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在《水浒传》中，作者描写了几个在酒肆勾栏演唱卖艺的底层艺人。这些艺人及其家人在面对突发事件时，由于表现出的心态和应对事件的方式不同，导致事件的结局也迥异。读了这些故事，确也让人不由一叹。

在第三回的《史大郎夜走华阴县   鲁提辖拳打镇关西》中，身为经略府提辖的鲁达与史进、李忠邂逅，于是他拉上二人到潘家酒楼小酌。“三个酒至数杯，正说些闲话，较量些枪法，说得入港”时，不承想被隔壁阁子里的哽哽咽咽啼哭声搅了兴致，性情焦躁率直的鲁达于是恼怒起来。他先是摔盘子摔碗，吓得服务员酒保赶忙跑过来请罪，待训斥一通问明缘由后，又责令酒保将啼哭的卖唱之人唤至跟前，准备也问责一番。

按说在这件事上鲁达并不占理，细论起来酒楼又不是你鲁达开的，难道只允许你兴高采烈地谈枪论棒，就不允许有一肚子冤屈的人家哭两声？再说隔着墙壁人家也不知道你这雅间里的情况，哭上几声也不是故意找茬与你过不去。可是面对鲁达的责问，卖唱之女金翠莲先是“向前来深深地道了三个万福”，然后陈述自己啼哭的缘由，最后责怪自己的啼哭“不想误触犯了官人”，于是向鲁达等深表歉意，恳请“望乞恕罪，高抬贵手”。总之，从头到尾金翠莲没有为自己辩解，全是在检讨自己的不是，把“过错”完全揽在了自己一方。

在第三十八回的《及时雨会神行太保   黑旋风斗浪里白跳》篇尾和紧接着的第三十九回篇首中，在琵琶亭酒馆卖唱的艺人宋玉莲，来到宋江、戴宗、李逵、张顺跟前，习惯性地“深深地道了四个万福”，没有征求宋江等人的意见，“顿开喉音便唱”起来。谁知这一唱搅了李逵的话头，惹得这个黑爷爷“跳起身来，把两个指头去那女娘子额上一点”，顿时使宋玉莲的“额角上抹脱了一片油皮”，大叫一声，蓦然倒地，昏了过去。

在这件事上，宋玉莲确实有失礼节，行为是唐突了。但是即便如此，李逵也不该举手就打，你不乐意听把人家驱走就是了，何必动手伤人，弄人家一个休克，若是到衙门里打官司，输的一方一定是李逵。只是对这突发事件，宋玉莲的父母不仅没有揪住不放、撒泼打滚、哭闹耍奸，反倒是主动揽责，认为是自己的女儿做错了，是宋玉莲“为他性急，不看势头，不管官人说话，只顾便唱”，才招惹的“这哥哥失手伤了女儿些个”。同时也表示不愿意“经官动词”，怕经官动词“连累官人”。当宋江表示愿意出二十两银子作为赔偿费时，宋玉莲的父母立即表示:“怎敢指望许多!但得三五两也十分足矣。”直接把宋江开出的赔偿费降到五分之一。总之，宋家人在这突发事件中，很宽容，很谦让，没有半点得理不饶人的表现。

在第五十一回的《插翅虎枷打白秀英   美髯公误失小衙内》中，郓城县步兵都头雷横，半路上突然被熟人拉着去看新来的明星白秀英的演出。当白秀英托着盘子向坐在“青龙头上第一位”的他讨赏钱时，却一摸兜里没钱。尴尬得雷横红着脸赶忙解释:“今日忘了，不曾带得些出来，明日一发赏你。”并表示赏她三五两银子也不打紧。可是白秀英不留情面，上来就是一番奚落。更过分的是白秀英的父亲白玉乔，嘴不饶人，对雷横极尽讽刺挖苦之能事。在票友们提醒他“这个是本县雷都头”后，仍狂傲地抛出一句“只怕是驴筋头”。这一下彻底激怒了雷横，结果被雷横一拳一脚，打得唇绽齿落。

