君子之心,常怀敬畏。

拱手长揖、奉茶扫阶,在这一举手一投足之间,传递的是对天地人的敬意。

这份敬意,也成就了华夏文明、礼仪之邦的生生不息。

孔子认为,“敬”是人类区别于动物的重要标准,因为它不仅仅是一种行为,更是内心的态度。

所以“敬”总与“恭”相伴,恭注重外表,敬则关乎内心。

正所谓,“在貌为恭,在心为敬”。

而敬字,最动人心。

豁达者,于广庭之中,燃香以待客;洒脱者,于山水竹林间,熏香酣卧;游艺者,于创造之时,焚香以静心,御香以骋怀;虔诚者,沐手拈香,向天地神灵坦吐心迹;追远者,正襟危坐,供香伏惟尚飨;帝王者,炉烟缭绕,威严肃穆以辟邪佞;案牍者,藉香自喻,充盈正大光明之气……

凡此种种,无不体现一“敬”字。

香已然成为传递“敬”最好的载体,而敬之意,则饱含了香的意义与价值。

生为中国人,对香从不陌生,翻开历史的长卷,香已成为中华礼仪之邦的印记。

今人对香已然越来越喜爱,爱之味、爱之韵、爱之形、爱之意,是发自内心对天地万物的钦佩,是对至上精神的理解和追求,是豁达果敢、浑然不畏惧的气魄,更是崇德尚礼、见贤思齐的态度。

可独处,可静心,亦可携之与茶、酒、诗、琴相伴,乘一缕香气明心见性。

敬人不卑尽,谦逊有礼。

既有敬重别人的修养,更有不讨好的骨气。

如香一般,燃时灰白零落,香成后筋骨尚存,意韵悠长。

凡事都有恰好处,此心总无不敬时。

懂得香的人,会得到更多宽容、愉悦和滋养,对“敬”之意也有了更深的理解。

清净与安宁不在远处,就在此刻。

正是由于对香的喜爱,便拥有了这份独立的精神世界,于万事万物中体会到真趣,感受到从容与快乐,让我们习惯于观察和致敬平凡中的伟大。

有幸在这为期五天的“非遗香学及技艺课程”中与爱香人士结缘,有香,有美,体会与万物相处相敬的安顿。

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