天下独一的奇石馆——拜石博物馆正观新闻

拜石博物馆位于天津市和平区五大道地区民园广场，由著名作家、学者冯骥才题写馆名，著名画家范曾题词，被命名为“江山多娇——天津市青少年爱国主义教育基地”。

拜石博物馆

中国文化史上新的文化形态

拜石博物馆将奇石与书法、绘画、泥塑、篆刻、石雕、摄影等紧紧融合一起，更加表现奇石的奇特、奇绝和奇美，是艺术上难能可贵的创新，形成一种新的文化形态，在中国文化史上未曾有过，在当今的中国未曾有过。由此，大大传承和弘扬了中华优秀传统文化。

冯骥才题写馆名：拜石博物馆

拜石博物馆

每天，都有络绎不绝的本市、外地游人和外国游人前来这里参观，赞叹的声音不绝于耳，纷纷在“留言本”写下“太美了”“真神奇”“天下无比”和“深感震撼”之类大量留言。

游客留言

在全国大大小小奇石博物馆中，拜石博物馆是独一无二的。中国观赏石界一位权威人士参观后，曾深有感触地表示，我看过许多奇石博物馆，唯独这里有文化，这种将奇石与各种艺术相融合的博物馆，是以往从未有过的。这个馆当属“中国观赏石文化风向标”。

洋洋洒洒的奇石大观

走进拜石博物馆，扑面而来的是“喜娃迎宾”：一个天真活泼的泥塑娃娃，喜笑颜开地用双手托起鸟窝，一只喜鹊在鸟窝边沿“叽叽喳喳”地鸣叫，鸟窝散落几个鸟蛋——其中的“鸟窝”是芦苇化石，“几个鸟蛋”是风凌石，带给人们的是一派喜气洋洋。

“喜娃迎宾”

拜石博物馆主要由以下几部分组成：

《天造石画入堂来》部分，一幅幅天然形成的石画，竟然与画家创作的作品“一模一样”，尽显大自然的旖旎风光。

《天造山石入画来》部分，画家以天然形成山形石为素材创作一幅幅中国山水画，以其独有的魅力，堪称“独树一帜”。

《春华秋石》与《民以食为天》部分，将“春华秋实”的“实”改为“石”，又将“民以食为天”的“食”改为“石”，是因为有些大漠石与“果实”“食物”太相似了，以至“以假乱真”。

此外，《天造山石入诗来》部分，通过山形石，把古诗中描写山川名句的意境，非常贴切地展现出来，成为绝妙的巧合；《怪石种种》部分，通过怪石，展现妙趣横生的奇怪、怪异，让人们感叹“以怪为美”；《石花朵朵》部分，通过石花，或像牡丹，或像玫瑰，或像菊花，带给人们美的享受；《不尽的石趣》部分，通过像形石，有的像人物，有的像动物，有的像器物，令人感到趣味十足；《化石的天下》部分，通过动植物化石，可以对几千万年甚至数亿年前产生种种遥想，给人们带来颇多的启迪。

“飞流直下三千尺”（幽兰石）

毛发石

“啄木鸟”（木化石、风凌石）

菊花石

鹦鹉嘴龙化石

石画：“天地造化之奇至此极矣”

《天造石画入堂来》部分，这里所说的“天造石画”，就是“天然创造的石画”，也可称为“大自然的画作”。

在大自然中，为数极少的奇石，有的是原生态，有的是经过打磨，以天然形成的多纹理、多变化和多色彩，居然能清晰地显现山峦、森林、大海、江河、湖泊、湿地、田野、水乡、草原、沙漠……成为一幅幅美丽的、逼真的画面。

峻岭耸峙（大理石）

耐人寻味的是，这些“大自然的画作”，与画家创作的中国画想比较，不可思议地在技法上有相似之处，在构图上有相似之处，在意境上有相似之处，甚至做到“如出一辙”。

海浪奔涌（大理石）

民国时期居住天津的大藏石家张轮远，以收藏大理石著称于世，并留下权威性专著。他在介绍大理石画时，曾颇有感触地说：“非笔墨所能，乃造物所成。随后，他觉得意犹未尽，又发出这般感慨：“天地造化之奇至此极矣！”

