2023年2月12日（周日）上午9:00州苗学会召开春节以来的第一个会议，也是第五届苗学会成立以来的第一个苗族文学艺术工作委员会专题会议。

会议除一些会员因故请假以外，到会的人员有专家雷秀武、潘锋；苗族文学艺术工作委员会的王敏、龙艳、潘成芝；苗文传承指导委员会的杨文斌、文占军；非遗传承歌舞团的杨子龙；州文化馆李成望；州歌舞团李锋；新会员、影视导演潘一瑞。还特邀州侗学会的杨子奇。参会人员涵盖了歌唱、舞蹈、歌曲创作、苗语、影视、文化学、民族学领域人士，会议由常务副会长吴寿昌主持。

1、会议针对当前苗族群众文化活动热点及黔东南的民族文化活动开展热烈讨论。对2022年苗年节侗年节、巴拉河流域苗族鼓藏节、2023年春节以来，各地在节日期间，认真组织芦笙舞，通过自媒体积极宣传家乡和苗族文化，在网络上产生的“网红”效应，表示充分的赞许。但是，对于过度使用由芦笙、木叶和打击乐演奏的藏区《洗衣歌》作为主题曲，而且这个芦笙混合演奏曲《洗衣歌》还广泛传播到省内修文、云南等苗族地区，大家感到有一种别样的感觉，值得认真反思。

2.从正向效应来说，黔东南苗族文化的确有引领全国的作用。就因为它的引领作用，黔东南苗族必须带好头。《洗衣歌》曲子欢快、节奏感强但它是十足的藏区歌曲，没有苗族歌曲的味道。

苗族，一个历史悠久的古老民族，怎么推不出流行的苗族主题曲？黔东南作为“歌舞之州”却靠人家的曲子来装点门面，有点说不过去。2.2022年11月的侗年节，也大量用《洗衣歌》作为背景音乐，这就更说明黔东南苗侗文化的确缺乏文化自信，也缺乏文化自觉，都没有集中精力提炼出具有民族辨识度、属于民族的精品和公共文化产品。

3.意外走红的《洗衣歌》演奏曲，是开怀、三棵树的芦笙演奏者集体创作出来的，对于他们这种创新精神应该肯定，更应该引导。一方面引导和指导他们创作苗族红色歌曲《铁路修到苗家寨》，以及各族人民歌颂党歌颂领袖的歌曲，以便用于大型活动的使用；另一方面引导和指导他们创新性创作诸如《讨花带》等节奏感强的苗族芦笙曲。

4.谈及民族舞蹈方面，大家都有紧迫感。藏族的锅庄舞、彝族的目脑纵歌、摩梭的集体舞等已经成为风靡当地的广场舞，走进了主流生活，而“会走路就会跳舞”的苗族，却没有自己合适的舞蹈提供给广场舞。希望舞蹈工作者潜心研究各地的舞蹈，在此基础上创作出简单易学，适应表演的广场舞、集体芦笙舞、木鼓舞、瓢琴舞等，提供公共产品。

5.关于歌曲、舞蹈创作，与会者谈了体会和心得，一方面要积极主动与“大师”合作，另外一方面不要轻视“草根”创作。要在提高民族文化辨识度、接地气、优美流行方面着力。

6.关于视频制作和视频推广方面，要音频、视频一起上。视频要遵从传播规律，争取在30秒内就进入高潮；好的歌和曲子制作成音频，才便于插曲编辑传播。

7.大家认为，搞好上述工作，不是一朝一夕的事，需要方方面面的支持，也需要扎扎实实的做很多实际工作，希望以这个会议作为开端，苗学会各个会员要广泛参加讨论，集思广益，行动起来

8.最后，会议主持人就近期目标，表态：1.欢迎大家从已经产生的苗族歌曲中提炼几首作品，有适用于集体舞（广场舞）的，有适用于苗族文化叙事背景的芦笙曲，通过微信群交流，在适当时机由州苗学会组织评审，隆重推荐。

9.鼓励有关团队采取“芦笙+++”方式，融合配乐演奏；鼓励新歌曲创作。在适当时机由州苗学会组织评审，隆重推荐。

10.鼓励改编创作苗族舞蹈，配相应芦笙舞曲，使之成为大众广场舞，则由非遗艺术团先行先试。

11.苗文传承指导委员会，会后继续收集、整理苗族吉祥语、祝福语、礼辞，并音译成汉语，用于苗族歌曲汉语词中的苗族辨识，如维吾尔的“雅格西”，藏族歌曲的“巴扎亨”，佤族的“姜山木罗”等。

12.对上述工作的表彰，州苗学会主要以荣誉表彰为主，争取适当补贴。

黔东南州苗学会2023年2月13日

全媒体报道：李亿珲