南浔古镇地处江浙两省交界处湖州市，它和浙江的乌镇、西塘、江苏省的周庄、同里、甪直并称江南水乡六大古镇。

江南水乡古镇，大凡都有“水巷小桥多、人家尽枕河”的地域特点和“青砖黛瓦马头墙、回廊挂落花格窗”的建筑风格。起初，抱着观一叶而知天下秋的态度，觉得自己走过了、看过了那么多的古镇，南浔古镇又能带给我多少惊艳呢？可谁料想，南浔这颗镶嵌在浩瀚太湖之阴的璀璨明珠，以其江南水乡诗画一般的神韵和浓厚的历史文化底蕴让我欲罢难休。

出发吧，让我们一起到南浔古镇！

江南第一文字狱

我们亲近南浔，不妨先从清朝初年那宗江南第一文字狱开始。就是这宗历史惨案，竟然还与金庸的一位先祖有关。

南浔早在春秋战国的时候，隶属于菰城县。秦朝的时候，因当地有乌巾、程林两氏善酿琼浆而改名乌程县。

清朝初年，乌程县南浔镇的庄廷鑨生于富商之家，自幼饱读诗书，才华横溢，十五岁的时候就考入了国子监，得中拔贡。

可惜的是，就在庄廷鑨前途一片光明之际，一场突如其来的大病，竟然导致他双眼失明，陷入了一片黑暗之中。悲伤之中，庄廷鑨突然想起了历史上一位和他有着相似遭遇的前辈，春秋著名史学家左丘明，于是，他就立志效法左丘明著书立说，完成一部伟大的史学巨著而名垂千古。这也符合中国传统文人心中“立德、立功、立言”的价值观。

南浔自建镇以来，因蚕桑种植，经济得到了迅猛的发展，至明清之际，这里已经成为了江南的商业重镇。在物质生活日益丰富的基础上，云集于此的富商大贾及有识之士，除了营造园林外，更是将文化教育放在了首位。一时间，南浔当地读书之风盛行，著书立说、编史修志之风蔚然大观。

明朝天启年间文渊阁大学士朱国祯一生写了大量著作，也收集了大量政治史料。朱国祯致仕以后，回到了家乡南浔，百无聊赖之际，就将一生收集的政治史料加以整理、编撰，遂成一部《明史》书稿。说是《明史》，其实书中并没有传统史书的帝纪、志、表，只有列传。朱国祯死后，家道中落，其子孙穷困潦倒，只能依靠变卖祖上留下的祖产来艰难度日，最后竟然打起了《明史》这部书稿的主意。

庄廷鑨闻讯，遂以区区一千两白银从朱国祯后人手中买回了这部书稿。庄廷鑨绝对没有想到，就是这部书稿，竟然给自己的家人及江南文人带来了一场灭顶之灾。庄廷鑨买回书稿以后，招募茅元铭、吴之铭、吴之镕、张巂、唐元楼、严云起、韦全祐、蒋麟征等人，对全书进行了修改润色，并根据茅瑞征《五芝纪事》《明末崇祯遗事》对照删补，新增了明崇祯年间的历史，编辑成为《明史辑略》一书。

不料，《明史辑略》还未刊印，庄廷鑨旧病复发，不久就含恨而亡。其父庄允诚老年丧子，悲痛欲绝之中，陡然想起了儿子庄廷鑨生前未竟的事业。于是，他就邀请江南名士、崇祯十三年进士李令晳为该书题序，由庄廷鑨的岳父、大富豪朱佑明出资，在南浔镇北圆通庵进行刻印《明史辑略》。

为了提高《明史辑略》这本书的知名度，庄允诚不仅将茅元铭等数十名参与编纂此书的名士的姓名列入书中，还将当时的名士，查继佐、陆圻、范骧三人名列其中，但是，并没有征得这三人的同意。时任左布使周亮工是范骧的朋友，他偶然间获得了一本《明史辑略》，发现书中所记内容多与满洲皇帝有关，且多有不敬。周亮工深知，此事一旦被朝廷得知，必将追究南浔庄家而使范骧等三人受到牵连，故此，他就向范骧建议，在朝廷还没有发觉之前，赶快向官府检举，以此来脱离干系。

范骧、查继佐、陆圻遂将此事上报到了浙江学政。浙江学政是主管浙江教育及省内学员考课升降的政府高级官员，虽然官居三品，与布政使、按察使同级，但是由于政治敏感度不强，觉得这只是落魄文人记录的一些陈年往事，没有那么严重，就将此事下放到湖州府学继续调查此事。

当时的湖州府管辖乌程、归安、德清、长兴、武康、安吉、孝丰七县，其中乌程、归安两县治同驻湖州城内。乌程县衙位于湖州市西北、归安县衙位于湖州市东南，两个县衙之间距离不远。归安县原县令吴之荣因贪赃枉法，被人告发而革职。当湖州府学调查《明史辑略》一案时，吴之荣悉知南浔庄家为当地富户，遂起敲诈之心。不过，此时的庄允诚早就买通了湖州各司衙门，将此事很快就平息了下来。

吴之荣怀揣着一本《明史辑略》，先后来到了南浔朱国祯和庄允诚家中进行敲诈。朱庄两家男丁避而不见，却让家中数百名妇女一拥而上，羞辱吴之荣。朱庄两家又拿出银两，贿赂州府衙门，湖州守道张武烈派出衙役将吴之荣驱离了乌程县。

吴之荣敲诈不成，反而羞辱，一怒之下，就携带着《明史辑略》进京向刑部告发了庄允诚。此时，康熙皇帝刚登基不到两年，朝中大小政务皆由四大辅臣作主。鳌拜认为大清根基未固，决定从严从重追查此事，以达到杀一儆百的目的。

