11月3日，郑州日报“郑风·副刊”版面刊发《河南历史上的三大才女》一文，聚焦妇好、花木兰、蔡文姬三位女性，她们跨越千年，依旧光彩夺目。

河南中原腹地，是中华文化的摇篮与发源地之一，自然提供给人们生存得天独厚的自然条件。或许正因为这些，自古以来河南就涌现出了大批杰出人才，其中也不乏杰出的优秀女性，值得赞美、歌唱和流传。继豫剧《花木兰》《蔡文姬》之后，最近《妇好》被搬上戏曲舞台，以梨园之声传送其传奇人生，让中原女性的智慧、忠勇、与才情，被一代代人铭记与传承。

跟着正观认汉字

本期，我们一起来认识蔡文姬的家乡陈留郡圉（yǔ）县（今河南开封杞县圉镇）。

“圉”读作 ‌yǔ‌，常见意思是养马的地方‌，也指养马的人‌，还有边境、防御、牢狱‌等古义。此字始见于商代甲骨文，其古字形像一个双手戴着刑具的人被关进监牢之中，本义表示关押犯人的牢房。又关押人之“牢狱”义又引申为“关马处”或“养马”。又可以引申为“养马人”，称之为“圉人”。“圉”本有固定的范围之义，所以这又可以引申为“边境”“边疆”。

关于蔡文姬，名琰（yǎn），字文姬，东汉末年女性文学家，她是著名文学家蔡邕之女。

蔡文姬博学多才，擅长文学、音乐、书法。初嫁于卫仲道，丈夫死后回家。东汉末中原大乱，诸侯割据，原本归降汉朝的南匈奴趁机叛乱，战乱中，蔡文姬为匈奴所掳，并与左贤王生育了两个孩子。曹操统一北方后，花费重金将蔡文姬赎回，并将她许配董祀。《隋书·经籍志》著录有《蔡文姬集》一卷，今已失传，只有《悲愤诗》二首和《胡笳十八拍》。蔡文姬归汉的故事，被后世广为流传。

蔡文姬不仅博学多才，而又精通音律，早期嫁给河东卫仲道，卫仲道早亡，二人又没有子嗣，于是蔡文姬回到自己的娘家。兴平二年（195年），中原先后有董卓、李傕等作乱关中，属国南匈奴趁机叛乱劫掠，蔡文姬被匈奴左贤王掳走。蔡文姬在北方生活了12年之久。

曹操向来喜爱文学、书法，常与蔡文姬的父亲蔡邕有文学、书法上的交流。因为曹操见蔡邕没有子嗣，才用金璧从南匈奴那里将蔡文姬赎了回来，并将蔡文姬嫁给董祀。而后董祀犯了死罪，蔡文姬去找曹操为董祀求情。当时曹操正在宴请公卿名士，对满堂宾客说：“蔡邕的女儿在外面，今天让大家见一见。”蔡文姬披散着头发光着脚，叩头请罪，说话条理清晰，情感酸楚哀痛，满堂宾客都为之动容。但曹操却说：“可是降罪的文书已经发出去了，怎么办？”蔡文姬说：“你马厩里的好马成千上万，勇猛的士卒不可胜数，还吝惜一匹快马来拯救一条垂死的生命吗？”曹操终于被能言善辩的蔡文姬感动，于是赦免了董祀。蔡文姬为丈夫求情时，天气非常寒冷，曹操见蔡文姬没有穿鞋又披散着头发，于是赠给蔡文姬头巾鞋子袜子等物。

曹操又问蔡文姬：“听说你家原来有很多古籍，现在还能想起来吗？”蔡文姬说：“当初父亲留给我的书籍有4000余卷，但因为战乱流离失所，保存下来的很少，现在我能记下的，只有400余篇。”曹操说：“我派十个人陪夫人写下来，可以吗？”蔡文姬说：“男女授受不亲，给我纸笔，我一个人写给你就是。”于是蔡文姬将自己所记下的古籍内容写下来送给了曹操，竟没有一点错误。

在古时很多男人还不识字的情况下，一个女子竟然有如此不俗的杰出才华，怎么能不在历史上产生一定的影响呢？

11月3日，郑州日报第08版“郑风·副刊”版面刊发《河南历史上的三大才女》一文。

（来源：正观新闻、郑州日报）