草原茫茫（大理石）

也就是说，这些“大自然的画作”与中国画相比，往往更具形、神、韵，更令人陶醉！

山形石：逐步创立以山形石为素材国画的流派

《天造山石入画来》部分，以天然形成山形石为素材创作的一幅幅中国山水画，别开生面，别有洞天，别具情趣。

大漠孤山（风凌石）

这些山形石，未经任何人工雕琢，不论群峰或孤峰，不论高耸或低矮，也不论绵延或横断，决非“似像非像”——说像只是“有一点儿”，说不像也“过得去”，而是“极其相像”。

万壑幽云锁翠峰（泰山石）

画家以山形石为素材创作中国山水画，坚持两个原则：其一，源于山形石，即怀着对大自然的一种“敬畏”，必须严格写“实”，要“实”到极像；其二，高于山形石，即以山形石为中心，营造一种“虚”的氛围，要“虚”到极致。由此，做到“源于山形石”与“高于山形石”的统一，产生一种情景交融的意境。

江山多娇（以山形石绘成的长卷）

以山形石为素材创作中国山水画，在悠久的中国山水画史上未曾有过，在当今的中国山水画界也未曾有过，具有“极其强烈的特殊性”，是艺术上的一个全新的探索。目前，更多的画家以浓厚兴致投入这种创作之中，力求逐步创立中国山水画的一个流派，实现中国山水画的“一个振兴”。

大漠石：与秋天“果实”与百姓“食物”何其相似

《春华秋石》部分，出自内蒙阿拉善盟大漠的像形石，酷似秋天“果实”，有的像葡萄、葡萄干，有的像红枣、青枣、冬枣、酸枣，有的像大米、花生，有的像青豆、绿豆、黄豆、豇豆，有的像茄子、辣椒、土豆，有的像蘑菇、桂皮、枸杞子……

打落的“红枣”（风凌石）

晶莹的“葡萄干”（风凌石）

“独粒花生”捧在手（风凌石）

《民以石为天》部分，出自内蒙阿拉善盟大漠的像形石，酷似百姓“食物”，有的像玉米面团子、大包子，有的像鸡蛋、鹌鹑蛋、松花蛋，有的像红烧肉、肥肉，有的像羊杂碎（羊肝、羊肚、羊血），有的像花生蘸、冰糖……

陪妈妈卖“羊杂”（风凌石）

这些像形石，其“相像”程度达到“最高”，几乎“相差无几”。对于这种现象，常让人们难以理解，只能一次次地惊叹大自然造化的神奇。

这些像形石，唤起著名泥塑艺术家刘贵宗的创作激情，他以“秋天”为背景，创作一个个鲜活的人物，收获各自的“果实”，享受丰收的喜悦，充满浓厚的生活气息……于是，《春华秋石》应运而生。

随后，刘贵忠又以“民居”为背景，创作一个个逼真的人物，或是采购，或是蒸食，或是用餐，表达对生活的企盼和享受……于是，《民以食为天》应运而生。

馆藏“三宝”：“天工独造”与“人工巧作”融为一体

拜石博物馆的馆藏“三宝”，分别为《连年有余》《盖浇饭》《黄土高原》。

所谓“天工独造”，是指大自然鬼斧神工的作品；所谓“人工巧作”，是指艺术家精湛技艺的作品。“天工独造”与“人工巧作”融为一体，实现“天人合一”，实乃稀世之作！

一、《连年有余》

这件《连年有余》作品，是根据杨柳青年画《连年有余》所创作——由天然形成“石鱼”与泥塑融合而成。

杨柳青年画代表作是《连年有余》，也称《莲年有鱼》，其画面由大胖娃娃、莲花、大鲤鱼等构成，“连”是“莲”的谐音，“余”是“鱼”的谐音，寓意为“一年连一年的富余”。

杨柳青年画《连年有余》

天然形成“石鱼”，名为“凯里墨晶石”，其颜色、其形状、其嘴巴等，都与大鲤鱼极为相似，是极为罕见的。著名泥塑艺术家刘贵忠见到天然形成“石鱼”，顿时萌生创作的冲动，很快就创作一件天然形成“石鱼”与泥塑融合的作品：一个憨态可掬的大胖娃娃，怀抱一条大鲤鱼，身旁伴有亭亭玉立的荷花，红扑扑脸蛋洋溢丝丝笑意，两只眼睛透出深情目光……更为绝妙的是，他怀抱的大鲤鱼，竟是天然形成“石鱼”。