中国红色文化研究会永久收藏史宝银作品《不忘初心 牢记使命》

书法在历史文化长河中具有重要的“表情达意”功能，从某种程度上来讲，这一功能，才是书法的历史真实。

古时“书法”有多种含义，最初是指古代史官修史时对材料处理、史事评论、人物褒贬的原则、体例。《左传·宣公二年》中说：“董狐，古之良史也，书法不隐。”后来书法才有了文字的书写艺术、书法作品等释义。宋钱愐《钱氏私志》有句：“元章书法之妙，今日可谓第一。”尽管如此，古代并没有专业书法家，很多书法大家甚至很忌讳被称为“书法家”，因为那时候“书法家”等同于没有思想的“写字匠”。

史宝银参加送文化下乡活动，在郑东新区杨桥办事处杨桥村村委会书写《念奴娇·追思焦裕禄》

史宝银说，我们今天所说的古代书法家，在当时很多都不是专业书法家，而是官员、文人等。我们研读一本书法名帖，除了领略书法之美，感触最深的还是其所蕴含的文化内涵。比如《兰亭序》《祭侄文槁》等的故事，直到今天仍然深深感染并影响着人们，甚至成为人们生活中的常用词汇，比如“惠风和畅”“少长咸集”等等，甚至广博宏富涉及中国书学各个重要方面，而且见解精辟独到。

史宝银深入作上蔡县小王营村慰问，并捐赠作品《和美乡村小王营》

书法家除了在艺术上必须有良好造诣之外，书法作品的内容选择也十分重要。史宝银，中国日报河南记者站站长，中国人民政治协商会议第十二届河南省委员会委员，资深新闻人。他深知，新闻讲究内容为王，书法亦如此。在书法领域深耕数十载后，他创造性地将书法与新媒体传播相结合，在十几个网络平台推广毛公鼎和甲骨文专题视频，从新闻人、文化使者的角度对书法艺术进行大力传播和普及，使更多人领略到书法国粹的艺术之美和人文魅力。

《天地之中 商都郑州》

>>书之有物，胜于振臂高呼

“新时代的书家一定要在作品的内容选择上下功夫，因为书法作品无论是收藏还是悬挂，都是一种文化的传播。收藏本身就是人与人之间交往的产物，是收藏者社会生活的一部分，每流通一次就是一次传播。悬挂起来就更不得了了，无论是悬挂在哪里，每有人看，就是传播。”这是史宝银经常说的一段话。

在他看来，当今互联网创造了前所未有的奇迹，书法在网络上传播也成为一种日常，书家作品所承载的内容的重要性不言而喻。清代著名书画家石涛曾说“笔墨当随时代”，提倡书画家创作的作品要在一定程度上反映时代精神。史宝银认为，笔墨当随时代，其重点不在笔墨，而是“时代”二字。书法家当为伟大的时代而创作，书写内容应围绕时代主旋律，引导人们积极向上。

《青春由磨砺而出彩 人生因奋斗而升华》

如今，社会上兴起“书法热”，书法课走进中小学课堂，练书法大有成为全民文化运动之势。但是受现代教育体制的限制以及展览等活动形式的影响，当代中国书法创作缺少了传统的人文内蕴，内容良莠不齐，过于强调技法和形式，能够全面领悟传统、发扬传统的人越来越少。中国书协理事、中国书法篆刻研究所所长朱天曙也曾告诫众书家：“全民热情高涨地练字固然是件好事，但是缺少了文化底蕴、单纯追求技法的用功，有可能会不得其法。”

“展览的盛行改变了书写者的心态，部分书法家为了能够入展，不仅在形式上大搞创新，而且还在纸张的选择上大费周章。在内容上，基本上都是抄录经典内容，却很少有自己的独创。”史宝银说，“学习书法，更应该学习书法文化，尤其是书法常识和国学知识。不仅如此，还要做到精益求精，精研传统，这样才有可能汲古出新，也才能实现传统文化的创造性发展和创新性转化。”

《一片甲骨惊天下》

>>书以载道、字如心画的时代意义

史宝银认为，当今的书法家应走出书斋，走进新时代，更好地融入火热的生活，用手中的笔去讴歌伟大的新时代，描绘人民群众幸福美满的生活，为强国建设、民族复兴贡献全部力量。“艺无文则不雅，书家无文心则必流俗。很多书家追求了一辈子的‘道’，但却不知真正的‘道’是什么，甚至走上了歪门邪道，导致丑书横行江湖。所以，书法不能脱离时代。”

《习近平总书记金句》

中国书协主席孙晓云在聆听了党的二十大报告后提出，书法家要用手中的毛笔讲好中国故事，传播好中国声音，让书法更加深入人心，不仅要创作更多雅俗共赏、正大气象的作品，还要更加广泛地传播书法之美，让书法更多地进入学校、家庭、厅堂、场馆，悬挂于书房、工作室、会议室，甚至滚动于荧光屏、幕墙等，成为中国人每一天必须接触的日常生活。史宝银深表赞同，他说，孙晓云的论述全面回答了新时代的书法大道，为书法创作指明了方向，值得众书家学习。

《中国共产党的中心任务》

书法是汉字的书写艺术，它不仅是中华民族的文化瑰宝，而且在世界文化艺术宝库中独放异彩。书法之韵，体现在发展过程中；书法之魂，体现在中华文化的精气神中。正如史宝银在他自拍自述的第35期甲骨文专题视频中引用习近平总书记的金句：“中华文明源远流长，从未中断，塑造了我们伟大的民族，这个民族还会伟大下去的。”