01

白居易诗：向使当年身便死，一生真伪有谁知？这样的诗，估计AI可以抄作业但发明不出来。当然，心理学家一定会说从某人过去的细节能推理出他的未来，但这样的废话不听也罢。一个人前半生一直是圣贤面目、大善人、天才，如果突然挂掉了，心理学家说他们多活一年两年就暴露了。这样的说辞没有意义，我们还是愿意纪念天才圣贤。但历史确实是，有一些人以其才华获得了资源和地位，然后开始暴露其内心的阴暗。有朋友说，马斯克终于从天神级的人物跌落，暴露其伏地魔般的无行嘴脸。另一朋友说，从历史上看，马是小号的吕不韦，吕不韦还是有文化的商人。AI也落井下石，为马写了一首诗词说：

硅谷狂龙舞，驭雷霆、星槎电戟，欲吞寰宇。

千亿身家浮云过，谁见初心如故？推特沸、权谋尽露。

解禁川普操盘手，算机关、暗度陈仓路。舆论阵，竟相付。  

吕公奇货当年铸，散金帛、邯郸质子，咸阳归主。

一字千金传青简，亚父名高今古。笑商贾、空夸豪富。

伏地魔君徒嚣戾，纵神通、难掩愚氓语。文化事，向谁诉？  

AI作图：疯狂的马斯克，成了全世界最危险的人

02

有一个真实的著名笑话，也叫“哥德尔漏洞”：1938年纳粹吞并奥地利之后，数理逻辑天才哥德尔逃亡美国，他以证明“不完备性定理”闻名。1947年，他在准备公民身份测试时发现，美国宪法存在漏洞。经过反复推理，他意识到这个漏洞可以被利用，从而完全颠覆美国宪法，实现专制统治。他焦急地拨打了见证人莫根施特恩的电话：“我找到了一处关于美国宪法的逻辑缺陷，通过它可以将美国变成专制体制！”见主考官时，爱因斯坦和莫根施特恩陪着哥德尔去参加面试，一路上不停地向哥德尔讲述各种笑话，以期能让他放松心情，不再思考美国宪法的逻辑缺陷。负责考试的法官问他奥地利是什么政体。他回答说：“原来是共和政体，但宪法最终被改为独裁政体了。”这位联邦上诉法院的法官骄傲地对他说：这样的事情在美国是不会发生的。哥德尔回答：“怎么不会？不信，我可以证明给你看！”

03

有人特别想向老外推荐哪吒电影，这太有文化自信了。结果老外朋友不买账，因为bug和疑问太多了。最离奇的情节是陈塘关百姓被屠了，“这实在不是大部分美国超级英雄电影的情节走向”（That’s not really how most American superhero movies go. ），因为英雄都是去阻止灾难。

朋友解释说，其实故事主线是两个主角带着妖去对抗伪善的神（the two main characters lead the monsters to fight against the hypocritical gods.），然后老外就问了个很直接的问题：“但我们是普通人，对吧？那普通人怎么办？”（But we are the people, right? How about the people？）

对海外观众来说，这是一个bad ending，普通人被屠城，也没安排个复活啥的，主角也没干死反派（反派跑了，而且似乎没受什么致命伤），做了坏事的人没得到惩罚；问起我们这边的观后体验，大多数人觉得是合家欢的快乐结局，因为哪吒敖丙手牵手再一次拯救了世界。

这中间的文化自信和文化差异耐人寻味：在这片里，哪吒的形象设定其实是蔑视乃至敌视群氓的，因为他一出生就遭受周围人的成见。很多人看得热血，是代入了哪吒，但他们忘了，现实中的自己只是陈塘关百姓。

美国网友看完《哪吒》后的疑问和中国网友的解答

04

宇清兄的朋友问他，为什么人类进入二十一世纪，科学技术发展到AI人工智能时代。人类社会却仿佛在倒退，回到了一战前的水平？宇清回答说：科技式思维正是关键性原因之一。科技与人文思维的重大区别，就在于科技要尽力摒除人文主义本质上处于核心的人性内在。科技思维的诉求是把一切简化，人文则是不断在有意制造思维上的隔断，这隔断既有阻碍交流的作用，但也正因此，交流和交流意愿及其能力，被反向刺激得以成长，随之而来的则是人类交流能力提高后的副产品——人类的大规模协调得以出现。人类的文明，本质上不是个人性的而是有赖以群体为其本位的。这需要心智有与其相适配的复杂性成长。而科技性思维以及唯理性主义所诉求的，则是把一切尽可能予以简单化。科技性思维一枝独大的后果，不但不能自动导致人类拥有广阔的未来，而是恰恰相反。极权作为一种现代性的事物，牠内在的核心理想，不是诉求丰富性，而是诉求简约性。这当然不是人性的方向。人性的自我丰富要求兼容以及能够容忍复杂。这都是科技思维力求摒除的。如今的科技思维及唯理性主义单方面的一枝独大，其实恰恰正是引爆所有社会危机背后的，现代思维内在倾向上的主要问题。

05

大S的死似乎不亚于民国阮玲玉的死。身边的女性提到她都会感慨，甚至有人哭得不行不行的。鲁迅说过人言可畏，他发明的另一个词“无物之阵”可以用于大S，有人就直言，是“无物之阵”在这三年真正完成了对大S的围剿。鲁迅的原话是，他走进无物之阵，所遇见的都对他一式点头。他知道这点头就是敌人的武器，是杀人不见血的武器，许多战士都在此灭亡，正如炮弹一般，使猛士无所用其力。那些头上有各种旗帜，绣出各样好名称：慈善家，学者，文士，长者，青年，雅人，君子……头下有各样外套，绣出各式好花样：学问，道德，国粹，民意，逻辑，公义，东方文明……

大s参加《康熙来了》截图

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一朋友离开大陆后发现，以亲人身份称呼对方意味着彼此间存在着一种强有力的、不可分割的有机生命联系。尽管这种称呼可能会流于形式，但其在潜意识中对塑造人的价值取向和思维方式发挥着非常重要的作用。它预设了传统中国人对理想家庭和社群的美好想象与憧憬。再推而广之，它是天地万物一体和民胞物与的文明愿景在家庭和社群中的具体呈现。与此形成鲜明对比的是，现在很多美国人甚至以名字直呼自己的父母（据说以前也不这样）。这是西方现代理性思维下的个人主义和原子化社会信念的直接后果和反应。随着中国现代化程度的日益提高，传统的拟家族的熟人社群也在走向解体，被原子化的个人散沙式机械聚合取代。