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由中国文联、中国书协主办的兰亭奖是中国书法艺术最高奖，迄今已成功举办七届。日前，第八届中国书法兰亭奖评审在北京举行，共评出书法创作方向金奖1名，银奖5名，铜奖6名，入选43名；理论研究方向金奖1名，银奖2名，铜奖2名，入选9名。正观新闻记者于近日采访了银奖（书法创作方向）获得者、河南书法家程志宏和曹有福。
记者：谈谈您这次获奖作品的选取缘由、背后的故事。
程志宏：本次投稿于我而言，更像是一次学习的、锻炼的机会。兰亭奖征稿启事公布后，或许是出于对传统的敬畏，想将近几年关于古法的所思所得在作品中自由地展现。少年时的意气风发到现在已然快被磨平了棱角，因此取法上选择了示人较多的唐人以及北齐刻石，作为本次投稿作品的主基调。
《节录东坡志林》局部
大字选用了对联的形式，书写起来要爽利得多，在尝试了五言、七言的大字、龙门对等多种表现方式后，从众多作品中选一件常态化的即可。不过在形式上倒是选择了用亮色界格做装饰。小楷则尝试选择小于平日所写的惯体，一共准备了两套尺寸相近的纸张，每天饭后睡前书就三五页，积少成多、各自成趣，却也只是在拼拼凑凑中勉强够数。
中楷斗方，虽因版本、精力等问题出现过差错，复写两遍后决定更正误字，不再和自己过不去！
在兰亭奖面前虽然不是老作者，但也不是新兵，素面朝天的作品很难在有新意、有想法的年轻作者的力作中脱颖而出。因此在斗方和册页完成后，又寻一些平常喜好的丝锦纹路装饰。
忝列于获奖者中实属意外！但对自己近些年的学习也算是一次宽慰。
记者：在“师古”与“逾古”之间您是如何跋涉的？
程志宏：对古法的态度，其实和吃饭一样。光吃肉菜，没有主食，总觉得缺少点什么。光吃米面，不食酸甜苦辣，又难以下咽。所以师古其实是主食，是硬性要求，必不可少的。但是逾古又是在主食当中不可或缺的配菜，是不自发的。主食与配菜合为一道，才是美味。有人一辈子摹古帖、寻古意、慕古人，但生活、审美方式等都与古人相距甚远。师古与逾古，实际上二者是辩证统一的。师古与逾古的话题，我远不如古今善书善论者说得明白，只能是分享我的学书剪影罢了！
《节录东坡志林》局部
记者：在您看来，书法在当今提笔忘字的数字信息时代，面临着哪些挑战，又肩负着什么样的使命？
程志宏：现在，且不说常年进行无纸化学习和办公的学生和职员，我们在书写时也常常忘记规范字的正确写法。这种现象照目前发展状况来看只会愈演愈烈。
汉字作为世界文化中延续最久的文字，兼具文化性与艺术性。书法从业者常称书法首先是文化，其次才是艺术。而汉字的源文化本应该在语文课时得以传播，然而绝大部分老师仍以“日月为明”口传心授。不得不承认大部分简体字已经与其本义原形相去甚远，但这正是作为文化传播者的职责所在。
通过近十多年参与到书法教育的推广和普及中，我认为书法从业者不应曲高和寡，而是要作为文化的继承者和传播者，将我们的所学回馈给身边人乃至社会。文艺无法脱离生产，生产依托于社会。因此文艺依赖于社会，也应该影响社会。
《高情和气》联
记者：您这次的参赛作品都是以秦文字为主的系列创作，为何独钟于秦？
曹有福：秦推行“书同文，车同轨”，但上令下达需要时间，秦国祚短促，所以秦刻既保留了战国篆刻的纷杂多变，不拘一格，又开始逐渐规矩、严谨，向成熟、精整的汉刻过渡。就像个十八九岁的男孩，也有青春躁动的风发意气，也有几分成熟稳重，它交融了现实主义与浪漫主义，我很喜欢这种风格。
《光明室藏秦文字遗珍》局部
记者：风格即人，像是一个“双向”选择的过程。那研究金石篆刻的乐趣，或者说你最大的激情来自于哪里？
曹有福：一是金石篆刻能补史书之不足，拓展知识与视野；二是你想弄懂、补全，或者说创作篆刻，需要很多方面的知识，像诗词、地理、官职、历史、音韵等，推理解谜一般，好像你拼乐高，最终调度各种知识，凭涉千年时空给它呈现出一个完整的图画，这个过程非常有趣。
《光明室拟秦系文字意》局部
记者：看来篆刻对一个人综合素养的提升确有巨大帮助，也是千年的“回眸”与“对话”。说到综合素养，您在创作篆刻时，除了技法的不断精进打磨，有没有形而上的哲学，或者说创作理念作为支撑？
曹有福：太极的思想，也就是阴阳，树立矛盾，消解矛盾。我在创作时将阴阳相和的观念贯穿始终。布局构思时，高矮胖瘦、疏密方圆、长短横斜、实虚有无，这些都会在作品里呈现。其实篆刻就是个哲学问题，从落笔开始，形而上的观念是贯穿始终的。
《光明室刻秦印式留痕》局部
记者：技进乎道！其他的艺术种类，如诗、画、乐、舞等，对您的创作有无启发？
曹有福：有很大启发！我学得很杂，像抽象主义、印象派的画作，以及很多古典诗、新诗，我都很爱看，能获得不少新知跟灵感。可能正是这些庞杂的知识与实践经验融到一起，不断地自我审视，最后让我能够做出自己的风格。我觉得一定要在技术磨练得差不多之后，多去提高自己的综合文化素养，这样你的艺术生命之泉，才有源源不断的养分，多学古人的好东西，最入古才能最创新。
统筹：梁冰
编辑：张晓璐
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