河南再也没有一个城市像济源一样，给人造成巨大的认知错乱：它是河南的地市，但名字很山东。在河南动辄人口超千万的地市中，它只有区区七十万。可偏偏这小小的地盘，少少的人口，又作出了巨大的经济贡献。

 
它拥有认死理、不认输的愚公精神，它拥有道教第一洞天的王屋山，它拥有古籍里记载过奔流到海的济水。但这些符号又盖过了城市的名头。


你不能小看了济源，但什么才是济源？
哪个城市没有存在感？来自读者留言
 
初白 | 撰文
 
 
 

01/‍‍‍

王屋
 
说起来有点惭愧，认领济源这个题，我心里是没谱的。
 
我的姥姥姥爷分别来自西留村和东留村，离湨河不过五百米。
 
他俩少小离家，一个上学，一个当兵，随着部队移防，四个孩子出生在大江南北，没有一个会说济源话。后来他俩中年转业，直接来了郑州。
 
至于第三代的我们老表四个，就更别提了。
 
济源老家的宅基地重新盖了房子，却常年空着。我有记忆以来，他俩也只回去小住过几年。
 
在血统上我虽是半个济源人，但对于济源，我的认知还是陌生的。
 
对济源最初的认知是王屋山。
 
二十多年前饮料种类不多，济源的二姥爷和三姥爷来郑州走亲戚，大概会拎上两箱王屋山果茶。
 
啥味道记不得了，只记得外包装纸箱上印着绿树葱郁的王屋山。
 
王屋山在济源市西边百十公里，由于山形像古代帝王乘的车盖而得名。
 
这是最早祭天的地方。相传，黄帝同蚩尤打持久战时，为了鼓舞士气，他登上了王屋的天坛山顶焚香祭天。
 
也许是天命所归，九天玄女便托梦给了黄帝，降下了神书《阴符经》。
 
拿到秘籍的黄帝，分分钟开了挂，KO掉了蚩尤，一统华夏。
 
比天坛祭天更神秘的，是王屋山的道教。它是道教十大洞天之首，是仙山的代名词。
 
王屋山道境广场
 
唐玄宗非常推崇道教，于是便差人找来了当时非常有名的道士司马承祯，还给他修了一座道观——阳台宫。
 
王屋山天坛的方位，从上往下俯瞰非常像一只飞舞的凤凰，道观建在了这“凤池”的背上。
 
阳台宫建好九年后，大唐老艺术家李白协同好基友高适，还带着小迷弟杜甫，同游王屋山阳台观，寻访司马承祯。
 
没成想司马承祯已经羽化登仙，不见其人，惟睹其画，李白遗憾地写下了25字的观后感——《上阳台帖》。
 
 
 
02/‍‍‍
愚公
 
当然，在王屋山矩阵里，最大的IP还得数愚公。
 
在语文课文中我们都学过《愚公移山》，耄耋之年的愚公一家住在大山区，王屋、太行山阻隔，翻山取水非常不便，就想带领家人一起把山挖开，开辟出一条大道。
 
隔壁山西的老头笑话他，老愚啊，你年纪大了，修路不是你干的事儿。
 
愚公说：害，你咋这么笨呢，我这边不是还多生孩子呢么，我的子孙总有一天能完成。
 
山神听说了这件事，怕他没完没了地挖下去，赶紧向天帝报告。
 
天帝被愚公的诚心感动，命令两个大力神背走了王屋和太行。
 
普通人面对王屋、太行这样的大山，大多要犯智叟的毛病——认命，不但认命，还要嘲笑其他逆天改命的人。
 
愚公精神有两个维度，一是认死理，二是用死力。
 
这些在智叟眼里都是愚不可及的，躲在家里求神帮忙，神会搭理你吗？
 
但死理有时就是真理，死力坚持下来就是翻天覆地的洪荒之力。
 
只有自助者，自己先帮自己的人，才能得到神的尊重，这种人自带神性，神都害怕他们。
 
话说王屋山在两亿多年前，确实和华北平原分离过。
 
260万年以来，这里的地壳活动非常频繁和剧烈，所以这一带地表抬升幅度比较大，再加上风化剥蚀和流水切割的作用，才形成了如今这副地貌。
 
在古大陆碰撞拼接的背景下，王屋山就像一部记录于石头上的、天然的“地质史书”。
 
虽然，有些故事只是传说，但有时候，我宁愿相信这些美丽的故事，因为这代表了一种渴望与梦想，代表了一种对大自然，和对一些美好事物的追求与向往。
 
你在济源街头能看到各种愚公符号，这是济源人的精神归宿，也是一个城市的性格和气质。
 
如果你认识的济源人性子拗、脾气倔，请不要笑话他，也不要责备他，因为他从小受到的教育，可能就是一条道走到黑。
 
愚公这个IP太大，以至于很多人只知道愚公，反而对济源一脸懵，反倒以为它是山东的城市。
 
 
 
