——自序兼回复中山大学文学博士朱坤领老师的简评

 洛夫终其一生，都是在追求中国诗的现代化，而且达到一个峰巅。读者不会想到的是，在大陆另一边有一个孤陋寡闻、不知姓啥名谁的人，竟然也在这“大漠”里，默默无闻、孤独地摸索。这个“半路出家”“无知无畏”的狂妄人就是我。在我开始有意识地进行现代汉诗创作探索的时候，已是2015年之后，现在看来，这是多么惹人讥嘲的事情!而我却是认真地、虔诚地、不管天高地厚地，努力实践着自己的诗学探索。

在我的追求中，早已确立了一个诗学理念。那就是，诗的语言要创造出意象，语言是意象制作的工具。我不愿在诗里用语言直接表达或呈现自己的思想感情。我以为，这是艺术共同的本质。这理念是在我的第二部学术专著里探索语文本体与文学的关系时形成的。我知道北岛和朦胧诗的时候，我还在摸索学习写小说，小说摸索没有成功，却耽误了我读诗的时间。我没有读过北岛他们几首诗。用了二十多年时间写成了《语文本体论》，出版商竟要我包销1000册才能出版，（之后印刷才付我版税，这在当时，已经是学术专著最优惠的待遇了）。但此时我已退休，天性又不爱求人销售，——也是第一本学术专著的出版，让我历尽人间甘苦，销书失尽颜面——于是放弃。为检验自己理论的指导价值，也因为退休，知道有了文学发表的网站，就开始了诗意的晚年生活。

这时，已经到了2013年的五六月份。当年，我就在“中国网络诗歌网”发表诗作。到年底，这家网站评选年度诗星，我竟然榜上有名。其实，这时我对诗歌的认知还停留在传统的感性认知阶段，凭着一点常识费力地瞎写。余秀华的出现让我打碎了个体生活不可以入诗的宏大叙事诗学观，一生的情感沉淀便翻涌出来，加上对社会生活和人类情感等的崭新认识，在相当一段时间里，写了不少此类的诗。当然，我不会照本宣科地去模仿余秀华，只是吸收了她把自己的生活感悟融入诗的做法，在我对诗的理解中吸收了这种对我有益的因素。我沿着自己的理念在探索。

当微信网络平台推出现代西方大师的诗和中国诸如杨炼、于坚、王家新、洪烛、林雪等中国现代著名诗人以及皮蛋、李不嫁、马启代、毕志、龚学敏、大卫、周渔甚至包括魔头贝贝等，这些活跃在当今诗坛上的大大小小、知名的不知名的、各种不同风格的诗人都扑面而来时，我有机会研读到众多的诗人和诗作。后来有幸读到了顾城早年在华东师大的一篇讲话，他提到“全息通感”这个术语。这个术语一下子照亮了我幽暗的心灵，脑洞大开，明晰地闪现出自己的诗学理念：践行现代诗要照亮生活的犄角旮旯、抚慰生命的疼的理念，探索西方现代诗歌“全息通感”技巧与古代汉语词类活用传统和谐统一的独特言说方式，采用西方现代艺术变形、变色、荒诞、意识流等以及传统的隐喻、象征等表现手法，将直观的生活印象和生命体验描绘出来，去唤醒读者沉睡的人生经验和感情体验，并使之点亮读者灵魂幽暗处的一抹风景，让现代诗本身和承载诗意、诗性的现代汉语在现代诗里美起来！这一理念，已经把超现实主义的现代主义囊括进去。

