作者 章佳怡

10月19日，脱口秀演员付航在最新的脱口秀综艺《喜剧之王单口季》（以下简称《喜剧之王》）中获得了年度总冠军。

付航在节目中常大喊的passion（激情）一词也成功出圈，在年轻人的网络世界掀起了一股“人生就是要充满passion！”的口号热潮。

夺冠后，付航在总决赛上的表演视频在各大社交平台刷屏，有关他的话题也一直不断，清博指数显示，截至目前，全网与付航相关的讨论量已经突破30万。

从分析他脱口秀的文本，到分析他的原生家庭，到分析他的大专学历，好像每个人都在惊奇地打量这只横空出世的“孙猴子”。

事实上，这并不是付航第一次参加综艺节目。他在短视频平台拥有超过1400万粉丝，视频总播放量70亿次，线下剧场和观众互动的切片视频早已在互联网上颇具热度，演出门票更是一票难求。

但对于通过线上综艺了解脱口秀的广大群众来说，付航这个名字确实是第一次进入很多人的视野。在《喜剧之王》“一战成名”的付航为何能掀起一场山呼海啸的passion感召？passion究竟魔力何在？当代年轻人又为何需要如斯之激情？让我们先从付航开始说起。

近两年互联网上涌现出不少高学历的年轻脱口秀演员，李雪琴（北京大学）、庞博（中科院硕士）、张彩玲（伦敦大学博士）、鸟鸟（北京大学硕士）、呼兰（哥伦比亚大学博士）等等，相比之下，付航就显得资质平平：从小成绩不好，被安排坐在靠垃圾桶的最后一排；因为面相痞，气质混不吝，打过很多“侠义”的糊涂架；高考分数低，上的是大专。

讲脱口秀之前，他是总开错房号的私人会所前台，是挨客户骂的宝马客服接线员，是爱瞎编、不怎么称职的外语导游，是到处找演出机会的脱口秀无名小卒。

没成名之前，他也是个平凡得不能再平凡的普通人。甚至从某种角度上说，他在人生过去的二十几年中可能比大多数普通人还要失败，是在优绩主义评价体系下众多“差生”中的一个。

在《人物》采访中付航表示，他喜欢周星驰电影那种怪诞、无厘头的喜剧风格，他分析电影里固有的剧情走向：小人物从底层奋斗，做到高层后从精英圈层坠落，最后再成功反扑。但比起成功，他更喜欢的是电影里表现出的小人物的真实生存状态，甚至常常将自己幻想成电影其中的某个角色。

与以往的成功学鸡汤不同，励志，并非付航这个故事最动人的地方，毕竟在我们所能看到的励志故事背后，有着太多的默默无闻、未曾闪耀的小人物，他们或许终其一生都在为梦想奋斗，却未能站在聚光灯下，甚至在生活的重压下渐行渐远。

让我们感动落泪并将我们点燃的，不是别的，正是付航对小人物境遇的悲悯；是他用热情消解沉重生活的勇气；是他在看透人生无常后，用大笑击碎禁忌，打败恐惧的坦荡与无畏。从付航的身上，我们看到一些路途与起点的强烈反差，看到一些生活转折的光亮。确切地说，是看到一种，之于普通人的希望。

付航背后，有无数没被看见的“付航”。有相关数据显示，付航脱口秀的受众主要是来自北上广深的年龄在20至35岁之间的青年群体。

脱口秀作为一项幽默而充满“冒犯”的艺术，是他们在繁重生活中解压、娱乐的重要方式。观众们在付航那些言之于口的自嘲段子中照见自己，也在那些未能宣之于口的无奈情绪中心疼自己——一个个有着梦想却囿于平凡现实的普通人。

当前社会结构深层次转型与改革进入深水区，外部环境的变动给青年的工作与生活带来了更多的不确定性，他们为了生存而不得不加倍努力，内心渴望像齐天大圣那样拥有通天本领，渴望被认可、被尊重，但现实却让他们不得不面对自己的平凡与芸芸。

后疫情时代，在个体因素对个人命运只占一部分甚至是很小的一部分作用的时候，努力工作、节俭和遵守规则似乎并不能掌控人生故事。

具体可感的事在新闻报道里比比皆是——30多岁被大厂辞退的员工还背着沉重的房贷，连续加班多日的年轻人猝死，小区边外卖员给保安下跪......在工作与生活的多重压力下，青年的负面情绪不断积累，他们选择对以牺牲睡眠时间或身体健康为代价的“病态式”奋斗观进行解构，于是，越来越多的普通人举起“佛系”“反内卷”的武器来进行自我保护，宣泄心中压力。

