【正讲】

róng yè suǒ jī   jí shèn wú jìng

荣业所基  籍甚无竟

字形的演变及基本字义

“荣”，本义是： 花期正盛的梧桐。在《说文解字》里的解释是：桐木也。梧桐开花，花团锦簇，看上去甚是繁荣。“荣”作名词时，指草木植物的花，也指荣誉；作形容词时，有繁茂、盛多、富贵等意；作动词时，有开花、抛弃等意。通“营”，经营之意。在本文里，“荣”为形容词，也兼具荣誉之意。

“业”，本义是：古时乐器架子横木上的大版，刻如锯齿状，用来悬挂钟罄。在《说文解字》里的解释是：大版也。佛教里讲的“业”是道德因果规律，轮回是其必然结果。“业”为因，是指行为；“果”为结果，是业的相应行为。业字本身有多意，《康熙字典》里解释有：“功业、事业、基业、学业、建业……”等。做事的过程称为“作”，那么事情最后的结果就为“业”。结果无非是善的结果和恶的结果，不了了之没有结果的，就叫“无计”。善果就是善业，恶果就是恶业。“作业”是指从过程到完成。“事业”是指所做的事情达到了目标，有成果成就。“荣业”是指良好的名声及繁荣昌盛的事业。“业”作名词时还有版、筑墙版、古代书册之版等意。

“所”，本义是：伐木的声音。在《说文解字》里的解释是：伐木声。“所”作名词时，假借为“处”，指处所、地方，也有道理、方法、着落等意；也用作助词、量词、副词、代词、连词、形容词等。

“基”，本义是：筑屋的起始根脚。古人称筑屋的根脚为基，铺垫房柱的石头为础。所以“基础”一词的内涵包括了建筑物的根脚，即墙基、立柱墩，是建筑物的地下部分。“基”在《说文解字》里的解释是：墙始也。也就是我们常说的地基。作为建筑地基的土层分为岩石、碎石土、砂土、粉土、黏性土和人工填土。地基有天然地基和人工地基两类。天然地基是不需要人加固的天然土层。人工地基需要人加固处理，常见有石屑垫层、砂垫层、混合灰土回填再夯实等。“基”作动词时，有奠定基础、创建之意；作形容词时，指根本。

“籍”，本义是：作为官方依据的登记人口出生情况的册子，户口册。“籍”在《说文解字》里的解释是：簿书也。“籍”作名词时，泛指书、成册的著作；作动词时，有登记、假借之意，通“借”。

“甚”，本义是：沉溺于美酒声色享受，生活安逸。在《说文解字》里的解释是：尤安乐也。“甚”是个多音字，读shén，作疑问代词，为什么之意。读shèn，作形容词，为过于、非常、盛、大之意。“籍甚”在汉书里有“名声极甚”一说；有所凭藉而更强大。

“无”，本义是：一个人手持木棍在跳舞，“无”与“舞”同字。“无”在《说文解字》里的解释是：亡也。“无”是个多音字，读mó，指佛教用语，“南无”，表示对佛尊敬或皈依。读wú，作动词，与“有”相对，意为没有；也作副词、代词用。

“竟”，本义是：奏乐跳舞完毕。《说文解字》的解释是：乐曲尽为竟。“竟”作动词时，泛指结束、完毕；作名词时，假借为“境”，指边境；也作形容词、副词用。

“荣业所基，籍甚无竟。”是说这是一生荣誉、事业的基础，有了这些根基，发展就没有止境。

《千字文正讲》

《千字文》在中国文化史上有独特的地位，被公认为是世界上使用时间最长、影响最大的儿童启蒙识字读物，也是成人进德修业的必读之书。本书原文采用由南北朝时期散骑侍郎、给事中周兴嗣编纂的有一千个汉字组成的韵文，精思巧构，音韵谐美，通篇以儒学伦理为纲，字里行间无不蕴含天地之道与为人处事之理。本书作者精通中国古典，讲解生动形象，文字简洁，很有可读性，无疑将推动国学的传播与普及。