朋友取走了一个“静”字,有点惝然。记得曾文正公养心秘籍:

就是以儒家的五常“仁、礼、信、义、志”,来对应中医的五脏“肝、心、脾、肺、肾”,祛病养心,其实,养心就是养生而养身:

阳初物动,万物生发,不藏怒焉,不宿怨焉,以仁养肝也。

内整齐思虑,外敬慎威仪。泰而不骄,威而不猛,以礼养心也。

饮食有节,起居有常,做事有恒,容止有定。以信养脾也。

扩然而大公,物来顺应,裁之吾心而安,揆之天理而顺,以义养肺也。

心欲其定,气欲其定,神欲其定,体欲其定。以智养肾也。

——也就是涵泳心境,宁静致远,贵在一个“静”,即儒家之谓:慎独自省,君子三省吾身,而心有敬畏,知可为知不可为。境由心造,朋友喜欢这个“静”,也是在渐入境界,由其西医防病于未然,渐中医养生的一种过渡,静入境界,而百毒不侵。

我想大概书家都有一通病,就是喜欢补白墙壁。那么,静字留下的空白,该补白什么呢?福禄寿一直是最传统,也最通俗的中华文华心态,却经意被忽略。老楚同志少年写诗,孤舟独钓江河月,楚天水夜歌无夜,取名楚水,就有纪念沉水汩罗的三闾大夫之意,欧阳修先生亦云诗穷而后工,君子固穷,似乎成为某种时尚。所以,一直觉得谈论福禄寿,似乎好像很庸俗,故而,老楚同志至今还没有写禄字,因为锦食玉衣,厚禄高俸,毕竟与老楚同志没有一点关系。而寿呢?其实每个人都想长命百岁,大德曰生,仁者爱人,仁者寿,就是瑞气福气。祈福于道,就是道法自然。记得前几年迟浩田首长家里就挂着康熙写的天下第一福字,刘精松上将也曾请新加坡书法家丘呈光写过福字。其实,福,某种程度上讲,就是一种心态与心境,全靠在自己的理解,那么老楚同志,为什么不也给自己写个福字呢?比如这个天方地圆,肥疫适度,可有中庸气质?中庸是福,福道中庸,道法自然。