~V~楚水

又有一段时间没有临帖了，最近一直在想：书法是否也类似数学，存在1+1的哥德巴赫之谜，需要人去努力破解，才能达到哥德巴赫猜想。饶宗颐先生认为中国书法在“二王”与“二爨”。因为，小爨出土较早，无法考证扬州八怪之一的金农之漆书，是否受到其影响，但肯定临写过《蒿高灵庙碑》。沈曾植老先生一生痴于爨碑，却没有给出弘一法师那样类似哥德巴赫猜想的答案。“二王”与“二爨”水乳交融，如鲁迅先生所说使枪的，也学会耍棍，其实，也并不容易。

好久没有临帖了。最近有一老一少问道老楚同志书法。那么，书法究竟是什么呢？术技抑或于道，能仁者见仁，智者见智吗？记得老楚同志曾为文《卖油翁的书法艺术》。止于技而忽于术，又岂能华山论剑？而，华山论剑，对弈华山，剑道如棋，首先应该有一简单的棋谱。那么，书法上的棋谱，又该是什么呢？者学画，就读于工美附中，工笔水彩更接近西洋油画的写实特征，林风眠、吴冠中、赵无极都忽略了中国书法，落款只是自己的名字，总缺少书法画龙点睛的意境。所以，小孩应该从爨宝子碑临起，率性天真，天然童趣，取法乎上，才有可能得之于中。老者，非谓老矣，正处于养心颐神之阶段，八大山人之《兰亭序》最为合适，也就是说，更契合老楚同志的书法追求。

然而怎么临呢？碑每天十分钟八个字，可先从赞颂之文临起，朗朗上口，也好记忆，每天都坚持，且不重复，50多天下来，必有收获。八大山人兰亭序安静平和，颐于养心，需要一气呵成，每天一遍十分钟，也不叫重复，这样五十多天下来，也必有斩获。

授人以鱼，不如授人以渔。最关键的不是授，而是自己的实验与实践。如果说书法也存在哥德巴赫之谜，就是小爨与八大有机结合，这需要陈景润式的探索与演算，所以，老楚同志以50天为期，如龚自珍在病梅馆里医病梅，山岳吐精，海诞陼光，书以养心，祛病颐和心境也。