读到洛夫是在他逝世那一天，几乎所有的微信都是纪念他的，也是我平生第一次见到的洛夫的诗。读他的诗，竟然有种似曾相识，仿佛自己探索的结果被别人早就实践出来并取得巨大成就的那种欣喜与失落交织的感觉。这时我才知道自己对诗坛的孤陋寡闻和一无所知达到什么样的程度。那时还不会网购，就迫不及待地托人在网上买了一套《洛夫诗全集》，如饥似渴地读起来。读后才知道，自己在苦苦探索的诗歌路子，早已经被人家踏成了一条平坦宽阔的大道，于是，我研读、接受并完善了自己的诗学理念，把洛夫作为自己的旗帜。结合我对诗的所有理解，我的诗学追求就成了现在这样的版本：

只把时代当作生命活动的背景，拒绝浅薄直白，践行现代诗要照亮生活的犄角旮旯、抚慰生命的疼的理念，探索西方现代诗歌“全息通感”技巧与古代汉语词类活用传统和谐统一的独特言说方式，采用西方现代艺术变形、变色、荒诞、意识流等以及传统的隐喻、象征等表现手法，将直观的生活印象和生命体验描绘出来，去唤醒读者沉睡的人生经验和感情体验，并使之点亮读者灵魂幽暗处的一抹风景，以洛夫为旗帜，承袭洛夫超现实主义与传统契合的呈现手法，让现代诗本身和承载诗意、诗性的现代汉语在现代诗里美起来！生活太过骨感，诗歌令其丰满！

我是一个蠢笨愚顽又缺少天赋的人，但我有一个长处，就是善于吸收我遇到的所有能打动我心的人的文字的益处，并逐渐丰富营养壮大自己。

我有模仿，这是在寻找对方奥秘的最初阶段。对于现代诗，对于洛夫，我都有我独特的理解和思考。但我不会一味去模仿哪一个人，即使是他再优秀。比如你说到“咳嗽”这个词，与洛夫无关。那是我生活的一个真实的小细节，写到这里时“咳嗽”了一声，于是我就把它写进诗里。我常常在一首诗里，把诗写即时发生的一些生活小细节穿插进诗里去，让内在世界审美的过往与外在世界现实生活里的微小细节，瞬间统一为一个语言的有机体，体现出语言的弹性和魔幻的神奇。仅此而已。

你很忙，竟然对我的诗写下这么多的看法，而且能发现我诗里吸收的所读过的诗人的痕迹，让我大为感动！因此，说了这么多有用无用的车轱辘话。但情之所至，不能自已。也算是我对你辛苦的一点真诚地回应。当然，这样会不会又浪费了你的时间，加重了你的繁忙，我也顾及不了了。反正有一种知己相遇的冲动，不吐不快！

诗人比常人的触觉更加敏感，因此对时代投射到人的生命上的疼感就体验得更强烈，感悟也更深刻。我的诗努力表现出这种疼和感悟来。这是我在生命和语言之间折腾的一些雪泥鸿爪，她留下我诗的生命过往。现在，我把这些过往装帧起来，挂在文字和诗坛的墙壁上，一方面算作是我对失去的时间的悼念，一方面想和诗友们一起携手，为汉诗的现代化发展探索一条深远的路子。

孔子说，不学诗，何以言?可见诗是语言的根。为什么诗是语言的根?因为在任何文学样式中，只有诗是语言的直接呈现。小说有人物、情节和环境的支撑，戏剧有文学、美术、灯光、表演、音乐等的支撑，散文有抒情、哲理、内在音乐性的支撑。只有诗，支撑她的是语言本身，是语言本身所具有的情意、节奏和结构。文学是语言的艺术，而诗与小说、戏剧和散文的区别，就在于此。诗的舞台上，只有语言一个人的演出，独角戏，单口相声。语言的表演只有“无理而妙”、“语不惊人死不休”，才能震撼读者，支撑诗这个舞台。洛夫在《因为“雨”的缘故》这篇访谈里说过:“诗的语言跟内容是一体的，不像小说可以把形式分开的”，因之，我必须抓住诗的美学特质，把语言作为诗的“入口”。宇宙的存在，生命的运动，以及社会生活的呈现，都从这个“入口”汇合一起。诗人，就在这个广阔得狭窄的“车间”里，尽情折腾，使劲折腾。折腾出一个比宇宙更宇宙的内在宇宙，折腾出一个比世界更世界的内在世界，折腾出一个比生命更生命的内在生命!这种折腾，就是洛夫说的“寻找语言”。诗人的价值，就是在这尽情的折腾和不懈的寻找中，体现出来。折腾的结果，就是诗人与读者之间精神交融的介质；就是诗人与语言之间审美流动的凭借，也就是我留下的这一部微不足道的生命经验的固化结晶——《大漠孤影》。