如果此事就此打住，一个嘴上占了便宜 ，一个手上沾了光，也算扯平了。可是不依不饶的白秀英仗着与知县“有一腿”，便“撒娇撒痴”吹开了枕边风，县太爷为讨美人芳心果断出手，“把雷横捉拿到官，当厅责打，取了招状，将具枷来枷了，押出去号令示众”。按说把一个在当地很有头面的人物整成这样，也算给足了白秀英的面子，可是白秀英仍不满足，逼着知县把雷横押到她的演出现场，还要当众捆绑拷打。当雷横的母亲前来送饭与其发生口角时，更是当着雷横的面，“抢上前只一掌，把那婆婆打个踉跄。那婆婆却待挣扎，白秀英再赶入去，老大耳光子只顾打。”也真是蛮横嚣张到了极点。

平心而论，金翠莲、宋玉莲、白秀英三个同是从东京城里出来的演职人员，白秀英最具明星范。她不仅色艺双绝，唱念做打样样在行，而且有自己的演出团队，有自己的演出剧场，“每日有那一般打散，或有戏舞，或有吹弹，或有歌唱”，节目丰富多彩，“赚得那人山人海价看”。这实力、这架式，远非只是在酒楼客人桌前唱个小曲，整日价“巡回”演出的金、宋二人可比。再加上她与知县的那层关系，处处被这么个父母官罩着，她的前程前景无疑是最好的。可是实际的结局，恰好相反。

金翠莲父女二人因为低调、弱势、谦让、大度，不仅没有受到鲁达的非难，反而得到了鲁达十五两银子的返乡盘缠，在鲁达的保护下也成功跳出了牢笼，获得了人身自由，其冤家仇人镇关西也被鲁达三拳给灭了。在回乡途中，又被大财主赵员外养为外宅，从此丰衣足食，过上了安稳富足的生活，真是福分不浅。宋玉莲一家三口，同样因为低调、弱势、谦让、大度，也得到了宋江二十两银子。书中虽然没有言明他们的最终结局如何，但是有了这一大笔资金，说不定真的听从了宋江的奉劝，从此结束了乞讨般的生活，过上体面的正常人的生活。独有白秀英一家，过于高调强势，盛气凌人，嚣张蛮横，不知收敛，最终被雷横一枷劈开脑盖骨，打得脑浆迸流，最终落了个香消玉殒、一命呜呼。

试想，如果白秀英父女对雷都头能宽宏大度一些，给雷横一个台阶、留个面子，说不定雷横真会加倍赏她。因为雷横刚出差路过梁山泊，得了梁山的一大包金银，他还真不差这点赏钱。同时作为维护当地社会治安的头头，雷横也可能因此成为她家的保护伞，这对于她的事业发展无疑是锦上添花。本是双赢的一手好牌，被她的一番神操作输掉了性命，本是越走越宽的路子，被她的一番神操作变成了死路。

笔者在一篇拙文中曾说道，《三国演义》的价值文化主线是孔子的儒，《水浒传》的价值文化主线是老子的道。老子的道在为人处世方面提出了许多闪烁着辩证光芒的思想主张，如“柔弱者生之徒，坚强者死之徒”、“上善若水，水善利万物而不争”、“知足不辱，知止不殆”等等，同时把慈、俭、不为天下先视作“三宝”。主张做人处世要柔、要不争、要知足知止。在行为规范上，更是把“善利万物”和“不争”视为最高的善。但是“不争”不是放弃，不是目的，而是策略，是审时度势，是以辩证发展的胸襟和眼光看待和处置问题。俗话也说“忍一时风平浪静，退一步海阔天空”，在发生冲突争执时，退让一步，站在对方的角度想想，未必是坏事，不是有“吃亏是福”这么一句话嘛。上面说到的《水浒传》中的三个小人物，两个知足知止、多为他人着想、弱势不争的都受了益，另一个不知足知止、不为他人着想、强势很争的反丢了命，这难道不值得读者们掩卷深思吗?

注：图片来自网络，特别鸣谢！