种激情不属于此地
二手的理想开始长征
在灾变书写中让渡自己
话语但出口便成死句
必得一种真气，引领它们上升
迁徙的鹏鸟把身段放下
满月涌起，大海一派欢喜
七
他把无当作头颅，来去自如
四海八荒都是风声
生命的有限与灵魂的要求
在哪一个维度差堪匹配
真实黑夜落下来，星光远遁
所有的可能性全开放
我从我出发，终点是道
应该在天空播种麦粒
八
言说是为了什么都不说
活着是为了能够去死
隔世的琴和瑟不期而至
自行弹奏出天籁之音
一个隐喻飞向另一个隐喻
它们原有着相互依存
鱼也可以做梦，为什么是蝴蝶
每一棵漆树不都成庄周
注：“缄默知识”语出波兰尼；“被一只蝴蝶梦见又如何”语出夏可君；“上帝的绝望在何处开始”语出齐奥朗；“使命每时每刻朝我们走近”语出尼采；“一面镜子看进另一面镜子/它们在交换彼此的光”语出斯坦纳；“人生太短，普鲁斯特太长”语出法朗士；“应该在天空播种麦粒”语出曼德尔斯坦姆；“言说是为了什么都不说/活着是为了能够去死”语出巴塔耶。

生主第三
一
我回到我的漆园，泪水涟涟
苍茫暮色中独对乱世
对人生追问不应超越限度
无常和渺小需要适应
肉身沉重，凡事让一先
轮回的鹤记得前世的样子
总有更高的东西频频放电
天亮之前，我们已三次错失
二
一把刀原来是可以养的
得救之道深藏其中
杜鹃老在这儿那儿涕泣
唤醒了封印中的另一只燕子
谁能用智慧计算云彩
谁又能倾倒天上的水瓶
我对每一棵漆树反复叮嘱
让，让出自身，让无生长出来
三
上帝参与了我所有的生活
偶开天眼，万箭飕飕穿心
事物原本在相互牵累
罔两和影子竞走，谁是赢家
庖丁游戏牛，庄周游戏梦
他们把自己也活成游戏
做，做下去，与当下和解
请求记忆说话，或哭泣
四
我们对一切过往都缠绵不已
向每个亡灵递上名刺
我回溯那些明亮的开端
重获无所事事的能力
生即是死，死亦是一种生
死者更能够看清楚未来
我们不就是宇宙的一滴泪水
还得两手空空赶回去
五
苍山的缄默等于濮水的缄默
它们发出了同样尖叫
我一直在违背有用的法则
只为做一个无用的人
内心的晦暗和成见被唤醒
灵魂不能屈服，只属于神
蜘蛛在错误的地方结网
我还依赖我，就不可能自由
六
时间醒来，石头开始做梦
诗一路向上诛杀虚无
列国其实就是巨大的屠场
如何在绝境中找到余地
神投下骰子，不改变偶然
身刑和心刑无可逃逸
我恐怕会遭遇一个更坏的现实
只能栖息在幻觉里
七
我摒弃本质中的有限性
变成蝴蝶，羞辱这个时代
南山有麋鹿昼夜奔走
它们在北山被投进烈火
我分担了族群的独家缺陷
静候着种子渐渐破土
我和蔬果一样寻常，我的身体
乌鸢可以吃，蝼蚁也可以吃
八
一个词飘过，更多词追随
竭力维系着诸夏不坠
他凝视初衷，心同风俱动
执念命运里无法回头
鵷雏从南海飞往北海
只在梧桐树上歇脚
大雪落下，覆盖了濮水
又把苍山紧紧包裹
注：“对人生追问不应超越限度”语出齐奥朗；“杜鹃老在这儿那儿涕泣”语出米沃什；“谁能用智慧计算云彩/谁又能倾倒天上的水瓶”语出《约伯记》；“让出自身，让无生长出来”语出夏可君；“上帝参与了我所有的生活”语出索尔仁尼琴；“请求记忆说话或哭泣”语出桑塔格；“生即是死，死亦是一种生”语出荷尔德林；“我还依赖我，就不可能自由”语出薇依。

间世第四
一
我就要走了，去别处
满地荆棘不要扎伤我的脚
谁焚身以火，谁溺于水
孤独的青铜死于网罟
狮子眼里，我就是一块肉
在恐惧中展开宏大叙事
冷酷仙境尽头还有一场直播
将谎言变成普遍原则
二
旷野和城镇，宋国和楚国
在哪儿都很难逃避历史
漆园不是永恒的居所
追溯三十年，每棵树皆有罪
承认列国的本来面目很难吗
他逆流而上，说出真相
下场雨会死多少蚂蚁