洛夫说:“诗人是诗的奴隶，但必须是语言的主人”。诗有共识，但更重要的是，个体语言对宇宙、对世界、对生命的理性的、独特的、创造性的审美把握。选入集子的158首诗，是从我开始产生完整的诗学理念并自觉按照这个理念进行探索起，到集子编选时止这八九年时间里的部分作品，有些是选入国内选集的，有些是发表在报刊的，大部分是公众号发布而且被读者比较认可的。这些作品，我自己看不出优劣好坏，也没有什么代表作不代表作的区分意识，但能够体现出我追求过程中细微的风格变化、生活认知范围、情感起伏层次等方方面面的全貌，和我力图勾勒出自己探索的曲曲折折而又连绵不断的轨迹。如果有一二让你喜欢的话，那也算是对我追求的一点鼓励和安慰。

是以序。

2023年5月20日 

(附)朱坤领博士简评原文: 

为易生诗梦前辈写的短评 正值开学，今天时间特别紧张，匆匆拜读了前辈前面的几首大作（后面的几首没有时间读），我就冒昧地简要说几句。 您的诗有疼痛，有力度，有反思，有批判。从中能够抽取您坎坷、苦难的生命体验。 我感觉，您的诗明显有朦胧诗的影子，晦暗的意象、隐喻、暗示都像。我读出了北岛似的冷峻，甚至也有杨炼的史诗痕迹。您生于1951年，跟朦胧诗人是同龄人（北岛生于1949年），我是从这一点上猜测的。 同时，您的诗也有诗魔洛夫的痕迹，有魔幻的想象和诗语。“咳嗽”一词不知道您是否是从洛夫那里借用的。不知道我的这个猜测是否正确。 我们的新性灵主义诗城首届新诗奖，盲评阶段，我从广西师大施秀娟教授（生于1961年）的一首诗里，猜测出她有明显的朦胧诗风格，并且年龄介于顾城和海子之间。后来发现，我猜测精准。但对您的猜测，我不是很有把握，特别是洛夫的影响这一点。 

作者简介：

本名李丰国。1951年生于河南镇平，河南作协会员，半朵文学社顾问。有原创学术著作《母语交际论与语文教育》、《语文本体论》，诗集《大漠孤影》《心灵风景》，短信体长篇文化小说《神恋》。近年来专心探索汉诗的现代化之路，诗作发表在美国《海华都市报》、新加坡《千红文学报》《满洲里日报》《河南诗人》《长江诗歌》、《诗歌周刊》《天津诗人》《文学月报》等国内外刊物，并被《今日头条》等百余家平台推出合辑专辑，视频音频。中国网络诗歌网2013年 “年度诗星”。2017年荣登中国墨香文学网“中国知名作家”榜，被远山文学网评为“远山之星”。获诗歌奖数十次。诗作入选《中国百年诗人新诗精选》、中国诗歌大展《我在手机的那一端》《新诗路·诗人年鉴》《新性灵诗歌精选》《中国诗歌年选2019》《年度诗人300家（2019年卷）》《2021中国微信诗歌年鉴》等若干部选集，并被收入《名人录》档案、《名家典藏》《新诗馆》以及“百度文库”。努力探索汉诗现代化道路，创造了中国现代诗新的语言美学风格，被誉为“与语言的日常功能彻底划清界限的诗人。”

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