与电影《满江红》一起让观众们熟知的，莫过于“银字笙调，心字香烧”了。

洗客袍、调笙和焚一炉香，旅人在凄风冷雨中，期待着归家后的温馨生活。

心字香烧，久久萦绕。

一炉心香，既寄托了相思之苦，又为离人祈福安康，通过那丝丝缕缕，传递出讯息，让所爱之人能够感受的到，让彼此心绪相融相通。

焚香调琴，赏花宴客。独居幽处，月下独酌，自是少不了香的存在。

杨慎《词品》：“所谓心字香者，以香末萦篆成心字也。”

杨万里：“遂以龙涎心字香，为君兴云绕明窗。”

王沂孙《龙涎香》：“汛远槎风， 梦深薇露，化作断魂心字。”

关于心字香的形态有两种解释，一种认为是压制成心（菱角）形的香饼，一种是将香粉在心字形状的模具中制作出来的篆香。

香饼使用时，是将其置于香炉中的隔火片上，细火慢焙，既有着隔火熏香般的曼妙，又有着丝丝入扣般的神韵；篆香则是静下心来，将香粉慢慢添加进心型篆香模中，点燃后，便沿着字迹吐出袅袅芬缕，待燃尽，心字完好如初，虽已成灰，但香筋依然，留下无限遐思。

丰子恺先生在《我的烧香癖》一文中写到，“原来是案头的炉香已经熄灭，眼睛看不见篆缕，鼻子闻不到香气，我的笔就提不起来。于是开开香炉盖，把香灰推平，把梅花架子装上，把香末添进，用铜帚细细地塑制。正在这时候，我忽然觉悟了：这不是一种癖好吗?为什么写作一定要点香呢?”

丰先生这里描述的便是在打篆香了。他还在文中直接提及爱香的原因，一是香的气味美，二是香的烟缕的形象的美。

在最后，丰子恺先生这样总结：一切香都不妨称为“心字香”。

香烟缭绕之形，象征着人心的思想。思想也是漂渺无定的东西，与烟气的随风飘荡，委婉曲折，十分相似。

故静看炉烟，可助思想。或思入风云变态中，或想人非非，或成独笑，或做昼梦。

烟缕有启发思想之功。龚定庵诗云:“瓶花贴妥炉烟定，觅我童心四十年。”

炉烟的飘曳，可以教人怀旧，引人回忆，促人反省，助人收回失去的童心。 

这样的生活，充满美、雅、趣。今人何妨借此智慧，消解日常的粗糙、浮躁和寡淡。

那就从“心字香”入手，让我们一起从眼、耳、鼻、舌等浅层感官出发，一点点深入心灵，用轻松惬意的姿态，一步步抵达美学殿堂的深处。