一代人跳舞，一代人跳桥
三
人间疾苦，没有一件放过我
我踏进深水无法回头
打字机在黄昏四顾惶惶
激进的麋鹿兵发深谷
人类难以接受太多的现实
何时轮到我可以说话
四季有恙，沉默也被歪曲
它们全在悬崖边等我
四
天地之间，还能往哪儿逃遁
不存在的一切也是苦
我开出新的歧路，让羊走失
向天空吟诵一段流水
黑暗不可搏击，但可穿行
找到属于自己的缝隙
我对所有的宰控都痛恨
在自然面前卑躬屈膝
五
杜鹃不停啼，要传达什么信息
厌世的流云奔赴北溟
王口吐莲花，利剑悬在空中
理想全由手段来落地
意识形态的激情令人发指
为一个名词大开杀戒
昆仑山被截断，万只银碗
挥霍好的天气和运气
六
悲伤在大地上合理开始
他们残忍起来，野兽都侧目
池鱼需要一次伟大的觉醒
城门起火，我如何逃离
我忧过苍生，现在要忧自己
一日三餐的盐和粟米
最后的审判如不能到来
见过上帝的人必须死
七
总是一种恶替代另一种恶
扛走马龙峰和它的藏舟
仁像一件外套，寒暑有异
猴子成就了狙公的朝暮
希望售罄，此心与山崖同寂
我在火焰里淘回一块冰
列国的车轮碾压过来
颜回也将成楚狂人
八
他支离其言，字字雷霆万钧
迎接世事的无限变幻
暴力已成体系，如此完整
为风和白纸制定律法
凤兮凤兮，苍山传来了歌声
我循声进入云烟深处
如果我忘了你，耶路撒冷
宁愿我的血被忘记
注：“谁焚身以火，谁溺于水”语出科恩；“将谎言变成普遍原则”语出卡夫卡；“很难逃避历史”语出米沃什；人类难以接受太多的现实”语出艾略特；“不存在的一切也是苦”语出齐奥朗；“悲伤在大地上合理开始”语出荷尔德林；“见过上帝的人必须死”语出齐奥朗；“如果我忘了你，耶路撒冷/宁愿我的血被忘记”语出阿米亥。
德充第五
一
诗人倚着树，冥想存在的本质
以及神和道德的起源
四季漠然，弥赛亚转身
要在第五个季节到来
道不是言说，而是行动
不如与鸟一起迁徙
我们不飞升，就一定下坠
起落之中第二次出生
二
鸟兽不厌高，鱼鳖不厌深
死亡才能证明我们曾经活过
和众神续约，万马驻足
自然有着救赎的密码
正义由神负责，与王朝无关
我总是被一个目光注视
第欧根尼打着灯笼
在阳光下找一个干净的人
三
兔子在羿的射程里争辩
建立各自高妙的哲学
对于结局，我们除了全扛下
还能有其他的选择吗
大栎树等我，西江水迎我
我已看清了苦难的总和
众神的狂欢不带着我们
量子涨落，拉普拉斯妖迷惑
四
山崖和树启动新的对话
伟大的世纪运行再次开始
道德的重力使我们跌向高处
让我彻底的弃绝自己
要如何才能走向无
甚至比无还少，使自然出场
我们一头扎进暮色里
谦卑的麦穗垂下麦芒
五
忘掉古宋，那条清冷的街道
忘掉那个原罪的门牌号吗
忘掉成都潮湿的空气
每一种命运都专横跋扈
忘掉苍山，执念的一个幻象
阴与阳在此不可以测量
忘掉赵野，他在泥浆里
也曾和庄周相濡以沫
六
河流闯入树林，说一起走
渔樵开启永远的问津之路
荒凉从何而来，断脚的先生
会更加珍爱一双布鞋
落日浩淼，年岁打开心斋
北海和南海共同注入
至言喷薄，白发三千丈
伟大的诗歌在哪里
七
我们在止水里鉴照自己
而任流水幽幽远去
色空之际，人与天相爱相杀
他们为什么居然不疯
命运落听，人不能僭越天
你不能在天上面再加点内容
除非德充于内，符应于外
道滚滚而来，天不得不高
八
得鱼之人和忘言之人寂寥
写下大地之歌，苍穹中回响
宇宙是个不断生成的代码
太阳遵循着我的句法
诗人要采撷天下之美
等候光明停在远方的山顶
他毕生都憧憬一首诗
万物亲密依附着，不忍离去
