【正讲】
róng yè suǒ jī jí shèn wú jìng
荣业所基 籍甚无竟
字形的演变及基本字义
“荣”,本义是: 花期正盛的梧桐。在《说文解字》里的解释是:桐木也。梧桐开花,花团锦簇,看上去甚是繁荣。“荣”作名词时,指草木植物的花,也指荣誉;作形容词时,有繁茂、盛多、富贵等意;作动词时,有开花、抛弃等意。通“营”,经营之意。在本文里,“荣”为形容词,也兼具荣誉之意。
“业”,本义是:古时乐器架子横木上的大版,刻如锯齿状,用来悬挂钟罄。在《说文解字》里的解释是:大版也。佛教里讲的“业”是道德因果规律,轮回是其必然结果。“业”为因,是指行为;“果”为结果,是业的相应行为。业字本身有多意,《康熙字典》里解释有:“功业、事业、基业、学业、建业……”等。做事的过程称为“作”,那么事情最后的结果就为“业”。结果无非是善的结果和恶的结果,不了了之没有结果的,就叫“无计”。善果就是善业,恶果就是恶业。“作业”是指从过程到完成。“事业”是指所做的事情达到了目标,有成果成就。“荣业”是指良好的名声及繁荣昌盛的事业。“业”作名词时还有版、筑墙版、古代书册之版等意。
“所”,本义是:伐木的声音。在《说文解字》里的解释是:伐木声。“所”作名词时,假借为“处”,指处所、地方,也有道理、方法、着落等意;也用作助词、量词、副词、代词、连词、形容词等。
“基”,本义是:筑屋的起始根脚。古人称筑屋的根脚为基,铺垫房柱的石头为础。所以“基础”一词的内涵包括了建筑物的根脚,即墙基、立柱墩,是建筑物的地下部分。“基”在《说文解字》里的解释是:墙始也。也就是我们常说的地基。作为建筑地基的土层分为岩石、碎石土、砂土、粉土、黏性土和人工填土。地基有天然地基和人工地基两类。天然地基是不需要人加固的天然土层。人工地基需要人加固处理,常见有石屑垫层、砂垫层、混合灰土回填再夯实等。“基”作动词时,有奠定基础、创建之意;作形容词时,指根本。
“籍”,本义是:作为官方依据的登记人口出生情况的册子,户口册。“籍”在《说文解字》里的解释是:簿书也。“籍”作名词时,泛指书、成册的著作;作动词时,有登记、假借之意,通“借”。
“甚”,本义是:沉溺于美酒声色享受,生活安逸。在《说文解字》里的解释是:尤安乐也。“甚”是个多音字,读shén,作疑问代词,为什么之意。读shèn,作形容词,为过于、非常、盛、大之意。“籍甚”在汉书里有“名声极甚”一说;有所凭藉而更强大。
“无”,本义是:一个人手持木棍在跳舞,“无”与“舞”同字。“无”在《说文解字》里的解释是:亡也。“无”是个多音字,读mó,指佛教用语,“南无”,表示对佛尊敬或皈依。读wú,作动词,与“有”相对,意为没有;也作副词、代词用。
“竟”,本义是:奏乐跳舞完毕。《说文解字》的解释是:乐曲尽为竟。“竟”作动词时,泛指结束、完毕;作名词时,假借为“境”,指边境;也作形容词、副词用。
“荣业所基,籍甚无竟。”是说这是一生荣誉、事业的基础,有了这些根基,发展就没有止境。
《千字文正讲》
《千字文》在中国文化史上有独特的地位,被公认为是世界上使用时间最长、影响最大的儿童启蒙识字读物,也是成人进德修业的必读之书。本书原文采用由南北朝时期散骑侍郎、给事中周兴嗣编纂的有一千个汉字组成的韵文,精思巧构,音韵谐美,通篇以儒学伦理为纲,字里行间无不蕴含天地之道与为人处事之理。本书作者精通中国古典,讲解生动形象,文字简洁,很有可读性,无疑将推动国学的传播与普及。
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