社会大众对此评价各异，有人乐观，有人唱衰。不可否认的是，在青年“躺平”和“佛系”的社会氛围中，越来越多人迈入了“低电量”的倦怠阶段。

马克思曾言，“人们为之奋斗的一切，都同他们的利益有关”，当付出努力并不能实现期待中获得的利益或目的时，人生向前的奋斗动力或许也有所消解。

根据美国心理学家马斯洛的需求层次理论，人的需要有两大类，一类是低层次的基本需要，另一类是由内在动力所驱动的更高级的心理需要，包括认知需要、美的需要和自我实现需要等个体成长必需的发展性需要。

改革开放以来，经济水平快速发展，社会物质财富极大提升，青年群体较父辈一代在物质利益方面的满足更为容易实现，比起宏大叙事的价值理想，当代青年更加注重精神性需求的满足。

在繁重的未知困难面前，我们可以暂时歇歇脚，但在歇过之后呢？精神又该如何重新启程？这个崇尚丧文化和躺平的时代，部分青年躺至空虚，灵魂无以为继的时候，付航像个精神氮泵，冷不丁地给你来了一剂强心针。

面对不确定，甚至悲观的未来，接受现实或者继续生活本身就需要激情，甚至可以说是打鸡血的激情，来说服自己继续生活下去。在生活不确定更好还是更坏的时候，它不失为可控范围内的一种最佳态度。这或许正是青年们需要“passion”式精神补剂的深层原因。

有人觉得所谓的passion不过是“垮掉的一代”在“自欺欺人”，但我更愿意认为，passion是当代青年群体骨气与志气尚存的体现。

2000年，刚刚迈入新世纪大门的欣欣之景，令人们对未来都充满了无限的向往，那时的passion，是努力奋斗就能出人头地的鸡汤式passion，而当前时期的青年，正面临着与父辈一代迥异的社会环境，不确定因素增多，青年人或许比想象中的更为理智和谨慎。在觉得消极没有动力前行时，能自主地依据自我的精神需要来进行调适，自取所需。

一代人有一代人的奋斗精神，时代不同呈现出不同的状态，与其说passion是精神胜利的“自嗨”，倒不如说是当下青年人向社会传递出来的活力和奋斗的讯息。

不过，物极必反，当一句本来很有深意的话被滥用，往往也容易失去其原本的真意。Passion爆火之后，不少网红打着passion的旗号，搭上飞往世界各地的航班，冰岛是目的地标配，大洋洲是次选项，再不济也得是川西、新疆或西藏。“passion”和当初的“旷野文学”一样，被偷梁换柱成为了奢侈旅游视频批量生产的文案模板。

《文化的解释》中这样写道：人是悬挂在由他们自己编织的意义之网上的动物。归根结底，passion的意义是由我们自己编织的。

在passion出圈走向大众的那一刻，它的含义早已不止激情。它可以是对生活无限的包容与热爱，是超越当下的洒脱，是立足当下的积极......它对于身处不同境遇，不同阶段的不同人来说内涵是不一样的。

我们不必因为别人对passion的定义而焦虑，又或是陷入到一种虚假的激情之中，因为这样就失去了passion的本真，不妨将自己作为方法，把此时此刻的感受奉为圭臬，用一种初生牛犊不怕虎的勇气，去面对和接受自己的选择。

与此同时，passion作为精神动力也并非适用于所有人和所有情境。对于一些人来说，他们可能更需要冷静、理性地思考来应对生活中的挑战。

在某些情况下，过度的激情甚至可能导致人们做出冲动的决策或行为，从而带来负面后果。因此，我们或许需要以更加审慎的眼光来看待passion的适用性。不过分贬低也不过于理想化地看待小人物的境遇和成就，稳住激情与理性的天平。

在小人物成长的路上，虽然步伐有时快有时慢，有时还会停下来歇一歇，需要passion也好，不需要passion也罢，人生就是在矛盾的反复挣扎中一直向前走，步履不停。

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统筹：石闯

编辑：岳炎霖 实习生 刘亦婷