注：“道不是言说，而是行动”语出陈少明；“自然有着救赎的密码”语出阿多诺；“伟大的世纪运行再次开始”语出维吉尔；“道德的重力使我们跌向高处”语出薇依；“我们一头扎进暮色里”语出卡夫卡；“每一种命运都专横跋扈”语出齐奥朗；弗洛姆有句“为什么那么多人居然不疯”；“太阳遵循着我的句法”语出赫列勃尼科夫。
大宗第六
一
最好的灵魂追随道，并试图
与之相似，日日是好日
鲲鱼沉落时鹏鸟飞起
巨鹢徘徊海面，不明觉厉
他知晓天的事也知晓人的事
天与人不相胜，错过再来
我们在流变中发现彼此
光藏于黑暗，生藏于死
二
南伯子葵端坐刀锋上
三日后忘却了这个世界
再过七日，他幻化成刀光
游走于星辰的边际
他在九日后废黜时间
骑扫帚飞升，留下罔两漂移
他与虚空缔结下隐秘情谊
无限地言说，无限地写作
三
胳膊变为鸡，就用来报时
屁股变为马正好赶路
唯一的生命是死后的生命
谁也不能把它们夺走
嗟来桑户乎，嗟来桑户乎
你终于可以真正的活着
春秋一张琴，日月一面鼓
尘归尘，土归土，有时跳舞
四
鱼汲汲奔赴一条会说话的河
它刚开口水就不在了
我们只是意外，何必严阵以待
谁能逃脱天的刑戮
我安顿好心的阴面，栏干拍遍
抵达闪电最初的样子
生铁飞出炉火，一声长啸
凭什么不能成为宝剑
五
诗人理解一切难解之谜
却无法理解他自己
墙太厚了，我们肯定闯不过去
哪怕是与爱浑然一体
颂歌唱到马龙峰上
神还会被召唤出来吗
俄耳甫斯回头，桃花委地
只有死能与他并驾齐驱
六
赤水之北，昆仑之丘
离朱和吃诟已忙乎多年
一九八九，成都火红的夏天
象罔找到了黄帝的玄珠
天地一指也，万物一马也
每个无名者都有故事
我们越追求自由，越导致奴役
历史之内没有救赎
七
无端崖之辞过了黄河
其实我只要一个真实生活
他藏白于黑，藏天下于天下
自带天地四时的消息
零度的镜子矗立漆园
汝等来时不迎，去时不送
死亡只让灵魂换了个房子
不要惊动流变的事物
八
我们总忙着修改过去
能指不断飘移，鬼夜夜号哭
每一种东西不过无的回声
生命与万物都不够神圣
大雪再落下，兔子没了迹踪
白茫茫一片大地真干净
鲦鱼能喜欢马勒吗
诗不必懂，神亦不必证明
注：柏拉图有句“最好的灵魂追随神，并试图与之相似”；“无限地言说，无限地写作”语出布朗肖；“唯一的生命是死后的生命”语出齐奥朗；“我们只是意外，何必严阵以待”语出齐奥朗”；“诗人理解一切难解之谜/却无法理解他自己”语出克尔凯郭尔；“每一种东西不过无的回声”语出凯奇；“生命与万物都不够神圣”语出薇依。
应帝第七
一
尘世之物追求自己的沉落
神性与人性彼此不忠
必死的肉身要求合法性
企望一次柔软的着陆
鸦群飞向落日，哪一只更黑
就能吸进更多的能量
狂接舆不安的走下苍山
蚂蚁也在创造自己的乌托邦
二
帝国的前夜，寥水闪着白光
最初的谶谣渐渐沉落
秘密是有的，它从不隐瞒
无名人乘莽渺之鸟飞走
我步出漆园，与无限远会合
追逐不可决断之物
痛在我身上，道可否拿掉
没有一种信仰值得受苦
三
君王是一种无解的现象
来处行迹可疑，去处合理
政治走向神学，烧烤满月
赋予伤害至高的正义
大地越来越不坚实
再也支撑不起新的传奇
我接受了自己的残缺和困顿
以及一个不完美的存在
四
我与火星交换过信号
此地魂魄已散，无法反转
苦难核准了所有签证
自弃的鸟群飞不出埃及
圣王要我们爱他的神
理解那些狂热的逻辑
他在海中凿河，让蝼蚁负山
为神的赝品而杀人
五
鸿鹄对燕雀说，不要读我
它的志向仅于全身免祸
庄稼歉收，河流和水井干涸
螳螂与蝉吵闹均贫富
列国把戏看完，漆树悲叹
汝啊配得上所有的结果
一个词被说出，全部词缄默
语法在地狱里没有未来
五
道不能消解痛，已近大用
得救有一套自己的算法
我省察四周的明亮和黑暗
与昏上乱相漠然相处
我们生活在灾难里毫不自知
