～v～楚水

泓澄,不是乾乾隆皇帝爱新觉罗 弘历或其他王爷。泓澄,乃水深而清,有曾文正公读书应“虚心涵泳,切己体察”,才能体味某种心境,天人合一,物我两忘,物外得朝彻,时中协太和。

泓豪同学春节后,就要回美国,继续读大学了。中学就开始在美国读书的小孩,还是第二次遇见。第一次是N年前在波士顿哈佛附近的一教会学校,小伙子晴空万里,阳光明媚,那种无忧无虑的心境,实在让人羡慕,可惜的是没有留下联系方式,所以,亦无法通过一个人的成長,去试图比较中美基础教育的差别,不能说美国和月亮比中国圆,但那种教育更适合成长,是关键是适应自己的心态,快乐而充实。

类似中国画与西洋油画,徐悲鸿与林风眠所走的道路并不完全一样,徐悲鸿虽没有像康有为碑临旬月,遍临百碑,却也像鲁迅先生在《呐喊》前夜抄写过古碑数年数月,奠定了深厚的国学基础。也就是说徐悲鸿先生不但是一位大画家,而且,也是一位当之无愧的大书法家,而林风眠先生则在书法上存在短板,不能不说是一种遗憾。

这就是一个海外学子对中国传统文化如何继承的问题。在对传统文化还没有形成基本概念的时候,就置身海外,很容易一不经意就忘记了母语所承载的文明,以后又很难亡羊补牢,所以,难免让人有一杞人忧天的担心,不能不赘言以嘱。

在京参加完篮球比赛的泓豪同学,下午就要飞回老家过春节了,老楚这里距机场不远,正适小憩。俗话说秀才人情纸半张,授人以渔而非鱼,主要还是想提醒其对《三国演义》与《水浒传》的阅读。其实不忘初心,就是不忘母语所承载的中国文化。特别是中国是唯一仍然以国家形式存在,文明未曾断层的四大文明古国,从地缘政治角度分析,未来的中国必将居于世界地缘政治中心,这就大机会与大机遇。

涵泳工夫兴味长,泓澄奫潫渠溉稻。陆九渊认为《读书》需要涵泳出自己的兴味,曾文正公同样认为读书需要春雨润花,清渠溉稻。故而,泓澄奫潫以赠,有寸草之期,而无春晖之颐也。不负韶华,梦虽遥,追则能达;愿虽艰,持则可圆。

二 空空道人

一中学即去美国,又考入美国大学的小朋友回国春节,相聚于大董烤鸭店。小伙子一泓清水,阳光明媚,温温尔雅,豪气干云。记得N多年前去哈佛大学,途经某一教会办的私立中学,就遇见一位在这里读书的沈阳男孩,万里无云,秋高气爽,洗之于心,润之于肺,让人回肠荡气,如坐春风。这位小朋友说,国外教育注重兴趣培养,不勉强,更不强迫学生学习。这也许就是适合人性的素质化教育,也极有可能就是中美教育潜在的差距所在。

对于十四,五岁就到国外读书的小孩,汉字书写早已成为过眼云烟的无纸化阅读时代,该如何传承母语承载的文化资源,是一个值得思考的大问题,于是,老楚同志就问己进入大学的这位同学,读完中国的四大名著了么?听到否定的回答,难免一阵苍凉与悲哀,别说这孩子了…,种种之种种 就是老楚同志对于最经典的《红楼梦》的阅读,也仅仅是浅尝辄止,几度折戟沉沙,不能说不悲哀。

史前神话,经史子集,宋明理学,明清小说,构成了璀璨的中华文明。作为一个中国人,不了解自己国家的文化脉胳,不能说不是一种遗憾。然而,资迅早己进入元宇宙季的年轻人,与其对于经史子集临洲渊慕鱼,远不如在明清小说中退而结网。老不看三国,少不看水浒;男不看西游,女不看红楼的传统理念,在十几岁就到国外读书的孩子们中间,必须打破陈规。所以建议其先从竖版《三国演义》开始读起,先了解经天纬地,风云变幻的帝王权术与谋略。记得季羡林先生讲《三国演义》与《哈姆雷特》存在根本的文化差异,接受欧式教育的小孩,或许更会有明显感受。然后,再谈《水浒传》,如果能读出和《堂吉诃德》的区别,也就不需要易中天式的水煮三国,鸡汤水浒。至于《西游记》与《红楼梦》,男读女读的问题,则是另外一个话题,这里,先不赘述。

对于老楚同志梦之于红楼,也需要别开生面,另辟蹊径。正适购得孙温所给之《红楼梦》,何不亲书之以配图呢?于是乎即录第一章《甄士隐梦幻识通灵》,始知空空道人乃雪芹先生自谓,如欧阳修之醉翁也。