03/‍‍‍
济水
 
济源给人造成的认知错乱来源于它的名字。
 
济源因济水发源而得名，济水，曾经和黄河、长江、淮河地位均等，是“四渎”之一。
 
但这个名字仅留存于典籍中，沧海桑田历史变迁已经湮灭，只留下几个相关称谓。
 
济源，济水之源。济阴，济水之南，是山东定陶旧名。济南，济水之南，避定陶济阴谓之济南。
 
济阳，济水之北，济南属县。济宁，济水汇聚成巨野泽，此城在巨野泽东南，地势较高，可保安宁之意。
 
不带济字的还有菏泽，古菏泽与巨野泽、雷泽皆由济水所汇聚而成。
 
兖州，古代也叫沇州。济水又称沇水，沇水之州，古九州之一，指位于古代黄河和济水之间的州域。
 
春秋五霸战国七雄之一的齐国。西北以济水为界，以济为名，因封地不止有河，更有地有山有人民，故去水为齐。
 
济水干涸，几近消失，为何能位列四渎？
 
唐太宗面对干枯的济水，也曾有过许多问号。
 
他问大臣许敬宗：“天下大江大河这么多，为啥济水被尊为四渎之一？”
 
许敬宗回答说：“渎和独是谐音，它有独立的源头，即便只是涓涓细流，也能汇入大海，这种不达于海誓不罢休的顽强精神，就是它始终位列四渎的原因。”
 
这种情操，是中国古代文人士子们毕生追求的境界。
 
自今称一字，高洁与谁求。
 
惟独是清济，万古同悠悠。
 
唐代诗人白居易在河南做官时来济的感叹。
 
高洁，是古人眼中的济水。虽然济水位尊四渎，却波澜不惊，温文尔雅，这种润泽万物，泽被百世的品德，正是君子们必备的恩泽天地，不求闻达的秉性。
 
中国古代通常把品德高尚，不慕荣华的知识分子称为“清流”。
 
这也是为什么千年来，这条早已消失的河流一直没有被人遗忘，始终流淌在每一位中国人心中的原因。
 
 
 
04/‍‍‍
低调
 
上世纪50-60年代，国际形势严峻，沿海沿边的工业都迁回内地，也就是人们所知的“三线”建设。
 
济源因为有如此有利的地理位置条件，成了众多三线建设中非常重要的一员。
 
上世纪70年代，531工程建设落地济源，这可是当时国内最大，占地最广，参与人员最多的国防工程之一。
 
济源机场、焦枝铁路都是当时的产物。
 
 
几十万工人及家属汇聚济源，给管理带来不小的难度。
 
为了方便管理，建立了地市级机构——-济源工区，并配备了一整套的管理机构。济源县也归工区管辖。
 
再后来，济源工区虽然撤销了，但已建好的工业体系和企业就留了下来。
 
它是全国重要的铅锌深加工基地和电力能源基地、中西部地区重要的矿用电器生产基地和煤化工基地、河南省重要的盐化工和特种装备制造基地。
 
中国制造业500强，河南12家，济源就有4家。
 
自建市始，当地人均国民生产总值就很高，一直位于河南省的前列。2009年的统计数据显示，其人均GDP达到4.57万元，一度超越郑州，成了第一名。
 
这个数据也不是昙花一现，2015年，济源的人均GDP直冲7万，排名第2，几乎是开封、新乡、平顶山的两倍。
 
列出这些数据的时候，我很难想象，这么大的爆发力来自小小的济源——这个河南最小、最嫩的省辖市。
 
如果你觉得王屋山、愚公、济水的内涵理解起来太费劲，不足以让你读懂这座城市。
 
那就去路边买个鸡蛋不翻，加上辣条，你就把济源人对治理黄河的决心握在了手里。
 
积少成多，积弱为强，以小博大。
 
这，就是济源。
 
（图片来源于网络）

 


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