闲论“老子天下第一”

李现理/文

呦呦鹿鸣，滔滔涡河。豫东鹿邑县悠久的历史，厚重的文化，孕育着绵延千年的人杰地灵。

鹿邑县古称“苦(hu)”。2595年前，我国古代伟大的哲学家和思想家、道家学派创始人、世界百位历史文化名人之一、五千言经典著作《道德经》作者老子(前571年-前471年，又称老聃、李耳，字伯阳)，诞生在该县东六公里处的太清宫镇。其被唐朝帝王追认为始祖，封为“太上玄元皇帝”，唐皇武后封为“太上老君”，在道教中被尊为“道祖”。

“老子天下第一”的提出

1941年，毛泽东撰写了一篇名为《改造我们的学习》的文章。在文中，他批评“许多人……自以为是，老子天下第一，‘钦差大臣’满天飞，这就是我们队伍中若干同志的作风”。在我们平常人说话称“老子”，是不谦虚、不尊重、似乎是在骂人的蔑称。而毛泽东引用“老子天下第一”，是批评那些骄傲自大、很狂妄的人，而不是“老子”李耳的名字。

如鹿邑县一位工作人员到外地参加大学同学聚会敬酒时，他连说了三遍“老子是鹿邑的”，结果引起众人拍桌发怒训斥，在他及时解释说“鹿邑县是五千言《道德经》的作者老子故里”后，才取得大家的谅解。

1945年4月24日毛泽东在党的七次代表大会撒好难过所做的口头政治报告中，再次引用了“老子天下第一”这句话：“小资产阶级最容易变，有时他神气十足，把胸膛一拍‘老子天下第一’，有时就屁滚尿流。”

为啥称老子“天下第一”?

2007年，鹿邑县人民政府为纪念世界历史名人老子，在县城东5公里的太清宫景区对面建立了老子文化广场。广场南侧竖有老子雕像，雕像共有365块莱州花岗石构筑而成，雕塑高27米，八角形基座高6米，由365块莱州花岗石构筑而成，底座朝北的正面刻有“天下第一”四个大字。

为啥说老子是“天下第一”?笔者近日在位于鹿邑县城东关的老子历史博物馆参观时，找到了答案：老子是“诸子百家”之一“道家”的创始人;老子是中国唯一土生土长的宗教之“道祖”’;老子是“世界十大作家”之首;老子《道德经》翻译版本最多;老子《道德经》注释数量最多;老子学说是世界文化的归宿点;老子提出“世界大同文化”;老子是西方文明真正的先知;老子第一个提出“生态伦理观”;老子是世界“自组织理论鼻祖”;老子首倡“自由经济”;老子提出“中国哲学本体论”;老子《道德经》八位皇帝御之;老子的著作《道德经》在全世界发行量最大……”

孔子多次问礼于老子

孔子(公元前551年9月28日―公元前479年4月11日)，名丘，字仲尼，春秋末期鲁国陬邑(今山东曲阜)人，中国古代思想家、教育家，儒家学派创始人。孔子开创了私人讲学之风，倡导仁义礼智信，有弟子三千，其中贤人七十二。曾带领部分弟子周游列国十三年，晚年修订《诗》《书》《礼》《乐》《易》《春秋》六经。

孔子和老子分别是中国古代儒道两大文化体系的创始人、代表人物，没有一个中国人不同时受到孔子和老子学说的影响。许多文史专家认为，中国文化是儒道互补的文化，实际上也就是孔子和老子学说思想互补的文化，如果说孔子的学说为阳，那么老子的学说即为阴。阴阳相济，不可分离，孔子学说不同于老子学说，孔子学说又不能脱离老子学说。两者互成对比、陪衬，互为补充、支撑，唯其如此，中国文化才完整、动人、充实、神秘。

孔子和老子是同时代人，约比老小20岁，公认孔子曾向老子请教过礼。目前，鹿邑县城北关有“问礼广场”，东关有“问道苑广场”、太清宫景区西边有“问礼大道”等纪念性景点、路段。

老子和孔子究竟有过多少次交往?则是历史上的悬案。多种文史资料上认为最低是四次，请教的内容包括礼仪、仁、求道、乐等很多内容。道儒思想汇聚交融，开启了中华民族传统文化之先河。

孔子17岁时(前535年，鲁昭公七年)，第一次见到老子(地点在鲁国的巷党)，当时孔子以相礼助丧为职业，受到老子的教诲后留下深刻印象。

第二次是孔子25岁时(前526年)，专程到周朝京都(今河南洛阳)向老子请教周礼。

孔子第三次会见老子是老子免官归乡后，孔子40岁，老子60岁，地点在老子家乡鹿邑，此时孔子已创建了他的仁学体系，试图通过仁学使荒废的礼义复活。于是老子和孔子之间展开了“无为而治”与“仁义之治”的论辩。

第四次时间在公元前500年，孔子51岁，老子71岁，老子避乱居沛期间(今江苏沛县沛泽)。孔子见了老子回来后，三天不说话，子弟问起原因，他发出了“吾今日见老子，其犹龙邪!”的无比佩服感慨。

“孔老二”称呼由来

一是孔子在家排名老二，所以叫“孔老二”。

二是“孔老二”这个似乎带有不尊重人格的称呼，发源的七十年代特殊时期的“文化大革命”期间。1974年1月18日，中共中央转发《林彪与孔孟之道》(材料之一)，并发出了《通知》：“资产阶级野心家、阴谋家、两面派、叛徒、卖国贼林彪，是一个地地道道的孔老二的信徒。他和历代行将灭亡的反动派一样，尊孔反法，攻击秦始皇，把孔孟之道作为阴谋篡党夺权、复辟资本主义的反动思想武器。”

三是在2017年3月13日，中国社会科学院研究员、中国社科院基督教研究中心主任刘国鹏，莅临鹿邑县参加“2017年老子诞辰2588周年系列活动之老子文化大讲堂”时发言说：“以前去山东时，山东人都很骄傲地说，我们山东没有啥，只有一山一圣人，一山是泰山，五岳之尊;一圣人是万世师表孔子。这话表面上是谦虚，但这么一说把人镇住了。孔子是天下读书人、做官的老师，泰山是五岳之尊，别的地方肯定没这么大的。但是到了咱们鹿邑以后，再见山东人就可以吹牛了，我说我见到了孔子的老师老子。听说孔子有六位老师，当然圣人无常师，谁都可以是他的老师，只要能学到东西。孔子的第一位老师就是咱们鹿邑出生的老子，我觉得孔子再牛也得管老子叫老师。”

也就是说，在中国，孔子是圣人，而老子是圣人的老师。老子就是老一，孔子是老二。也因为老子思想博大精深，为万教之祖、百学之王、道教教祖和道德天尊而被尊称为“天下第一”。

作者李现理：本科文化(新闻采访专业)，中共党员，老子故里鹿邑县城管局办公室工作人员。1992年3月至今从事新闻宣传和文学创作，鹿邑县作家协会副主席、周口市作家协会会员。32年来有多篇新闻作品和文学作品在《人民日报》《解放军报》《经济日报》《农民日报》《河南日报》《大河报》《党的生活》《北京文学》《河南文学》《周口日报》等报刊杂志发表。