～V～楚水

湖南永州文联主席刘兄翼平来京参加中国散文学会年会，有缘面晤，而得其所著《周敦颐 思想地图》，让人微微一怔，思想地图若何，何又为思想地图?思想能经纬坐标之若地图标识?如孔子思想是否可以地图坐标为登泰山而小天下处，老子思想地图可坐标为骑牛西出之函谷关?总之思想地图之说，颇耐人寻味，发人深思。然而，却又无法确切释而解之，唯有以学陶渊明读书不求甚解，如五柳先生梦游于桃花源里，不知有汉，无论魏晋，而信马由缰。

“予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉”----《爱莲说》的周敦颐与《陋室铭》刘禹锡大都耳熟能详，但是若以山不在高，有仙则名，水不在深，有龙则灵的唐代诗豪刘禹锡，比侪宋朝儒家理学思想之开门鼻祖周敦颐，又难免关公战秦琼，让人贻笑大方，尽管《陋室铭》与《爱莲说》一样，流淌着中国知识分子所固有的士大夫精神，即富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。

生于湖南道州，今永州道县的位列邵雍、张载、程颢，程颐北宋五子之首的周敦颐乃当之无愧的思想巨人。一生所著6248字，类似《道德经》字字珠玑，一字千金。其中《太极图说》虽为理学初期著作，却延续了老子"混沌无极"的思想内涵，提出"无极--太极"之说，认为物心合一，天人合一，才能全面、整体、无一遗漏地看待世界，所以，很难简单地用唯物主义，或唯心主义去界定周敦颐的一元论哲学思想。

同样出生于湖南永州的作家刘翼平先生，对自己家乡的先贤大儒一直怀有深深的敬意:千里诚祭，万里寻踪，妙手而得这本《周敦颐 思想地图》。境由心造，心象幻境，幻境寓象，才能物心合一，用自己家乡的山山水水，风土人情以释周敦颐“无极--太极”哲学思想的形成及成因，方能容万物于心，才能真正意义上体验天人合一，也唯有这样才能跨越时空，与古人对话，而得其真谛也。

诗到江西别是禅，诗到湖南即是儒。战战兢兢既生时不忘地狱，坦坦荡荡虽逆境亦畅天怀的曾文正公是当之无愧的大儒，我自横刀向天笑，有心杀贼，无力回天的谭公嗣同也是，达则兼济天下，穷则独善其身。禀赋诗人气质的作家刘翼平先生，潜移默化地承载着这种文化精神，与先贤周敦颐心有灵犀，而一点通之。周敦颐爱莲出自淤泥而不染，莲子青如水的期许，不就是刘翼平先生所著《周敦颐 思想地图》一直在追求清者自清，浊者自浊的精神，要表现濯缨沧浪的思想境界么?读之让人纯粹，顿觉慎独而为，其实高尚并不遥远。