儒家讲德，天行健，君子以自强不息，大德曰生，君子以厚德载物。道家讲道，人法地、地法天、天法道、通为一，道法自然。佛讲因果，明心见性，色即空，空即色，行正即是道，平常心是也。

所以儒家以人格而自强，以自我约束而自立。儒家养活一团春意思，撑超两根穷骨头，敢于我自横刀向天笑，去留肝胆两昆仑。

道家追求天人合一。道无常为，而无不为，道法自然。聊休俗士驾，独宿道家山。其如江海梦，已与雁飞还，其实，就是顺其自然，而不悖逆。

佛家明性见性，自证因果，菩提本无树，明镜亦非台;本来无一物，何处染尘埃?平常心即道也。春有百花秋有月，夏有凉风冬有雪，若无闲事挂心头，便是人间好时节，才能心如止水。千江有水千江月，万里无云万里天，一花一世界，一叶一菩提，人人皆可成佛，所以，完全可以放下屠刀，立地成佛。

“人心惟危，道心惟微，惟精惟一，允执厥中。”

--《尚书·大禹谟》记载的十六字心经，相传是尧禅让舜时冶世心经。而此时老子，孔子以及乔达摩 悉达多还是人间的海市蜃楼，烟影渺茫。如若《易经》乃经中之经，此十六字心经，囊括儒释道全部中华文化的精髓，一语成谶，更是经中之王也。人心危险难安，道心幽微难明，只有精心一意，诚恳地秉执其中正之道，才能治理好国家。

允厥执中，治国理政，如《易经·谦卦》:天道下濟，而光明。又似陶渊明之或击壤以自欢，或大济于苍生，其实就是图强崛起，造福一方。濟之生道，道生一，一生二，二生三，三生万物。万物负阴而抱阳，冲气以为和，德济苍生，佛光普照。愿虽艰，济则生汇，持之则圆也。