他黥劓天下之心，六月飞雪
星宿失位，永远错过了
以自由立国的时刻
六
我选择一个词，亮明一种态度
带着老面具直面当下
天上的事情和地上的事情
在哪儿交战，又在哪儿和解
两粒粒子从南北赶来
努力碰撞出新的象
流水之渊汇通止水之渊
混沌死去，开启灾变书写
七
惶惶如丧家犬，不是我的错
南山有大椿木日日弦歌
文明如何行进，抵达何处
诸夏原有着不同表达
圣人离场，北风与麒麟同至
我吟诵了我的春秋之诗
历史从不会有心仪的结果
不如拽回来，素面相坐
注：“尘世之物追求自己的沉落”语出本雅明；“秘密是有的，它从不隐瞒”语出德里达；曼德尔斯坦姆有句“与火星交流信号”；“为神的赝品而杀人”语出齐奥朗； “语法在地狱里没有未来”语出斯坦纳；“我们生活在灾难里毫不自知”语出索尔仁尼琴；“错过了以自由立国的时刻”语出罗伯斯庇尔。
天下第八
一
文字再不能产生完整的意义
没有什么值得认真倾听
我缅怀垂亡的种族，恣意悲伤
守护那点最后的血脉
道术为天下裂，我只能抓住
风中飘过的一些碎片
他去国还家，检点世纪欲求
时刻准备着为物受难
二
凤鸟不来，鱼不来，谁将到来
吾道穷矣，麒麟不知所终
我打开另一扇门，走私时间
第三天从死者中复活
苍山和濮水要解读我
它们有自己的形而上学
春秋写完，天命在哪里
上帝也需要一个翻译者
三
我发明了一种语言，逼近虚空
万物的绝望在何处终结
我探测北溟和南溟深度
找到一切命名的证据
冈底斯山在大海被寂静搅拌
引领群鸟，返回无何有之乡
创世的记忆点点聚集
还能重建一个神话吗
四
过去只是我们记录的样子
而不是真正发生的事
大地有深不见底的东西
没有我的耳朵，神也无法倾听
存在超越了语词，自己言说
别样的烟云弥漫龙溪
对生死热忱滋生一种力量
推动宇宙和万物生长
五
诗歌向左，铁甲向右
无限推迟我的在场和失败
老聃出函谷，留一部天书
知晓秦王最终会获胜
虚空是有爱的，广莫的旷野
群鸦全为芬尼根守夜
所有的当下要寻一个出口
过时帝国怎样走出来
六
我忘却天下，又使天下忘我
记得自己终会有一死
习惯了在浊水中认领肉身
清水里的真我反而迷惑
他努力转译鱼和鸟的善意
达摩西来，何关众生
瓠瓜执意摆脱所指的纠缠
对古老隐喻深信不疑
七
退场的诗人与时代拉开距离
在漫长落寞中与物婉转
最初的至言已被粉碎
撒进岩石、湖水和空气
他来时绵延，去时玄远
等待万世之后的知己
苍山四时弹奏，着一个相
记得我们为什么出发
八
一个得到启示的文本
必须辨识出四十九层含义
迷阳迷阳，满山杜鹃抓狂
我还欠天下一首诗
蝴蝶虚构庄周，庄周虚构我
我们一起虚构了宇宙
卮言打开新的时空维度
无边追忆中，一切皆是道路
注：“文字再不能产生完整的意义”语出斯坦纳；“第三天从死者中复活”语出《路加福音》；“上帝也需要一个翻译者”语出德里达；“万物的绝望在何处终结”语出齐奥朗；“冈底斯山在大海被寂静搅拌”语出王君；“没有我的耳朵，神也无法倾听”语出咸锡宪；“一个得到启示的文本/必须辨识出四十九层含义”语出《塔木德》。
2024

诗人赵野

赵野，当代诗人，1964年出生于四川兴文古宋，毕业于四川大学外文系。出版有诗集《逝者如斯》（作家出版社，2003），德中双语诗集《归园Zuruck in die Garten》（Edition Thanhauser，Austry，2012），《信赖祖先的思想和语言—赵野诗选》（长江文艺出版社，武汉，2017），《剩山——赵野诗选》（南京大学出版社，南京，2023）。现居大理和北京。

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