《明史辑略》一案先后牵连近千人，数十家惨遭灭顶之灾，堪称清朝初年最大的一起文字狱。朱、庄两家和参与此书编纂者及家属七十余人被斩决，其中有十八人被凌迟处死。庄廷鑨当时已死多年，亦被掘坟、劈棺、戳尸，唯有查继佐、陆圻、范骧三人因举报有功，又有吴六奇为之说情而逃过一劫。

查继佐就是武侠小说家金庸的先祖。金庸不仅将《明史辑略》一案写进了自己的武侠小说《鹿鼎记》，还曾专门到南浔参观访问，并写了《湖州之宝明史辑略》一文凭吊祖先，追忆历史。

水晶晶的南浔古镇

封建统治阶级的残酷镇压，虽然致使无数江南文人或命丧黄泉、或流放充军，但是，统治者的屠刀却杀不尽铮铮铁骨的江南文人。当我站在南浔古镇那个叫“洗粉兜”的小巷子里，这种感觉愈发强烈：一个弱不禁风的江南女子，为了国家的利益都能毅然走向敌国的军营，又何况饱读圣人之书的江南文人呢？

当年，吴越交战，越王战败。越王勾践采纳了范蠡的建议，向吴王夫差求和，愿意携妻带子为臣。吴王夫差好色，范蠡在苎萝山浣纱河访到德才貌兼备的西施，决意将其献于吴王。范蠡携西施自钱塘而来，沿水路向姑苏一路北上。路过南浔时，天气渐暗，就停舟泊船，投宿在了百间楼东边的一个小村里。

入夜，寒风萧萧，西施站在百间楼河边，望着粼粼河水，不禁悲从中来：此番前往吴国，生死未卜，即便能够苟且偷生，在敌国君王面前强颜欢笑，又有何面目去见家中父老呢？

西施思前想去，倒不如宁为玉碎，不为瓦全，纵身跳进眼前的这条小河，葬身于祖国的土地上。于是，西施蹲下身来，双手捧起河中的清水，洗掉脸上的胭脂水粉，拔下头上的插戴，决意回归自己的村姑面目，从容而死。

恰好陪伴西施的侍女醒来，不见了西施，大吃一惊，马上就找到了范蠡。他们慌忙来到了河边，找到了河边刚刚卸完了妆，正在哭啼的西施。范蠡劝服悲哭中的西施以国家利益为重，到了吴国迷惑吴王夫差，让其放松对越王的警惕，以谋他日越国东山再起。最终，西施放弃了轻生的念头，就在河边重新梳洗打扮，当天就进入到了姑苏城。

村子里的老百姓深深为西施的献身精神而感动，就把她洗脸补妆的小村取名为“洗粉兜”，沿用至今。

虽然这个凄婉的传说不足为信，但是，江南水乡的人们身上那种舍生取义的精神，就如“洗粉兜”旁边的粼粼河水，悠悠千年，奔流不息，令我们每每想起，总能升腾起无尽的感动。

来南浔之前，我曾经去过西南的丽江古城，也去过山西的平遥古城，甚至我也去过玉门关外的河仓古城（遗址）。初到南浔，似乎总有一种说不出来的气息扑面而来，直到我站在嘉业藏书楼前，我才突然知道，原来这种气息正是弥漫在南浔的文化气息。

几乎所有能够保留至今的古城，要不是得益于强大的军事，就是得益于繁荣的经济，而南浔古镇在强盛的经济背后，文化如此昌盛，实属罕见。自清代至民国，南浔的私家藏书楼和藏书家所收藏的书籍以其数量多、珍本富、质量高而位居湖州之冠，名噪四海。

嘉业藏书楼的主人是江南富商刘墉的孙子刘承干。刘承干坐拥万千家财，一生却无声色犬马之好，终其一生，唯有爱书、藏书和刻书。民国九年，刘承干斥资十二万，在祖业小莲庄鹧鸪溪畔辟地二十余亩，筹建嘉业藏书楼，前后历经四年而成。

刘承干曾在光绪皇帝死后，捐银两万余两在崇陵植树，宣统皇帝特赐“钦若嘉业”九龙金匾。刘承干藏书楼建成以后，遂以九龙金匾中的“嘉业”命名藏书楼。这是中国近代最后一座设计新颖、功能齐全、布局合理、保存完好的藏书楼。

嘉业藏书楼的书籍主要来源于购买和抄录，也有一部分是刘氏借款给他们，到期无力赎回的抵押品。经过二十余年的多方搜索，上世纪三十年代初，嘉业藏书楼藏书数量达到了鼎盛时期，共收藏各类图书60万卷、20万册，共计12450种。其中，宋本79种、元刻84种、明刊本2000种、清刻本5000种，地方志1217种、丛书220种、抄书2000种。而号称镇库之宝的宋刊四史、明抄《永乐大典》、文渊阁、文澜阁《四库全书》残存抄书等均为稀世珍宝。

三十年代后，由于社会动荡，刘氏家族日益衰落，嘉业藏书楼的藏书或被变动、或被盗抢，特别是抗战爆发以后，古籍更是大量散失，或流入其他图书馆、或被人收藏。解放后，已是古稀之年的刘承干毅然将余留的11万册藏书连同精心设计建造的嘉业藏书楼，一并无偿捐献给祖国，书写了一个藏书家的最后辉煌。

这就是徐迟笔下水晶晶的南浔人。

一切都显得那么有水晶晶的灵魂和水晶晶的生命！