01
【马叙伦书法评】
马叙伦于书法评论大有惊人之语。
如其论赵孟頫云:
“(赵)子昂书无一笔(陆)柬之玲珑之气,乃俗眼中好书;王家骨血,洗伐殆尽。
至董香光(其昌)遂为场屋租客矣”!
又曰:
鲜于伯机(枢)书以“雅”胜(赵)松雪。张伯雨(雨)又不及(鲜于)伯机,而尤“雅”于(赵)松雪。
余所谓雅者以“山林”、“书卷”气为主要对象。
{濂按}:若此,则“雅”必有不周到、有疏失乃成耳!标准而不失一节一丝,则必不雅而俗也。
陈振濂
02
【“海派”绘画之初】
近代中国画,“海派”与“京派”、“岭南派”三足鼎立而最创新,亦讲求与时俱进。其一祛明清水墨文人画,迎合崇洋风气,而重市民审美。故取重彩任伯年为最典型。造型精准而色彩浓艳。与古之人物画全不相同。
其后吴昌硕处上海,仍用重彩,而增以金石笔划线条,继创“海派”新局。
吾故曰:任伯年、赵之谦一代,吴昌硕又一代,“海派”之体成焉!
陈振濂
03
【“祖母绿”译名】
宝石以“祖母绿”为贵,而其得名。非为“祖母所戴”,而为古波斯语音译。又古埃及已沿用为皇室珠宝;又阿拉伯文亦同音。
元(陶宗仪)《辍耕录》译为“助水刺”。《清秘藏》又记为“助水绿”,闻“水”乃“木”之讹。
明万历刻《华夷花木鸟兽珍玩考》首记“祖母绿”名目。
或曰:一宝石名,集古波斯、古阿拉伯及古明清二代之记,且因译而讹,颇费考索耳!
陈振濂
04
【七国“齐”本雄于“秦”】
七国争雄,初非以西秦为必。《史记》云:
“是时周室微,唯齐、楚、秦、晋为强。
晋初与会,献公死,国内乱。
秦穆公辟远,不与中国会盟。
楚成王初收荆蛮有之,夷狄自置。
唯独齐为中国会盟,而桓公能宣其德 。故诸侯宾会”。
濂曰:晋乱三分,秦偏远,楚自向蛮夷。齐据中原而主盟;然何以终以秦灭六国而非齐?
消长兴衰,亦有由也!
陈振濂
05
【癸卯十月“香港行”前记】
明日有香港之行。
一为西泠百廿年庆典。
二为香港“西泠学堂”公开课。
三为高峰论坛。
——疫止三年,终得成行。
予则主讲《西泠印社与“大印学”》,乃三年停滞时期,西泠学术目标之新动向、新布局也。
与时俱进,同频共振,不断前行;此百年西泠繁荣昌盛之思想观念保证。
严戒懈怠懒惰、保守顽固。百年名社,必以此自惕自警耳!
陈振濂
06
【桓玄“两面人”】
《晋书·桓玄传》:“风神疏朗,博综艺术家。善属文”。
读之纯然一雅士也。
然又云:“性贪鄙,好奇艺,尤爱宝物。珠宝不离于手,人士有法书名画及佳园宅者,悉欲归己。犹难,逼夺之。皆蒱搏而取”。
以是则贪且鄙,更涉恶矣!
以此视桓玄,何能“风神疏朗”乎?
又,桓玄有先使作轻舸,载服玩及书画等物。此或为“米家书画船”前身耶?
陈振濂
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